简介：<正>一几点说明闽南作为地理名词,是指福建省南部。闽南方言作为学术名词,其通行范围则大大超出了福建省。台湾全省,广东省东部潮汕地区十县和惠州地区海丰、陆丰两县主要都通行闽南话。广东省的海南岛、湛江地区的许多地方,广西省部分地区,浙江南部,江西、安徽、江苏等省的个别地方,也讲闽南话。凡称作闽南话的都有一些共同的特点,最主要的有两条:1从语音上说,没有撮口呼。其他方言读撮口呼韵母的字,闽南方言一般读齐齿呼或合口呼,也有读开口呼的。如"雨",厦门文读[u],白读[h(?)];潮州文读[‘i],白读

简介：晋江话有五个被动标记“乞、度、传、与、献”。与其他闽南方言不同的是，“乞”既能用于长被动句，也能用于短被动句。“乞”被动句的VP在体标记、补语、动宾、否定等方面与普通话有一些差异，而语义与普通话的“被”相似。其他四个被动标记只能用于短被动句。“度”、“与”是方言变体，时间层次早于“乞”。“与”没有漳州、厦门的双宾用法。“献”能用于双宾和被动。

简介：漳州市政协在最近的一次姓氏调查发现，全市共有蓝姓34114人，钟姓24045人，雷姓651人，盘姓23人。此次调查还显示，至今诏安、漳浦、龙海、华安等地还分布着畲族居民，其中蓝姓主要分布在漳浦赤岭、湖西，龙海隆教，华安官畲村等地；钟姓主要分布在诏安美营村、漳州郊区茶铺村、松州村、宏道村及华安安坪村等地，雷姓主要分布在华安、平和、东山等地。闽南这些畲族目前的状况如何？受闽南文化的影响有多大？畲族文化的保护存在什么样的危机等现实问题，应引起畲族研究者们的高度关注。本文以福建最大的民族村诏安美营畲族村为例，通过对该村畲族文化的调查和挖掘，分析和探讨畲族闽南化的历史、现状，以及在畲族文化保护方面面临的困境。

简介：运用文献资料、访谈、问卷调查、数理统计等方法，对福建闽南10所高职院校的公共体育课程开展现状进行了研究。通过调查、分析发现了诸多问题，针对问题，结合闽南高职院校实际，提出了一些建议，以期为闽南乃至福建省高职院校体育教育的改革提供一些参考。

简介：本刊讯2月19日上午，漳州金川奇石馆内，当地50多名吟诵专家、诗词学者及奇石爱好者欢聚一堂，用闽南语吟诵诗词，抑扬顿挫、韵律和谐，曲尽其妙。不少嘉宾围绕奇石文化，当场作诗赋词，博得了在场宾朋的阵阵掌声与喝彩。

简介：福建土楼以方体造型和圆体造型两大类为主，其中方土楼不仅是福建土楼的重要组成部分，也是福建土楼之母。认为闽南文化区域方土楼具有丰富的美学、科技、生态、教育、经济、思想等文化价值，且现有闽南文化区域方土楼比圆土楼更古老、更大型，具有重要的历史地位和价值。同时，闽南文化区域方土楼有完善的生活功能和可靠的防御功能，在闽西南地区发挥了独特的社会历史作用。

简介：

简介：“闽南”一词最早出现在唐代，宋元明清时期的文献中“闽南”一词出现频繁，但所指的区域范围因时、因人而异，大到福建省，中到福建南部，小到泉州、漳州府，通过对古代文献中的“闽南”指向进行梳理，并对相关问题作简要的考释。指出古文献中的“闽南”有多种含义，既有与今天的“闽南”定义相同之处，也有与今天的“闽南”定义不同之处，我们在引用古代文献中与“闽南”一词相关的资料时，要格外慎重，不要想当然地用今天的“闽南”概念来理解古代的“闽南”。对“闽南”一词进行简要的考释，有助于闽南文化研究的深入发展。

简介：在闽南鹭岛厦门待了近两年,感受比较深的除了闽南人的闲适自然、热情好客、闽南语的温软细腻,印象最深的当属于闽南人对茶的那份无处不在的钟爱之情!闽南人的待客之道就是"泡茶",它是闽南人日常生活不可或缺的重要的一部分,同时也是闽南文化不可或缺的重要的

简介：闽南地区漳州、厦门、泉州一带，茶道尤为有名。茶道一词．据说它源自日本。假如剔除茶道近乎表演的繁文缛节，返朴归真，那么，茶道的实质就是“喝茶艺术”。

简介：1918年9月至1920年8月,蒋介石投身孙中山发起的第一次护法运动,在漳州参戎陈炯明的援闽粤军,先后任粤军司令部上校作战科主任和二支队司令。由此,开始他真正的军事生涯。粤军的成长壮大与其在闽南的征战密切相关,故蒋介石在粤军的一段经历就与闽南结下了不解之缘。

简介：~~

简介：和巴金闲谈，他三次到过闽南。美丽的厦门鼓浪屿、古老而淳朴的泉州，还有漳州的石板路上，都留有青年巴金的足迹。

简介：题目有点“炒作”，而所谓的行，应该是探访老朋友，因为在下面介绍的朋友，有的我已是2年前就答应要登门拜访了，无奈这样那样的原因，终于未能成行，多少有点歉疚感，夏日的一个周末，终于下定决心，下班后直奔机场，原来的打算是有飞机乘就乘飞机，没有就乘火车，再不行就乘大巴，反正是要走。还好，运气不错，晚上9点前有一班飞晋江的飞机，于是前后花了2个小时左右的时间，按航班时间表提供的时间正点到达晋江机场。

简介：国务院副总理钱其琛近日在福建考察时指出，闽南文化是中华文化的一个重要组成部分，海峡两岸同胞今天更应继承、发展闽南文化，促进两岸关系发展。

简介：“婴仔婴婴咽，一瞑大一寸；婴仔婴婴惜，一暝大一尺；摇子日落山，抱子金金看，子是我心肝，惊你受风寒。”相信很多闽南人都知道这四句话的意思吧！呵呵，这就是小时候妈妈哄我睡觉时，常在耳边哼给我听的童谣。后来长大了，她还教会了我好多好听的童谣，并告诉了我很多关于闽南文化的故事。我知道闽南文化有着悠久的历史，像我们这些生活在厦、漳、泉一带的居民，常用的语言就是闽南语，它和宝岛台湾一脉相承，共同传承着优秀的中华文化。

简介：闽东方言韵书《戚林八音》和《加订美全八音》收录闽南通行俗字＂■＂,此字在现代闽南方言经常使用,而字形未见于《康熙字典》,最早的出处待考,明清闽南戏文资料为我们提供文献依据。学界考定＂■＂的本字意见不一,或作＂娶＂和＂挈＂,或作＂曳＂。戏曲文献用字往往只为了记录音读,这里的＂■＂造字本义是火烧毛,可以用作形容词,表示火烧毛的快速,也可用作拟声词,形容火快速烧毛所发出的声音,而戏曲文献和方言调查的用字借这个字形来记录不同词义的方言词。

简介：互喻是甲乙两事物具有某种相似之处，当需要说盼乙事物时，便以甲事物喻之；当需要说明甲事物时，便以乙事物喻之。在闽南谚语的比喻中，经常可以看到将不同的两个事物彼此相互并列设喻，或者用两者共同说明同一事理，这种比喻往往能使所说明的两个事物交相辉映、互为补充，并能使语言简洁，表意形象生动。例如：

简介：秦时，我国妇女喜爱在肩背上披一条长长围巾，叫做“披帛”，这一既美饰又实用的古风早已不见。但在改革开放前的闽南乡间，却依然留存“脚巾”之俗，它并非是女士专利品，也是农夫们劳动生活的“伴侣”。

简介：