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简介：2003年是羊年。羊在中国古老的传统文化中,以其朴实、温顺的性格,很早就赢得人们的称赞。民间把羊比做"孝子",象征吉祥如意、兴旺发达。人们在祭祀活动中,羊常常被用做祭品,祝愿安详。我国驯养家羊的历史有四五千年,羊对人类有很大的价值,羊肉可以食用,羊奶所含的脂肪和蛋白质比牛奶还多;山羊皮是优良的皮革材料;羊毛是造纺织品的上等材料;羊角和羊骨是很有用的工业原料。在新中国的票品上,千姿百态的羊可谓多矣,现分类简述于后:

简介：春节，是中华民族最重要的传统节日之一，相传已有数千年的历史了。不仅在我国，而且世界各地的华人及其后代，至今仍保持了过春节的许多传统习俗。如除夕夜，全家人要欢聚在一起吃“年夜饭”，在各种菜肴中，常有芹菜，以示来年勤勤恳恳地工作与学习；有整条的鱼，以寓意“岁岁有余”，若能有一条黄鱼则更好，表示新年可招财进金(过去金条俗称“小黄鱼”)；商人家庭常用发菜做汤，以期望在新的一年里能发财。年夜饭过后，一边话家常，一边娱乐“守岁”，迎接春节的来临。大年初一，我国北方人要吃饺子，南方人则食年糕。节日期间，孩子们穿新衣，大人们相互见面都道喜祝福，等等。

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简介：豫章藏家罗君江平先生收藏红色货币数十年，藏品甚丰，其中有三枚十分罕见且极其珍贵的第一次困内革命战争时期国共合作领导下的农民协会货币。

简介：编辑先生:您好!贵刊于06年第2期发表的拙文中,第二首诗夺7字,请补正为盼,谢谢!该诗全文如下:七年不见海,胸中生尘埃。对此亦足解饥渴,仿佛登上琅玡台,岸有石兮,石有松,鹤相和兮,雌与雄,欲衔九日出天外,憾作铁隼难为功,长江大河日夕通,水不面归人未柬,安能一击摇海狱,横空高撞自由钟!归去来,中国风!

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简介：“青青”补正谢芳庆《辞书研究》１９９４年第２期《替“青青”词条增补义项》（以下简称《增补》）一文指出：“近年来新出版的几部具权威性的辞书，均将‘青青’释为‘菁菁’，草木茂盛貌”，而“青青”还有“青绿义”，应予补上。《增补》列举的某些辞书确有某些阙失，...

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简介：《中华人民共和国消费者权益保护法》(以下简称《消法》)规定：“经营者与消费者进行交易，应当遵循自愿、平等、公平、诚实信用的原则”；“消费者有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况”；“消费者享有自主选择商品或者服务的权利”……。

简介：吴语“闹忙”“闹猛”“闹孟”“闹暖”等词都是“形容词＋形容词”结构，都含有“热闹”的意思，但意义及使用地域有别。“闹忙”较早出现于清代，而非宋代，“闹暖”明代杂剧已见。结合文献例证以及现当代吴语的实际使用情况，我们认为：“忙”“猛”“孟”“暖”等的本字不是“咙”，“闹猛”“闹孟”中“猛”“孟”的本字是“忙”，“闹暖”的“暖”就是本字。

简介：《孔子世家》尾段，记孔子至延年十二代。孔延年实乃十四代。司马迁述九代“鲋弟子襄，尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。子襄生忠”一段，讹误连连：①做汉惠帝博士的，是蓼侯孔取（十代）的“次子襄”，司马迁把“子襄”连读，误认成字子襄的孔腾（九代），写作“鲋弟子襄”，造成九代、十一代混搭；②十代孔最，从刘邦起事，以功封侯，为光大孔门立下头功，《世家》失载；③孔取“长子臧”袭爵蓼侯，官至太常，《世家》失载；④“次子襄”迁长沙王太傅，《世家》误为“长沙太守”；⑤“次子襄”生员，字季中，《世家》误为“子襄生忠”；⑥真“子襄”孔腾壁藏图书壮举，《世家》失载，颜师古注《汉书》，不得不舍《史记》而取《家语》。宋人孔传《东家杂记》（原题《祖庭杂记》）、孔元措《孔氏祖庭广记》两书载录世系，皆沿袭《孔子世家》之阙讹。今据《史记·高祖本纪》、《史记·高祖功臣侯者年表》、《史记·儒林列传》，以及宋本《孔氏家语》卷十孔衍上汉成帝书等传世文献，参照补正，以彰显九代孔腾、十代孔寂、十一代孔臧、孔襄等留在历史上的光辉业绩。