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  • 简介:移动学习是现代信息社会发展的产物,逐渐成为最受关注的学习方式.在分析我国移动学习可行性和移动学习内涵的基础上,探讨了信息化环境下当前流行的移动学习模式特点及分类,并提出了进一步完善移动学习模式的对策,以期更好的促进我国移动学习发展.

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  • 简介:自我学说主要是思考和发起活动并对自己的活动负有责任的人类主体,是第一人称代词所指的对象。对"自我"的哲学内涵进行分析,进而过度到知识的分类,最后对"自我"、感觉和实体作深入探讨,得出艾耶尔的自我学说是"语言学转向"的结果。自我是在我们的感觉经验中出现的,它就是一个简单的语词。

  • 标签: 艾耶尔 自我 实体 形而上学
  • 简介:世界上从来不乏错误的报道,健康和科学这方面的消息尤为如此.新的一年,是时候跟以下这些伪科学说再见了.我们总是习惯性地认为锻炼是减肥最重要的一个环节,每年的开头那几个月你都想去健身房达到新年的减肥目标.但实际上,虽然锻炼对健康有好处,但它在减肥这方面并没有那么重要,锻炼能减肥,

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  • 简介:不少新妈妈都学会通过凯格尔锻炼,即收缩肛门、阴道来“健美”盆底肌肉,恢复盆底功能。但临床发现,很多新妈妈为了大力收缩,把腹部的力量都用上了。广州医科大学附属第三医院盆底诊治中心主任医师刘娟提醒,如果用很大力量收缩,但用的是腹部力量,其实是在给腹部增压,这不仅抵消了锻炼效果.

  • 标签: 腹部 缩肛运动 盆底功能 锻炼效果 临床发现 主任医师
  • 简介:摘要异化劳动学说是马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中通过对资本主义生产方式下工人的异化劳动进行深入剖析得出的重要结论;是马克思在借鉴并总结黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化学说之后,开辟新视角对异化概念进行的创新性阐释;异化劳动学说的提出在新时期对我国的社会主义现代化建设具有现实的指导意义。

  • 标签: 马克思 异化 异化劳动
  • 简介:洛克的全部思想奠基于他所设想的自然状态学说。洛克认为,人在自然状态中拥有一系列的自然权利,包括自由、平等、财产权、自然法的执行权等,并遵循人的舒适的自我保存、不侵犯他人等自然法则。在这种人性论的基础上,洛克重新解读了政府的目的、政治权力的起源和范围等问题,与此同时,也构建起了他的教育体系。一方面,为了实现他的人性假说,洛克需要谨慎地处理人渴望自由的欲望与控制他人的欲望之间的矛盾,因而他采用了一系列的教育手段,其中最为核心的是建立权威和利用人的爱好名誉的欲望;另一方面,洛克尤为注重培养儿童在社会中寻求舒适的自我保存的诸多方式,德行、智慧、教养和学问的培养即指向此目标。

  • 标签: 洛克 《教育漫话》 自然状态 自然法则
  • 简介:摘要PLC是PrograrnmableLogitControner即工业用可编逻辑控制器的简称。其特点编程简单易学、功能强大、可靠性强,抗干扰能力强、维修工作量小、方便、体积小、能耗低。

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  • 简介:本文从伏邪学说角度出发,探讨中医药治疗硬皮病的发病机制及治疗原则,笔者认为痰、瘀和毒是本病的内生伏邪,肺络是伏邪流窜的主要通路,阳虚寒凝是内生伏邪的主要机制,其与肺、脾及肾脏失调密切相关.治疗上以"化伏"为原则,通补肺络为先,佐以温肾健脾,贯以活血化瘀解毒,还需结合脏腑辨证与临床分期.

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  • 简介:系统整理和分析清代医家吴澄在其著作《不居集》中的脾阴观及"理脾阴"诸法,从其观念形成、治法治方创立、制方用药规律三个维度,发现吴澄创立"脾阴学说",是脾胃分治学说的系统总结和历史性跨越。吴澄明言脾虚有阴阳之分,创立多种理脾阴法,选方用药多取芳香轻清之品,丰富和完善了中医脾阴学说

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  • 简介:摘要目的对一次性周脓肿根治术与传统分期手术治疗周脓肿临床效果进行探讨分析。方法选择2014年6月至2016年11月我院接收的98例周脓肿患者作为治疗对象,将患者分为对照组和治疗组,49例对照组患者采用传统分期手术,49例治疗组患者采用一次性根治术,对两组患者术后肛门功能进行比较分析。结果治疗组采取的一次性根治术功能正常明显高于对照组(P<0.05),比较具有显著差异性。结论一次性周脓肿根治术治疗周脓肿具有很好的效果,其操作简单,能明显降低患者痛苦,具有可靠性,值得在临床上应用推广。

  • 标签: 一次性肛周脓肿根治术 传统分期手术 肛周脓肿 临床效果
  • 简介:随着移动通信技术的快速发展,移动通信行业对高职移动通信技术专业人才的需求增大。然而,高职院校移动通信技术专业在校企合作培养模式下仍存在一些问题。为了适应当前移动通信行业市场对人才的需求,高职院校应借鉴国外职业院校的联合办学经验,结合教学实际,探讨教学模式的改革与创新,进一步提高学生的就业能力和社会实践能力。

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  • 简介:先秦儒家认识人性的角度虽有不同,但都表达了对人性向善的追求,并且均注意到了人性中的幽暗面.孟荀二人认为世道的昏暗是由幽暗人性造成的,并将忧惧的对象指向了口舌耳目之欲的无节制状态.但由于二人认识观的不同,孟荀二人在如何应对幽暗人性上产生了分歧--前者强调内向反思,后者强调外在规范.可是无论是孟子还是荀子,他们的幽暗意识都未能冲破儒家思想中的乐观主义情结,即对圣王之治的迷信.在这种情结的影响下,幽暗意识最终沦为了圣王思想的陪衬.

  • 标签: 先秦儒家 人性 幽暗意识 内向反思 外在规范
  • 简介:童爷爷:您好!我是一名五年级的班长,平时老师不在的时候经常叫我管理班级,有些同学在背地里说我多管闲事,怎么办?短信咨询:182****769亲爱的小朋友:你好!当老师不在的时候,班干部作为班级的管理者,肯定会遇到许多“状况”。

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  • 简介:一、引论(一)日本刑法理论向刑法教义学的偏离自从小野清一郎以来,日本学者一直都构建独立于德国的刑法理论。经过一代代学者的努力,日本刑法理论与德国刑法教义学偏离得越来越远。因此,我国青年学者江溯教授就曾认为,目前将刑法教义学理论称为德日刑法理论已经非常不合适了,

  • 标签: 日本学者 规范违反说 刑法理论 述评 学说 本质
  • 简介:历史能在多大程度上赋予统治以合法性,这一普遍问题在柏克“因袭”学说中有精妙回答.其精妙性有赖于“因袭”在普通法上的双重含义和英国法政传统的两种因袭主义所提供的空间.柏克之说是对二元因素的糅合.结合语境和文本,大致可识别出他为克服张力所采用的修辞手法.由此,他树立历史的权威,却否认历史可被用作否定当下的外在标尺;确认当下的权威,却否认当下可与历史决裂.其目的在于平衡道统与今王、自由与权威、革命与反革命.其根本教益是用时间的调和性驯化政治主体及其诉求的绝对性,使政治变得有弹性,使张力变得有意义.

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