简介：

简介：中国诗学中的“空灵”玄妙且抽象。清代词论家周济对空灵的演绎和申述为空灵的阐释提供了切入点。“空则灵气往来”，指出文学文本要富有灵气，文本中要有灵气往来运动。本文根据中国哲学气论思想对周济“空灵”说进行诠释，认为灵是文学文本的效果，“空”是“灵”形成的文本机制，文本因“空”而灵动超逸、玲珑充实。文本“空”的机制具体表现为文本书写中的“转语”和“幻化”。

简介：禅悟方法一般分为渐悟与顿悟，其目的都是悟得佛性，成就涅槃正果，最终在空灵之美的境界中使个体人生艺术化、审美化。在禅悟过程中，自然而然的态度，自性自渡的途径，明心见性的妙悟，既是重要的法门，也构成中国美学的独特内容。

简介：<正>中科院研究员、研究太空灵芝的首席科学家冯敏日前透露,中科1号太空灵芝第一批成果有望在明年6月诞生,四川大英县将是太空灵芝的出生地。前不久在四川成功返回的第20颗返回式科学与技术实验卫星里搭载有中科1号灵芝菌

简介：作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶诗的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生＂解＂陶的特点：＂笃实＂与＂空灵＂并重,＂笃实＂为＂空灵＂之基础,＂空灵＂是对＂笃实＂的升华;二者相辅相成,相得益彰。

简介：王维诗的美感，用一个词来概括，就是“空灵”。“空灵”的文化内涵，是禅宗的“悟”。禅宗主张在普通的、日常的、富有生命的感性现象中。特别是在大自然的景象中．去领悟那永恒的宇宙本体。这就是禅宗的悟。一旦有了这种领悟和体验，就会得到一种喜悦。这种禅悟和禅悦，表现在诗歌中．形成一种特殊的美．就是空灵。

简介：黄君璧出生于广东南海的一个普通家庭,主要依靠个人的艰苦奋斗获得成就,没有溥心畲的"旧王孙"情结和名士风度,也没有张大千风流高逸的仙豪之气,即使享大名的晚年,也总是保持着顺时守拙、节俭朴素、和蔼待人的生活态度。

简介：包括着经济、政治、社会、宗教、科学、哲学,　　空灵和充实是艺术精神的两元,是艺术人格的心襟气象

简介：　　空灵和充实是艺术精神的两元,悲剧是生命充实的艺术,不正是人生的广大、深邃和充实

简介：<正>朱国庆在《艺术本体论》(《文艺评论》86年6期)一文中说:我国古代的艺术论是典型的东方艺术论,具有浓厚的本体色彩,对于艺术本体这种形而上的空灵的特征有过十分深刻的研究,如陆机《文赋》说创作是“课虚无以责有,叩寂寞而求音”;刘勰在《文心雕

简介：悲剧是生命充实的艺术,这使人人自远的酒正能引人著胜地,此中有真意

简介：包括着经济、政治、社会、宗教、科学、哲学,　　空灵和充实是艺术精神的两元,是艺术人格的心襟气象

简介：大型清装黄梅戏《徽州女人》,以其深刻凝重的思想内容,新颖独特的创意,博采兼容的表现形式,苍凉、深邃、空灵、凄美的艺术风格,为黄梅艺苑又增添了一朵芬芳华美、绚丽多姿的奇葩.一走进剧场,就被那古朴淡雅、安谧幽深,充满历史沧桑感的徽建筑所吸引,时间的隧道把我们带回一百年前闭塞、落后、蒙昧的山村.徽州女人独特的悲苦命运震撼着我们,使人情不自禁地和她一起感受喜怒哀乐,体验悲欢离合,她潜意识的流动,牵动着我们沉浸在悲凉、凄苦、无奈、感伤的情境中,直到大幕徐徐降落,仍曲终人不散,唏嘘忧思长.

简介：朦胧诗具有朦胧美，朦胧诗通过运用多层次、不定性、跳跃性的意象使朦胧诗具有了空灵性。本文以朦胧诗的语言艺术为研究对象，从语言、意象和审美三个方面对朦胧诗的空灵性进行分析，阐释朦胧诗的“空灵”与哲学“空性”的关系。

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简介：清代性灵派著名诗人船山一生写了四千余首诗歌,其中一部份是川江蜀道纪游诗.这些诗既描绘了巴蜀自然风光的雄奇秀美,也抒发了诗人真挚沉郁的忧患之情.其诗的沉郁空灵,具有很高的研究价值和艺术审美价值.

简介：<正>明迪:在读你的诗《你们会不会想那些被你们遗弃的小东西》,从遗弃一只猫,到"包括我自己在内,随时准备着遭人遗弃",很让人意外,那么"它受尖爪子之累"到底是指猫,还是指人的命运由性格造成呢。这首诗意味无穷,几个弯转的好,我忍不住又回头读了一遍。更有意味的是标题,一只伤害过亲人的猫,你遗弃了之后又去想,这种心理很常见,那么我想问你,一首诗是怎样产生的?从一个感觉的出现,到一首诗的完成,你做了些什么?唐果:这首诗指猫,又指具有猫一样性格的

简介：在极北之地，大陆的尽头有一座小岛，岛上火山密布，却不会令人感到一丝炎热，终年被冰川覆盖，却依旧孕育了无数的生灵在此生息。这里的美空灵至极，超越想象。

简介：空灵之美并非只是一种纯粹的艺术技巧，而是有其深厚的精神文化根基。空灵来源于德性圆满的自足生活，而这种自足生活的根基即在良知之虚灵明觉，故良知奠定了空灵之美的基础。从这种精神根基出发，即可解明艺术的精神归往在灵现大道。由此，又可对“情景交融”及美育问题作进一步的辩难与纠正。诗的评价尺度不是“情景交融”而是灵现“大道”，美育亦不在培养人之自由精神而在人之神性。因为圣人是那唯一的诗人，圣人的生活是那首唯一的空灵的诗。

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