简介：2015年10月17日,在南开大学校庆日当天,位于南开大学八里台校区思源堂与陈省身先生故居之间的迦陵学舍落成启用。从此叶嘉莹先生结束了46年的温哥华生活,不再每年跨洋奔波,而决意定居南开园。自2012年3月起至2015年9月止,每年春夏之际我都有幸陪同叶先生一起飞至温哥

简介：执莲童子是宋代的玉雕中流行的一种造型，为一类风俗题材玉雕，可称"莲孩玉"。本文探讨了宋代这类玉雕的起源和定名。

简介：在玉器中,以水族動物為紋飾的玉器很多,主要有魚、龜、鱉、蛙等,其中最為常見的當首推玉魚。玉魚產生於商周時期,它是古代重要的玉佩飾。佩魚之風始見於商代,商代玉魚一般為單體薄片狀,商中晚期的殷墟婦好墓出土了一大批玉魚,其刻法簡單,草草刻劃似不經意,但簡潔之中具有真實感。周代玉魚在技法上比商代稍有進步,平面雕刻中彎身魚增多,魚身出現圓弧形的鱗紋。春秋戰國至漢代,玉魚飾品極為罕見。據南宋葉夢得《石林燕語》載:“元豐間,官制行,上欲寵嘉、岐二王,乃昭賜方團玉帶,著為朝議。先是乘輿玉帶皆排方,故以方團別之。二王力辭,乞寶藏於家而不服用,不許。乃請加佩玉魚,遂詔以王魚賜之,親王玉帶佩玉魚自此始。”

简介：曾以＂铁姑娘＂闻名全国的郭凤莲,一时风光无限.随后风云突变,大寨由＂旗帜＂变为批判对象,成了极＂左＂代表;郭凤莲也被调离故乡,和大寨一起沉寂十余年.1991年年底,郭凤莲低调重返大寨担任党支部书记,带领村民经商办企业,使大寨由贫困村变为亿元村.

简介：

简介：宋代五大名窑之首的定窑以盛产白瓷著称，产品风靡一时。1969年定县静志寺与净众院两座宋代塔基出土了100多件既完整又精美的定窑白瓷，其中一件出土于静志寺塔基的白釉莲纹“官”款碗就非常具有代表性。……

简介：河北省文物商店收藏有一对清代雍正时期景德镇御窑厂生产的斗彩缠枝莲纹碗,高4.8、口径9.2、底径3.9厘米。敞口,深腹,圈足。胎轻薄,胎质坚硬、细腻,釉色洁白莹润。碗外壁绘四朵对称的缠枝莲,花头分别用红、黄、绿、紫点染。四周绘满繁密的绿色缠枝,叶脉清晰,彩

简介：划彩莲船是新春伊始、家家迎春接福,欢度春节的传统文艺活动,深受广大人民喜爱.据传说,划彩莲船始于唐朝,当时彩莲船扎的式样简陋,以竹篙为骨,彩色纸粘糊龙头风尾,何仙姑坐船,张果老撑船,一路上敲锣打鼓鸣鞭放炮,唱的唱跳的跳,热闹非凡.

简介：蒋莲僧名瑞麒，初字莲荪，后改莲僧，号莲道人、古宁越莲道人、鹿田老农、赤松山民、卅六洞天樵者、佛图、佛图咒钵生等等。金华人。生于清同治四年(1865)，卒于民国32年(1943)。生前曾任金华第七中学(即金一中前身)图画教师多年；为造福桑梓，主办过贫民习艺所；还首创了金华电灯公司(一说电气公司)。

简介：江头洲古村落,坐落在广西桂林市北郊的灵川县九屋镇,位于漓江支流甘棠江上游的护龙河西畔,距旅游文化名城桂林32公里.江头洲村已有1000多年的历史.古村落坐西朝东,北临巍峨葱郁长年泉水不断的黄家坡,南倚九仙山,西靠五指界,东向笔架山.村前的东南面有仙人山,东北面是将军山,如同两个卫士,保卫着全村的安宁.村东的护龙河、龙颈河、东江河.三条晶莹透澈的河流,白亮如带,由北向南,从富饶的田畴中穿过.村落建在中间宽、两头像小船型似的名为凤凰地之处,"寓"在借北水南行,能使全村大吉大发.古村落风光旖旎,绿树成荫,呈现出一派秀丽的江南田园景象.

简介：器呈六棱体，侈口，尖圆唇。束颈，折肩，腹上鼓下收，圈足。通体内外施白釉。不同的青花纹饰将器物表面分成多个装饰区，区域间多留白边。口沿绘一周回纹，颈部绘一周海水纹，双耳绘虺纹《“S”）。

简介：明陈洪绶《戏婴图》与《妙法莲华经》王育成中国古代宗教是华夏传统文化的重要组成部分，它受到世俗文化的很大影响，但反过来也深深作用於世俗社会。以佛教而言，在唐、宋、元、明的绘画艺术中，这种作用的痕迹就非常突出，只是有关研究者很少从宗教角度探讨这一问题罢了...

简介：

简介：金陵大报恩寺琉璃塔复建项目。在连续6年的南京重洽会上未“嫁”出去之后。已取得重要进展。人们对金陵大报恩寺的历史研究方兴未艾。今献疑浙江平湖新近出土国家一级文物《妙法莲华经》原为金陵大报恩寺之物。若然。可为重建金陵大报恩寺再添东风。

简介：叶嘉莹先生,诗词名宿、杏坛老骥,自谓'穿裙子的‘士’'。诗词相伴八十余载,挥鞭执教七十余载,虽年近期颐,依然创新词,发新论,诲人不倦,自耽其乐,实因常存活泼之心耳.恰如叶先生《踏莎行》所云:一世多艰,寸心如水。也曾局囿深杯里。炎天流火劫烧余,藐姑初识真仙子。谷内青松,苍然若此。历尽冰霜偏未死。一朝鲲化欲鹏飞,天风吹动狂波起。

简介：<正>鸠摩罗什(Kumāarajiva,公元343年—413年),意译童寿,佛典四大译家中的第一位。他活动的时代,应属佛典汉译史的早期。但是他的若干译本却能经历一千五百年漫长时间的考验,始终为佛徒所喜受,成为他们诵习的标准经典和建立宗派的根本依据。不被他人乃至名家的重译所取代。他的译经实践,形成了佛典翻译史,以至中国翻译史上第一个公认的高潮。所以如此,原因是多方面的。后秦政权对于佛教的大力提倡,前此安世高、支娄迦谶、支谦、竺法护等人勤恳努力积累的丰富经验,围绕他,

简介：陈莲峰墓群,位于广东省东莞市虎门镇金洲乡小捷山上,是当地规模较大的家族墓群。墓群含四座墓,最早始建于明末,清代屡有维修,融明、清两代建筑风格和丧葬制度于一体,且集中于一处成为一个整体,形制较为独特。加之东莞虎门镇地处岭南三大民系之广府民系核心文化区,故墓群成为研究广府民系明、清墓葬地面形制的发展演变和民俗丧葬制度不可多得的实物资料。

简介：皇位之争往往是封建社会王朝宗室内部各种复杂矛盾的焦点，获胜的一方对同为皇室成员的政敌的处置往往是极为血腥残忍的，父子、叔侄、弟兄相互残杀者比比皆是。既使圣明之君如唐太宗者，其夺位后，亦尽杀自己的长兄原太子李建成与他的五个儿子。

简介：2009年8月7日,立秋。台风莫拉克的前锋播洒着阵阵细雨。角斜镇政府东边,花白头发的曹莲�

简介：随着＂城市双修＂工作的不断探索和推进,＂城市病＂得到有效治理,人居环境得到明显改善,城市发展方式发生巨大转变。在此背景下,作为我国城市空间重要组成部分的历史街区,其尺度规模、更新速度及开发强度都达到了前所未有的高度,因此,历史街区改造成为当前世界范围内城市发展的重要课题。然而,历史街区独特的历史价值和时代特征正在遭受双重考验：诸多历史街区改造过程中,由于缺乏整体观和地域观,大拆大改,出现＂千城一面＂的倾向,致使城市丢失＂本色＂;也有部分历史街区固守旧制,简单传承而忽视发展,缺乏时代性,进而丧失传统文化遗存的活力。通过研究国外经典城市设计案例,归纳出适合我国同类型历史街区改造的设计理念及实践方法,以期为新时期背景下相似城市更新过程中历史街区改造提供借鉴和参考。