简介：何复全，1957年生于云南剑川，白族．民盟盟员。当过农民、做过木匠、任过小教及电影放映员，现任大理州卫生局卫生监督所监督员．

简介：

简介：白族不仅是大理地区的世居民族，也是大理的主体民族。千百年来不论社会如何变迁，大理白族民问始终保留着一种独特而神秘的宗教信仰——本主崇拜。

简介：鹤庆县金墩乡赵屯、和邑村祖祖辈辈烧制砖瓦，能工巧匠不乏其人。明代嘉靖年间建造鹤庆府城的大部分城砖和瓦均在这里烧制，由此形成了瓦窖头等村，也造就了大批泥瓦匠人，瓦猫等民族工艺品随着砖瓦业的发展而产生，代代相传，不断完善。

简介：

简介：耆宿．指年高而有道德学问的人。在大理白族自治州的当代学人中，张旭受到学术界、党政界和他的故乡人民的尊敬和爱戴。人们称他为“张老”，固然是为他的高龄．一直活到九十岁的一位老人的尊称；更重要的是他既有学问，又有高尚的道德和情操，为大理州的文化事业做了许多好事、实事的人。他有“官职”，人们不称其职务；群众与他没有隔阂，而是把他当作亲切的长辈。因此，

简介：在祖国云南境内，有一块美丽而又神奇的土地——大理!生活于斯的民族，以白族为主。

简介：

简介：火把节到了,白族人民都在急切地等待着夜晚的到来.

简介：<正>每年旧历正月初八日,居住在云南鹤庆河东和丽江三区的白族群众,要在漾江沿岸举办植春节。这植春节,是新婚夫妇的盛会,寄寓着美满幸福、白头偕老的心愿。太阳刚刚冒山,一双双、一对对身着民族盛装的青年男女,唱着白族民歌,相伴着,陆陆续续汇聚到漾江河畔。他(她)们都是当年结婚的新婚夫妇。按照传统习

简介：白族,是一个世居云南、具有悠久历史文化的少数民族。总人口有160多万人(1997年),云南省内的白族人口总数为134．2万人,占白族人口的五分之四,而聚居在大理白族自治州的就有99．7万人,占云南白族总人口的74．30％。其他散居在昆明、元江、丽江、南华、怒江、兰坪、泸水、保山等地。大理白族自治州是祖国西南边疆最早的文化发祥地之一,是一个有着悠久历史和文化的西南要塞。在云南少数民族中,白族有较高的文化水平,由于历代与

简介：白族自古以来是一个定居的农耕民族，长期的定居生活，使白族对居住和家居生活有着很高的追求。一、白族民居的特色民居住宅是人们的安身立命之所，因而白族对住宅有着严格要求。白族民居十分注重屋址的选择，一般要选择在光线充足，靠山面水的地方建造房屋，民间有语：“正房要有靠山，才坐得起人家”，房屋的主轴线的后端应对凸起的山峰，这样才能保佑人丁兴旺。

简介：白族春社在各家各户满栽满插“关秧门”之后，大理白族自治州白族村寨里的老人，都要选择一个“黄道吉日”，举行一次祭祀土神的“春社”活动。老人们举行“春社”活动的地方，一般都在位于山头岭角的寺庙溶洞中。这一天，村寨里自有一些热心热肠的大姑娘小媳妇，去赶早市早街，打酒称肉买蔬菜。吃过早饭后，老人们就相互邀约，走一阵歇一会地上山。到达目的地后，他（她）们有时一边眺望山下的乡村田野，指指点点谈论农事；有时三人一伙五人一群，说古道今，摆龙门阵；有时在草坪上围成一圈，打霸王鞭，唱大本曲；有时吹笛弹弦，合奏古洞经音乐……这其间，专门为老人们烧茶水的小青年，频频给老人们端送上一杯杯后劲十足的“雷响茶”，端上一杯杯香气飘溢的米花茶。

简介：

简介：白族是一个宗教信仰较为复杂的民族。历史上,道教、佛教及儒家思想都在白族地区产生过很大影响,号称“三教并列”。此外,白族尚有自己的民族宗教信仰,即“本主”崇拜。本主崇拜是白族宗教思想的核心,本主文化是白族文化中最有特色的组成部分。

简介：<正>白族,是我国西南边疆地区的古老民族之一,主要聚居在云南省大理白族自治州的大理、下关、洱源、剑川、鹤庆、云龙、宾川、祥云、漾濞等市、县,部份散居在保山、丽江、怒江、昆明、玉溪、楚雄、昭通、文山等地,计约一百零五万人;四川西昌、贵州毕节地区也有少量白族居住。在云南兰坪县的拉玛人和碧江县的勒墨人或自称白尼人的都是白族的支系。

简介：地名,不仅是代表地理实体的一种语言符号,还蕴藏着极为丰富的自然、历史以及社会文化内涵.破释地名,能从一片历史碎片中,触摸先祖迁徙垦殖的艰辛;能从半幅朦胧的山水画中,想象曾经的明朗清丽;能从古汉语中领悟到少数民族语同汉语间的渊源关系,使民族自信充溢于胸,家乡情怀更加浓烈.多少年来,笔者曾困惑于“睑”、“乡邑”、“乡党”。

简介：

简介：白族对"民家"、"民家人"之称表现出高度的认同感。云南白族被认为是桑植"民家人"的始祖,对其形成原因,本文主要根据明王朝在全国推行以卫所为主体的军事制度来探究,不难发现桑植白族是"爨僰军"作为归附军戍守卫所留下而形成的。

简介：大理素有“文献名邦”之称，在漫长的历史发展进程中，创造了丰富多彩的民族民间体育。各级体育部门，在做好群众性的体育工作，抓好现代体育之外，必须重视民族体育工作。