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  • 简介:大理石,又名大理岩。质量上乘,硬度高、耐风化、色泽美、有方解石结晶的白色大理石俗称汉白玉,产于云南大理、河北曲阳等地,以北京房山大石窝镇高庄村所产者最受追捧。

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  • 简介:在所有的蔬菜里,苦瓜是最美的。苦瓜外表的美是难以形容的,它晶润透明,在阳光中,仿佛是白玉一般,连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致,触摸起来清凉滑润,也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的,是清朝的玉器“白玉苦瓜”。

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  • 简介:白玉的春天刚刚扭动着杨柳腰肢依依离去,白玉的夏天就带着浓浓的情意款款走来。原本有些淡定的天空,忽然间变得炙热,田间地头,守望收获的多了;街头巷尾,展示凹凸线条的少女多了;寺庙旁,虔诚的老者多了。草原上,慵懒的牛羊眯着惬意的眼睛,享受着夏日的满足。不经意间,陌生的面孔多了,那些到来的游者,兴奋得犹如回到了童年,用镜头抓捕着一个个流动的音符。

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  • 简介:作为语文教师的哈森格日勒,她这个名字意思是“白玉之光,晶莹明亮”。看来,她真是名如其心,名如其人!她任教的学校名叫莫达木吉中学。“莫达木吉”意为“树木很多”,然而只是象征那里的每一根芦苇象征着一棵树。原来,它座落在西邻外蒙北邻苏联的呼伦贝尔大草原上。那里居住着鄂温克、达斡尔、鄂伦春、回、满、蒙古等十几个民族。地处偏僻的居民们,并不在乎春季的风沙和夏季的干旱以及冬季的严寒;他们最需要的,是早日摆脱文化落后和交通不便以及信息不灵的困境。早日掌握全国通用的语言文字,已成了提高少数民族子弟素质的当务之急!那时,兴安岭南边有一位容颜似玉的蒙族姑娘,

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  • 简介:<正>汉白玉,石之美者。汉白玉,色白质坚,抗拒风化。它,令人想起天安门前雄伟的华表,北海岸边美丽的石拄栏,故宫、颐和园、十三陵随处可见的莹洁建筑物。它,更是古人身边的祥物瑞器,趋吉避凶,惩邪镇恶。

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  • 简介:白玉蟾是道教南宗第五祖,南宋嘉定间曾赴阙主持国醮,以后不知所在,著作颇丰,生平神异。关于他的生卒年历来颇具争议,其中生于绍兴四年说比较引人注目,但不能成立,当以绍熙五年(1194年)说可靠。其卒年似可延至元代中期,世寿或在百年以上。

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  • 简介:莫泊桑是19世纪著名的法国小说家。有一次,他从外地返回,在经过一个名叫圣丹尼的小镇时,天突然下起了大雨,莫泊桑就跑到一个剧院的大屋檐下躲雨。

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  • 简介:话说元朝末年,朱元璋起兵造反,兵败落荒而逃,人困马乏,多日汤水未进,忽见前方一破庙,未及下马歇息,人已落马,饿得不省人事。几个时辰后,被住在破庙里的两个乞丐救起,赶紧掐人中、窝大腿,总算醒了过来,于是赶紧把讨来喝剩的杂和菜汤,再加些剩米饭嘎巴、菜叶子,还有一些剩豆腐放入锅内,烧火加热。一碗热汤下肚,见来人已面有血色,体温发热。朱元璋睁开双眼,赶忙道谢,问此汤如此美味何物所为?乞丐心想这些剩菜馊饭的杂和菜汤哪来的名字呀?于是灵机一动,便道;米粒像珍珠,菜叶是翡翠,豆腐为白玉,这叫珍珠翡

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  • 简介:天津外大附校高一(1)班的白玉,是个有着良好语言天赋的快乐女孩儿,从初中开始,她就不断把各种奖一一收入囊中。初三时,白玉以高分通过了全国英语等级四级考试,被直接保送升入外大附校。2010年又因为成绩优异,通过层层选拔,被学校选派参加6月份在美国举办的为期7周的“太阳升”领袖夏令营。

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  • 简介:迷离的眼神和飘飞的思绪亦朦胧,玄青色的牡丹淡雅而透露着盈盈清水如隔岸的守望,玄青色的刻花影照着玄青色的天空

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  • 简介:白玉透雕玉璜,战国晚期玉佩,器物高5.6厘米,宽12.5厘米.厚0.3厘米。1992年临淄商王墓地出土。该器物为双首龙形主体造型,两端龙首透雕,尖卷唇,巨目圆珠.独角,利齿,有须。颈饰绞丝纹。龙体表面饰有凸起的勾连云纹,背饰透雕卷云纹,形如龙鬣,云纹中心部分有孔可供佩带穿系。

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  • 简介:<正>去白玉.要从川藏线拐个弯。过去前往的路况很差.所以外界对它的熟悉仅限于摄影师镜头下浮光掠影的图片。从甘孜出城不远.就遭遇了干燥的泥石路还有遮天的灰尘。幸亏去白玉的车少之又少,除了朝圣者的货车,几乎就只有我们随行的几辆车了。车行100公里

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  • 简介:在玉器中,以水族動物為紋飾的玉器很多,主要有魚、龜、鱉、蛙等,其中最為常見的當首推玉魚。玉魚產生於商周時期,它是古代重要的玉佩飾。佩魚之風始見於商代,商代玉魚一般為單體薄片狀,商中晚期的殷墟婦好墓出土了一大批玉魚,其刻法簡單,草草刻劃似不經意,但簡潔之中具有真實感。周代玉魚在技法上比商代稍有進步,平面雕刻中彎身魚增多,魚身出現圓弧形的鱗紋。春秋戰國至漢代,玉魚飾品極為罕見。據南宋葉夢得《石林燕語》載:“元豐間,官制行,上欲寵嘉、岐二王,乃昭賜方團玉帶,著為朝議。先是乘輿玉帶皆排方,故以方團別之。二王力辭,乞寶藏於家而不服用,不許。乃請加佩玉魚,遂詔以王魚賜之,親王玉帶佩玉魚自此始。”

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