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  • 简介:江南风格的水榭楼台.长满法国梧桐的林荫道.各种大型游乐健身器材……不知不觉在这里度过一个休闲的假日,几乎让人忘记这是在农村。

  • 标签: 社会主义新农村 小康 乡村 健身器材 江南
  • 简介:<正>我国旅游饭店是指能够接待境外宾客,为他们的旅行提供住宿、饮食、购物、娱乐和其他服务的综合性服务性的社会主义企业。党的十一届三中全会以来,我国国际旅游事业得到了迅猛、全面的发展。回顾发展过程,大致划分为以下几个阶段。第一阶段:1978—1981年,我国旅游饭店业的初创阶段。我国的旅游饭店起初几乎都是以以前的政府高级招待所转变而来的。招待所的主要特征是,以政府招待为主,以完成接待任务为目的的经验管理。1978年以后,闭关自守的大门开启,大规模的经济建设逐渐起步。经济领域发生的巨大改革,吸引了大批外国投资者、外国旅游者及华侨进入我

  • 标签: 旅游饭店 经济转轨 社会主义市场经济 自主制度 旅游饭店业 十一届三中全会以来
  • 简介:为落实党的十六届五中全会明确提出的社会主义新农村建设的宏伟目标。各级党委政府已将大力发展乡村旅游作为推动社会主义新农村建设的重要举措加以实施。特别是国家旅游局倡导开展农业旅游。创建全国农业旅游示范点活动。倡导以“新农村、新旅游、新体验、新风尚”为主题的中国乡村旅游年活动以来。发展乡村旅游的热潮已蓬勃兴起。

  • 标签: 新农村建设 乡村旅游 社会主义 十六届五中全会 农业旅游 国家旅游局
  • 简介:20世纪六、七十年代,在第二次女性主义运动的影响下,女性主义思潮与人文地理学研究相结合,致力于揭示和消除“男造环境”中的性别歧视,尤其是女性在空间和地方使用上面临的种种限制,从而开始了女性主义地理学的发展。本文对国外近几十年来女性主义地理学研究进行系统回顾,探究这一学科兴起的具体学术渊源,分析和评价它的主要的研究路径和成果。论文最后从三个方面展望在当下中国发展这一学术领域的前景,认为它将会有助于:①拓展性别分析的交叉性;②实践女性主义知识生产的位置理论;③为性别主流化提供政策依据。

  • 标签: 女性主义地理学 性别 空间 性别主流化
  • 简介:赶在落幕之前,失急慌忙奔了趟上海,补完了第二期吴湖帆书画鉴藏特展。我天分有限,看画总是一头雾水。南去北来,更像是受职业道德驱使,履行一种程序正义。

  • 标签: 熟人社会 职业道德 程序正义 吴湖帆
  • 简介:世界知名玩具品牌芭比娃娃曾想订制“唐娃娃”的服装,由此可见“唐娃娃”的魅力指数。而她的魅力,正是拜赐于悠悠五千年中华文明的给养。

  • 标签: 新传统主义 芭比娃娃 魅力指数 中华文明
  • 简介:社会趋向与观光需求陆景武1前言现代观光学所研究的对象,一方面对观光客产生地区的观光市场区隔作科学的分析与研判,从而研究现有的观光者与未来的观光者的需求;另一方面对观光接受地区的观光供应,研究其计划、经营与管理,为满足观光客的欲求而提供观光有形的产品,...

  • 标签: 余暇时间 社会变迁 观光事业 旅游目的地 观光旅游 九十年代
  • 简介:<正>一历史地理学的两大流派有一种说法叫做“知识的地球仪”。象地球仪这样的球体,无论是从哪一方面来看,都只能看到一个半球。要想看到相对称的另一个半球,必须把视点转移到完全相反的另一面。在历史地理学当中,要想掌握完整的知识,也要从两个相对应的视点来观察“知识的球体”。这就是人文主义的视点和实证主义的视点。实

  • 标签: 历史地理学 人文主义方法 地球仪 视点转移 完全相反 球体
  • 简介:有多少朋友是被美食诱惑来台湾的呢?毫不夸张的说,台湾美食,简直就是吃货们的天堂l来台湾不吃夜市就好像没有来过一样,准备好胖着回去吧!在台北的几天,托朋友的福,入夜后得以潜入大名鼎鼎的基隆、士林夜市,开始了深夜大吃大喝“报复社会”的得意时光。

  • 标签: 社会 报复 台湾地区 美食 朋友 夜市
  • 简介:后现代思潮背景下,性别研究在人文科学领域越来越重要。性别不只是关于个体身份的自然属性,更是一种映射社会变革、社会不平等和反抗特权的社会关系。本文梳理国内外女性主义研究的相关文献,具体从女性主义地理学理论渊源、西方女性主义地理学和中国本土女性主义地理学等三方面对女性主义地理研究进行综述。较之于国外同行,国内女性主义地理学研究仍显单薄,多数是采借和沿袭西方的相关理论进而通过特定案例加以印证(佐证),某种意义上是对西方同行的回应性研究。未来的我国女性主义地理研究,需要关注三个问题:从我国传统文化女性发展理论中吸取营养;聚焦女性日常生活世界领域的实践逻辑;女性作为能动者的个体和自组织的集体智慧需要引起注意。

  • 标签: 性别研究 女性主义地理学 社会与文化转向 生活世界
  • 简介:梁实秋是一名坚定的新人文主义者。其旅行观以“逃避论”、“枯寂论”为核心,将人生、人性、美食与旅行相结合,构建了独树一帜的新人文主义旅行观,促进了现代文人旅游思想史的演进。

  • 标签: 梁实秋 旅行观 新人文主义 思想史
  • 简介:恐怖主义在全球化蔓延的同时,世界各国也加强了对恐怖主义的打击力度,在叙利亚、阿富汗、伊拉克对伊斯兰国和恐怖主义组织实施的有效打击,压缩了中东地区恐怖主义和极端主义扩张势头,转而退回来源地.在这种情况下,东南亚区域的恐怖主义活动有增强之势,极端主义和恐怖事件频发,使得区域内各国面临新的反恐压力.东南亚当前恐怖主义的蔓延趋势和反恐局势值得关注.

  • 标签: 恐怖主义 东南亚 反恐
  • 简介:什么是诚信?顾名思义就是诚实、守信!商家合法经营、依法纳税是诚信,人们之间相互平等交往、互助互爱是诚信。孔孟之道讲究的是礼、义、仁、信,诸葛亮七擒孟获为的也是一个“信”字!诚信作为中华民族的传统美德,几千年来受到人们的自觉信奉和推崇,它犹如一脉清泉让人们的心灵充满纯洁和自信,让社会充满真诚和信任。

  • 标签: 诚信社会 晋商文化 合法经营 依法纳税 孔孟之道 传统美德
  • 简介:本文首先对清朝于雍正二年平定罗卜藏丹津之乱后,在明朝的基础上,重新在青海、甘肃藏区设置的土司制的情况,作了较为详细的论述,并对其特点和流变进行探索。其次,将甘青藏区划分为七个大的区域,即河北西宁府所辖地区(包括附郭西宁县、碾伯县和大通卫等)、西宁办事大臣所辖玉树地区、河南贵德、循化厅所辖地区、青海湖地区、凉州平番县(庄浪卫)地区、大夏河以拉卜楞寺为中心地区及洮河流域以卓尼杨土司为中心的地区,较为详确地列出清代甘青藏区藏族的分布、人口及经济类型。在此基础上探讨甘青藏区的社会组织,并划分为三种类型,即居于城镇、营沉或附近,主要从事农业和半农半牧生产的藏族社会组织;居地离城镇、营沉较远,以游牧为生的藏族社会组织,以及以大寺院为中心的“政教合一”的藏族社会组织。

  • 标签: 清代 甘青藏区 建制 社会
  • 简介:“中国·曲阜文化商品进出口基地”是曲阜市的重点建设项目之一。其建筑规模大、投资大,是集文化产品展览、文化商贸进出口运营.销售和拍卖、文化交流以及培训、文化艺术表演等于一体的,富有曲阜文化特色的综合性活动场所。“中国·曲阜文化商品进出口基地”必将成为山东省建设“特色文化大省”的一个重要阵地和窗口.

  • 标签: 和谐社会 文化商品 资源 重点建设项目 出口基地 曲阜市
  • 简介:近年来,国际社会积极应对老龄社会问题,特别是在城市规划建设方面,有很多理论研究和实践探索。部分国家和地区从交通、居住、设施、制度四个方面采取了一些积极举措。

  • 标签: 老龄社会 生命周期社区 发展战略
  • 简介:关于"旅游是什么"的讨论由来已久,但以往对此问题的研究多采用演绎逻辑或历时分析。通过访谈收集62位社会大众对此问题的回答,并使用内容挖掘分析法提取高频词后,本文发现,旅游的核心构成是时间、空间与体验;旅游的本质动机包括放松、体验、猎奇、享乐、社交与审美。本文又采用扎根理论编码对访谈内容进行分析,发现,不同的消费者建构不同的旅游类型,具体包括享乐型旅游、体验型旅游、生活型旅游和消费型旅游。对文本进一步批判性分析又发现,社会大众建构的旅游是被体制化的,旅游所追求的自由是有限度的自由,体现在旅游时间和空间的限定以及对旅游行为特征的刻板印象。

  • 标签: 旅游 本质 社会大众视角 反思
  • 简介:<正>人文地理学在我国有悠久的发展历史。但在解放后的三十余年来,仅强调研究经济地理学,而忽视人文地理学其他分支学科的发展。十一届三中全会后,我国科学事业得到空前繁荣和发展,我国地理学界,深切感到有加强研究人文地理学的必需为了进一步促进我国人文地理学发展,借鉴外国经验,了解世界人文地理学的研究动向,也是十分必要的。翻译出版一些西方有代表性的人文地理著作,达到到洋为中用、学习借鉴的有效途径。由北京师范大学出版的美国著名人文地理学家著的《人文地理、文化、社会与空间》一书,是当代西方人文地理学的代表著作之一。H·J·德伯里教授从事人文地理领域

  • 标签: 人文地理学 发展历史 与空间 经济地理学 加强研究 分支学科
  • 简介:社会建设的视角出发,以公平、包容为主要原则,从政府治理、社会公平、社会保障、社会安全四个方面,对我国287个城市的和谐度进行客观评价。结果表明:我国城市和谐度整体偏低,相对于“北上广”等特大城市,二、三线城市和中小城市和谐度较高。城市和谐度与经济发展水平相关性高,东中西部地区差距明显,西部偏远地区基础薄弱。和谐城市评价中的四个方面都存在比较多的问题。未来,需要按照构建和谐社会的总体要求,以社会建设为主要手段,促进我国城市和谐程度的提高。

  • 标签: 和谐城市 社会建设 评价
  • 简介:曼·雷,1890年生于美国宾州费城南部,原名叫艾曼纽·雷汀斯基。他出生在俄国犹太移民家庭,父亲原籍俄罗斯,移民美国后以制衣为业,母亲是芬兰人,有一个弟弟和两个妹妹。在1912年,为了避免种族歧视和反犹太主义的侵害他们改姓为雷。艾曼纽则根据他的外号而使用Man(人)Ray(光线)为名字,有着"男人·光芒"之意,表明自己未来是个发出光芒的男人。这恰恰印证了今后他在摄影光影艺术上的巨大成就。

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