简介：摘要

简介：为了详尽说明本文论述的书画“摹古”作伪话题，现在笔者先谈谈与该造假手法的形成有主、客观的连锁系统性反应关系的三种书画鉴藏与创作(初始阶段)的普遍现象：(一)书画名家尤其是大师级名家在很多鉴藏爱好者心目中俨然就是书画界的“精神领袖”。不论在何处只要那些“顶礼膜拜”者看到有某名家署名出现在某书画成品上，那怕平时已有不低的鉴赏眼光者临场时也会“盲”然几分(有旁人在场更甚)，这种艺术接受上由崇拜、热衷、获大利的心里感

简介：仇英是明代有代表性的画家之一，与沈周、文征明和唐寅被后世并称为“明四家”。仇英字实父，一作实甫、号十洲．太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。仇英被誉为“全能画家”，他擅长人物、山水、花鸟、楼阁，且设色、水墨、白描无不精通，尤长于临摹。

简介：就书法的实践途径而言,无外乎摹古与创作两大方面。摹古即对古代经典的临摹,它是书法学习的不二法门,而创作则是在摹古基础上的个性化创造和表现。在徐渭的书学思想中,其所提出的＂己意论＂＂天成论＂清晰地指向临摹和创作,本文即以此为中心,探讨徐渭的临摹观、创作观及其在书法实践上的直接表现。

简介：董其昌(1555—1636)字玄宰,号思白,华亭(今上海市松江)人,万历十七年(1589)进士,官礼部尚书。谥文敏。姜绍书《无声诗史》卷四称:"崇祯间晋礼部尚书,年近大耄,犹手不释卷。灯下读蝇头书,写蝇头字。盖化工在手,烟云供养,故神明不衰乃尔……画仿北苑、巨然、千里、松雪、大痴、山樵、云林。精研六法,结岳融

简介：董其昌提出的“南北宗”理论总体上排斥以工整精美著称的青绿山水，但他本人从来没有放弃过青绿，更擅长以“仿张僧繇”、“仿杨异”为名的“没骨山”，浓妆艳抹，华丽之极。

简介：《吴宽诸家杂书诗文稿册》计二十七开。分别由吴宽、王宠、文徵明、董其昌、陆师道、曾棨六人书作合装成册,其中曾作伪故不录。此册现藏辽宁省博物馆,今选刊王宠、董其昌、陆师道三人的作品并将此册考论如下:王宠行草书七绝二首,计四开,每开纵二十七·七厘米,横十六·五厘米,蓝地粉笺。

简介：董其昌临柳公权兰亭诗后跋》）这种熟中求生、生中求熟的思想,生中求熟或生熟相济,而董其昌的书法是

简介："文人画"是中国古代文明在绘画中的综合体现,而明清时代是中国文人画史上值得关注的一个重要阶段,他的重要性可以大致归纳为两方面:一是中国文人画三大画科中最晚成熟的画科——文人写意花鸟画在元代水墨山水画艺术成就的影响下最终得以形成,徐渭、八大山人的出现把文人画中的"写意精神"表现的淋漓尽致;二是在中国文人画史中具有辉煌历史的大科——山水画承接着宋元的强大余续,出现了以董其昌为代表,集前人之大成而融会贯通、承上启下的一代大家。本文则以董其昌临摹宋元绘画的理解这样一个角度来论述。

简介：董其昌在《画禅室随笔》论用笔中提出＂作书之法,在能放纵,又能攒（音cuán）捉。每一字中失此两窍,便如昼夜独行,全是魔道矣。＂翻译过来就是：＂作书之法在于既能放得开,又能收得住。书写中如果做不到这两点,就象把白天黑夜截然分开,全是歪门邪道。＂首先,董其昌将＂放纵＂与＂攒捉＂视为书法的＂两窍＂。而＂窍＂用来比喻事物的关键。其次,＂两窍＂之中,＂攒捉＂重于＂放纵＂。这是因为书写中的放纵要比收束容易得多,在具体书写实践中,

简介：董其昌是一位在中国书画史和书画美学方面都很重要的人物，他的书画美学提出过很多富有争议的话题，其中尤以“南北宗论”为甚，他的“南北宗论”理论对其后及清代三百年来的绘画发展产生决定性影响。作为一种绘画品评的理论，董其昌“南北宗论”受到了各种争议甚至非议，在中国绘画史上可谓屈指可数。那么，该怎样科学地评价董其昌的“南北宗论”，本文就此作些探讨。

简介：突破湘江（长篇连载之四）汪记雨，黄汉星，韦民４２．惨绝人寰，伤员被敌沉九海１９３４年１１月３０日傍晚。残阳如血。距新圩至陈家背公路不远的九海井，四周的灌木丛像披上了金装，显得血红血红。九海井，是一个深不可测的溶洞。它上小下大，井口很小，下面很大。从上...

简介：大学英语四级考试社会认可度高，是我国目前参加人数最多的英语水平测试。四级考试分为以下几部分：1．听力理解(占20％）；2．阅读理解(占40％）；3．语法与词汇（占15％）；4．完型填空或简答题或翻译(占10％）；5．写作(占15％)。

简介：每年的高考物理压轴题，让大多数考生费时费力不说．还往往会陷入无法分析求解的泥潭．因而不少同学索性就望而却步。如何破解这些所谓的“压轴大题”．有没有好的应对压轴题的策略呢？如果认真地分析这些所谓的“压轴题”．往往含有多个物理过程或具有多个研究对象．需要应用多个物理概念和规律进行求解，

简介：董其昌是有明一代最为著名的书家之一.《明史》记述董其昌书法时曾说:"其昌天才俊逸,少负重名.初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称.其昌后出,超越诸家.始以宋米芾为宗,后自成一家,名闻外国."董其昌以其非凡的书法造诣,在明末产生重要的影响.到了清代,因为康熙皇帝的喜好,董其昌书法的影响日见其盛.作为松江地区的书家,董其昌的书法对松江地区的影响则更为直接和深刻.松江地区书家学习董其昌书法蔚然成为风气,这些学习董其昌书风的书家群体中,沈荃、王鸿绪、张照最为著名.梁巘《评书帖》云:"董公其昌传执笔法于其邑沈公荃,荃传王公鸿绪,鸿绪传张公照,照传何公国宗,国宗传白下梅君鈔.予学书三十岁,后始缘鈔得其传."沈荃、王鸿绪、张照均为松江人,他们构成了清代初期松江地区的董其昌笔法传承的主线.

简介：董其昌字玄宰,号思白,原上海徐家汇人,占籍华亭参加科举考试,成为华亭人.他是万历年间进士,天启间官至南京礼部尚书,以太子太傅养老,死后谥文敏.在历史上的画家禄位中,除赵孟頫外无一人能与他比肩.他在文艺界的地位也很高,史称"冠绝一时,海内望之如景星庆云".

简介：晚明书画大师董其昌，书画成就巨大，官礼部尚书，故有必要对其在礼部的官宦生涯作一清理。董氏在礼部的最高任职为“起故官掌詹事府”。任职太常寺卿为在礼部任职的开始。任职南京礼部尚书既是较高荣誉的官衔，又是受排挤的闲职。“起故官掌詹事府”之“故官”，或为礼部左侍郎，或为南京礼部尚书。董氏的礼部尚书至多是一个崇衔，且未“入阁”，故未进入晚明政治权力中心。杰出的艺术才能与平庸的政治生涯构成董氏为官为艺的一生。显赫的官衔并不能代表政治生活中真正的董其昌。

简介：明代画家董其昌突出的艺术理论是"南北宗论"。南北宗论,并非指地域的南北而论,而是把刚性的、躁动的、具有激励情绪的乃至于雄浑的、气势豪纵的,画法上使用勾线填色斧劈之法的定位北宗,而把柔、润、淡、清、静见长的水墨画、清新淡雅的青绿绘画定位南宗,同时把南宗艺术定位正宗,而北宗为非正宗,董其昌的崇南贬北,严重影响了后学者,他的艺术主张影响了明末清初的画坛。

简介：在学书的聪明人中,董其昌是一个名利双收之人.虽然其书艺被皇帝等所喜好,但其书法艺术的附加内容太多,淹没了大家对其书法的真正评价.董氏及其"华亭书派"的历史意义并非如他的学生们所吹捧的那样高.对于初学者,更有几点值得提醒.一、董其昌的"清通"书法风格只代表中国书法的某个方面,不能成为主流风格.我在两年前所著《大学行书教程》中将董氏列为最末的"清通"一路风格,以平淡、轻灵、流畅为特点,但与雄浑、苍劲、奇崛、古朴等相比,显得很为边缘.中国艺术的主体艺术精神应该是如韩玉涛先生在《写意——中国美学之灵魂》中所言,是"沉郁"、"雄爽"、"激昂"的,就是充满阳刚之气的.王羲之的"龙跳天门,虎卧凤阙",张旭的"气成乎技",怀素的"引篆入草",米芾的"沉着痛快",祝允明的"风骨烂漫",徐渭的"雄奇宕逸",王铎的"猛厉狰狞",傅山的"深情郁勃"等,都代表了中国艺术精神的写意精神,是主体,是主流,是充满创造精神的艺术.

简介：“穷人的孩子早当家!”23岁就走进安利直销的王宗斌，凭借着他的热忱、专业与执着，伴随安利走过了13个年头，打造了今天的企业王国。如今他已是安利营销总监，而且是国家注册的营养保健师，营养学方面的专家，他对于营养方面的培训材料在业界广为流传。王宗斌积极传播健康文化，演讲轻松、幽默、有深度，给许许多多的人带来创新思想、健康理念。回顾成功之道，王宗斌说：“几次关键时刻的勇于自我突破是取得今天成绩的主要原因。”