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简介：【摘要】农家书屋是国家为解决农村群众

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简介：摘要：随着当前我国社会公共文化服务体系的不断完善，在城市社会公共服务中通过建立共享书屋等技术服务，可以满足城市居民的多元化阅读需求，进而在城市范围内打造“全民阅读”的参与工作，进而适应现代化社会的发展需求。本文首先探讨了共享书屋生态系统的具体构件，再结合实际情况，基于城市互联网环境下的共享书屋建设提供些许参考意见，希望借此为完善城市互联网环境下共享书屋的规划提供设计依据。

简介：摘要：《西溪书屋夜话录》是一部理论和实用性很强的治肝专著，原系手稿，现多已散佚，仅存“治肝篇”。王氏治肝分肝气、肝风、肝火类治，承先人之精髓，却不拘于古法，结合自己多年临床实践，按由气至血、由轻及重、由本脏到他脏之线索，总结出“治肝三十法”。其体理完备，证治健全，选方精练，用药独到，不仅具有很高的理论水准，其临床实案更是备受推崇，对后世医者影响至深。

简介：【摘 要】作为智能化的小型图书馆，南孔书屋将传统纸质资源与现代数字资源相融合，阅读服务与便民服务相结合，是对传统阅读阵地的现代延伸和有益补充。实现24小时开放、自助借还服务，实现低成本运营、阅读推广活动开展有序，有实效、可复制，致力打造“15分钟幸福生活圈（阅读圈）”，有效解决公共阅读服务“最后一公里”的问题，实现贯彻落实“最多跑一次改革”在公共文化服务领域的一次有益尝试，让阅读就在每个人身边，从而保障公民的基本文化权益、丰富市民的业余生活，同时打开了社会力量参与公共阅读服务的通道。

简介：摘要《瞻山医案》初刊于1924年，作者任瞻山，该书序文称任瞻山生于乾隆初，然史志书目对其的出生年代均语焉不详，对《瞻山医案》的成书年大多阙而不载，或著录为乾隆元年丙辰（1736）。任氏后人所藏家谱揭示其生于乾隆十五年（1751），卒于道光八年（1828）。又据《瞻山医案》序文与书中所记载的确切行医日期，考订其成书年代大致在1814—1823年间。

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简介：摘要：炼山是我国南方营造林木的（包括杉木林）最常用林地清理方式。本次研究通过选择了位于广西桂东北的钟山县国营花山林场的3个试验地进行实验观察，通过三年的实验观察和记录，研究地位级分别为Ⅲ、Ⅱ和Ⅰ的立地条件下，烧火炼山和不烧火炼山处理的杉木生长状况，并分析其差异。为我区科学制定杉木立地的造林提供理论依据。

简介：摘要：凤腾山毛南族古墓群是毛南族最大的一个家族公墓，它是历史的见证，是研究毛南族不可多得的历史资料，对毛南族而言是“圣地”。通过对古墓群的研究，我们能了解到毛南族的辉煌历史、独特的民族习俗及文化。

简介：摘要：笔者认为绘画可以赋予事物生命，情感价值与意义，通过以新的色彩与形式去表现画者所观察到的事物并且赋予其主观思考，从而借由这主动造型的力量，向观者传达自己的价值观念与情感导向，笔者通过太行写生之旅从生活中去发现太行之美从而寻找创作的源泉。本文分为对水彩画及水彩技法的认识、所学习到的欧洲水彩大师、创作过程、写生感悟及反思，一共有三个章节（部分）。

简介：竹山县位于鄂西北边锤、秦巴山腹地，是秦巴生物多样性重要生态功能区、 南水北调中线工程核心源区、湖北省生态文明建设示范县和十堰市全国“两山”实践创新基地重要版块。境内有3个国家级自然保护区、2个省级森林公园，全县林地面积443万亩，森林覆盖率67.59%。

简介：摘要晚清以来普陀山的佛医活动内容非常丰富，并且在不同时代呈现出不同特点。清末法雨寺创办“化育堂”中医馆，为僧俗服务，僧医心禅的著作《一得集》流传广泛；民国时期，寺庙创办医院，开设药店，遇疫情灾情开展慈善救济活动；新中国成立后，佛医活动曾一度停顿，寺庙场馆被用于医院疗养院，20世纪80年代，随着佛教组织的恢复，佛医活动也逐渐恢复，并有很大的发展，佛教协会募集资金创办医院，参与疫情灾情的救助工作。

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