简介：

简介：摘要：本文主要分成了三个部分：第一部分对卡茨、汉斯立克自律论观点的贡献及其存在问题做简要总结；第二部分将中国古代音乐美学史上的“自律论”与西方自律论进行比较；第三部结语。

简介：伽茨是个自律论者，他将内容美学分为教条的内容美学、感觉论的内容美学、适度的内容美学、部分的内容美学、假定论的内容美学、化身的内容美学等若干亚种，将形式美学分为经验的自律论和抽象推论的自律论两派。可能是从自律论者的立场出发，伽茨把吸收自律论和他律论双方观点的学派一律划入了内容美学学派，这使他的分类方法具有“非此即彼”性质。自律他律术语的提出者康德主张“自由美”和“附庸美”的统一，因此伽茨把康德的观点列入内容美学。但赖因霍特等学者似乎只看到康德在揭示“自由美”与“附庸美”的区别与对立，使自律论者们的形式美学在康德那里找到了支持。过去我们对自律论的批评可能还未完全摆脱偏见，没有看到自律论具有强调艺术上的个性解放这一优点，但我们也应该看到艺术最终还是不能摆脱它与环境之间的联系。

简介：摘要：自律是人生不可缺少的一部分，只有把自律作为一种行为准则，保持积极的生活态度，才会让你受益终生。

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简介：在学术界众多的音乐美学思想中,自律论与他律论是始终存在的两种相对立的观点,都有相应的支持者。西方从古希腊至今,中国从先秦到现在,对于音乐美学的学术讨论一直是百花齐放,百家争鸣。自律论与他律论始终保持着两种相对立的观点。想要清楚理解自律论与他律论还必须了解'音乐有没有内容?'有些人认为音乐是无内容的,比如哲学家卢梭、康德、黑格尔等,如果从音乐的本质出发,音乐本身是以乐音的运动形式存在的,没有什么具体的内容。

简介：笔者从改革和创新大学生公寓管理模式出发，在“以人为本”的思想指导下，大胆提出了在高校公寓实施大学生自律承诺制管理模式，并对该模式的实施的可能性、实施的原则和步骤及实施的意义展开了分析和论述，从理论上和实践上对大学生公寓管理的模式和方法进行了创新和探索。

简介：早些年，儿子当兵复员回来，分配到银行当保卫员。除了守门看户，保卫银行安全外，还要到金库里当苦力，将一袋袋人民币扛出扛进，扛上扛下。

简介：·自律能够树直领导者的威信·自律是抵御诱惑的金盾·自律是改正错误的前提·自律要持之以恒·完善自我贵在自律

简介：台湾作家林清玄快60岁了。他每天对自己的要求是写3000字,不为发表,只是练笔,他说写作靠积累才会有突破,他不会放纵自己。人到了一定的年龄还能在某些方面自律,这样的人都值得敬重。日本作家村上春树每天坚持长跑1小时,风雨无阻很多年。他这样做,是锻炼自己的耐力。我认识的一位朋友是个相当自律的女人。

简介：反省自律是保持政治定力的重要途径。反省自律的前提是自我反省,只有通过自我反省,才能找到问题根源,进而矫正自己的思想行为,保持政治定力。政治定力需要通过反省自律来自我提升,自我反省是提高修养之基础,是事业成功之要素,也是战胜困难之法宝。政治定力需要通过反省自律来保持清醒,有效地控制自己的行为,同时也才能更好地做好心理防预,减少危险或损失。政治定力需要通过反省自律来保持廉洁。反省是廉洁之关键。领导者只有经常反省,才能挡得住各种诱惑。

简介：在近现代的社会结构中，司法与传媒作为两种极其特殊重要的社会力量，存在广泛和密切的联系。由于各自的个性使然，司法往往显得严肃，内敛。传媒显得活跃积极主动。司法过程展示的丰富内容对于传媒来说具有永恒的吸引力，司法实践引发的问题，从来都是传媒关注的热点。由于司法机关属于国家权力机关．司法活动与社会公众利益息息相关，因而司法部门也是新闻传媒开展舆论监督的重要对象之一。

简介：培育当代大学生的道德自律品质是时代的要求，高校德育工作应通过提高道德认识、培育道德情感、磨炼道德意志、养成道德习惯，发挥自我教育的功能来培育当代大学生的道德自律品质。

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简介：党章草案要求,每一个党员严格地遵守党章和国家的法律,遵守共产主义道德,一切党员,不管他们的功劳和职位如何,都没有例外。在这里,中央认为,关于有任何功劳、任何职位的党员,都不允许例外地违反党章、违反法律、违反共产主义道德的规定,在今天具有特别重要的意义。有一部分有功劳有职位的党员正是认为,他们的行为是不受约束的,这是他们的“特权”。并且有一部分党的组织,也正是默认了他们的这种想法。事实上,任何抱有这种想法或者支持这种想法的人,就是帮助党的敌人腐蚀我们的党。任

简介：台湾作家林清玄快60岁了。他每天对自己的要求是写3000字，不为发表，只是练笔，他说写字是个匀速前行的工作，积累才会有突破，他不会放纵自己。

简介：换日历的感觉真是奇特。一本挂在壁上的日历天天扯去一页,日渐稀薄。及至年底,在所剩无多中,常常会翻捡一年的作为,也常常为自己虚度许多光阴,劳而无功,自惭自悔。是那些过眼烟云般的应酬,走穴一般出席各种盛会,未做沉思、应付场合的随口演说,还有握手、假笑、接受名片、合影、碰杯……就这样把许多日子空白地打

简介：对文学本体自足的追求是文学排斥其他实用性功能的渊源,其中政治就是其中之一。这种只限于纯审美的自律是一种狭隘的自律,在特定的历史环境下文学的功能不可能是纯然的超功利,于是政治倾向具有了自身的合理性。这种政治性要求的是一种独立的品性,是对现实的勇于承担,它是在形式、语言之外的另一种文学自律。

简介：“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律；反之，“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建，实现由“他律”向“自律”的转化，从而实现道德修养的高度自觉。

简介：中学的思想品德教育，如何培养学生的道德由“他律”转向“自律”，是一个十分重要的课题。本文从道德教育的出发点开始，剖析中国传统道德教育的弊端，分析时下学校道德教育实效低下的原因，从理论上探索“自律”教育的可行性，并从教学实践中尝试“自律”教育的过程，从“自律”与“他律”的辩证转化中，着重人的价值的尊重以及提升人们心中的“向善性”，使道德教育自觉地走向“自律”。