简介：<正>潜山县薛家岗遗址位于皖西南,处于大溪·屈家岭文化、山背文化、马家浜·崧泽文化和“宁镇文化类型”等文化分布区的“接触地带”。正确而且精细地认识处于这种地理位置中的文化遗存,对于史前考古学的综合研究,无疑是十分必要的。薛家岗遗址所处的地理位置,又决定了它的文化遗存归属的复杂性。苏秉琦先生等认为它当属于长江下游地区的“宁镇文化类

简介：薛家岗文化自从80年代命名以来．学界对薛家岗文化的研究主要集中在文化分期、分布范围，文化因素分析、葬俗、玉石器等方面，针对薛家岗文化石器的研究，上世纪80年代佟柱臣先生从制作工艺，功能等方面进行过探讨①。张弛先生在《长江中下游地区史前聚落研究》

简介：

简介：翻开杂志，开始读它的第一篇，这情形有点像是走进剧院刚刚在位子上坐下，心里总是充满了期待。你想看到的是精彩故事和出色的表演。但是，戏和戏是不同的，有的戏很戏剧化，有的戏却是散文的风格。这篇小说更像是后者。在你对它的故事和戏剧的期待落

简介：薛老犟无可奈何地说：“娃呀，你啥也学不会，别怪你大我没尽力，没别的路了，你就当个官吧!”一辈子碌碌无为的独眼龙薛老犟对独生儿子薛文化拿的劲很大，打小就不厌其烦地给儿子灌耳音：“娃呀，大吃了这只独眼窝的亏，这辈子就这样儿了，你要使着吃奶的劲儿给咱念书，让大也洋洋火火地做一回人。”薛文化是一个听话的老实娃，

简介：山西汾(阳)柳(林)高速公路薛家岭公路隧道位于晋西吕梁山区，隧道全长4175m，为这条高速公路的控制性工程。

简介：安岗同志近影１９８６年９月金秋时节和１９９８年７月盛暑炎夏之际，首都新闻界知名人士，中国人民大学新闻系（院）、中国社会科学院新闻研究所和研究生院新闻系的教授、研究人员、校友们、同学们，先后齐集在中国社会科学院新闻研究所、经济日报社礼堂，纪念安岗同志从...

简介：摘要随着经济额不断发展，市政工程建设过程中各种风险都呈现出累积的状态。施工企业要不断完善施工条件，增强项目抗风险的能力。同时，施工人员还要树立起质量第一的意识，不断提高工作效率，进而保证市政工程安全性，合理规避各类风险的发生。此类措施的实施可以大大提高了企业风险管理的水平，实现市政工程与环境的有序发展。基于此，本文首先阐述了优化市政工程施工风险管理的重要意义，同时对市政工程施工风险管理及对策进行了分析探讨。

简介：源于2011年云南之旅亲听一位佤族姑娘口述“司岗里”．让我对佤族“司岗里”文化萌生好奇之心．后继“中国传统音乐文化导论”课程上教师再次讲到民族文化、生殖崇拜．课下重新梳理、查阅资料．下笔从佤族人的时代背景、生活环境、习俗、活动和人文价值等方面对“司岗里”文化浅析研究．解析生殖崇拜是一切崇拜的根本．诠释一个民族对生命繁殖的赞美和神往．为继承和宣扬佤族“司岗里”民族文化奉献一己之力．同时也为传承和弘扬中华民族传统文化奉献一己之力。

简介：有一首乐曲，它久久地在顺园社区居民心中回旋荡漾，那活泼灵动的音符，让人精神振奋；那流云行水的旋律，使人精神、情操升华……这首乐曲，名字叫做“禁毒教育”——一首震撼人心的交响乐。

简介：薛老虎，何许人也？薛岳将军是也。薛岳，字伯陵，广东省乐昌县人，ll岁人广东黄埔陆军小学，有良好军事教育背景。北伐战争时期，率部参加北伐，常常以少胜多；抗日战争爆发后，先后多次指挥部队在上海、南京、河南一带与日军激战，在其他战线接连吃紧的情况下，率部连打几个好仗。薛岳在指挥战斗中坚决果敢，被同行称为“老虎仔”。“薛老虎”之名也由此而来。

简介：2014年6月27日清早，我约好友吕春光前住丹东东港市黄家岗水库钓鱼，当天阴有阵雨，气温相对凉爽。选好钓位后，我们开始钓鱼。由于我俩均使用手海两用竿，所以上鱼速度较慢，一直到10点钟左右，鱼获始终不多。

简介：1立足现实，加强基础设施建设伍家岗小学图书室始建于1989年，目前馆藏图书41540册，每年订购报刊杂志20余种，年购书经费平均为3万余元。现图书室系2012年随学校新教学楼建成后而迁入，位于教学楼二楼，

简介：通过对韦岗遗址出土陶器的质地、纹饰、制胎工艺、器形及生产流程等方面的分析，初步了解了凌家滩文化制陶工艺及生产流程，发现其与玉石工艺相比，较为逊色，但地域特色仍较鲜明，是凌家滩文化特质不可或缺的一部分。并与时代背景密切相关，受周边文化错综复杂的影响，特别是崧泽文化的影响较为强烈，表现出一定的崧泽化趋势。

简介：郑州商城形成阶段的二里头文化至二里岗文化过渡期,既有各种文化特征鲜明的器物,又有各种文化融合之后形成的新面貌,这一时期多元文化因素共存,尚未形成稳定的风格。过渡期之后,形成特征鲜明的典型二里岗文化,但多元文化的遗风犹存;典型二里岗期早段青铜器仍以二里头文化风格为主,典型二里岗期晚段青铜器才形成典型二里岗风格。此后的白家庄期器物的规范化和标准化层度更高,总体上一元文化为主,仍有少量多元文化的遗风。郑州商城代表的二里岗文化构成的总体演变趋势从多元逐渐走向一元,反映了中心都邑逐渐规范化和制度化的过程。

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简介：一岗乃藏语,雪的意思。岗是一个女孩的名字。岗是牧人角巴从雪地里拣回来的。十五年前的一个晚上。牧人角巴梦见自己的妻子从雪地里抱起一个一丝不挂、刚生出来似的婴儿匆匆地走着。那是一片空旷的雪地,月亮高高地挂在天空上,照得雪地一片晶莹。四周看不见半个人影。婴儿的哭啼声响亮悦耳,回荡在空旷的雪地里。婴儿甜蜜悦耳的哭啼声把牧人角巴从梦中惊醒了。醒来时,婴儿的哭啼声仍在他耳边回响着。他以为自己听到的是一

简介：<正>1984年,临汝县博物馆在开展文物普查中,对全县境内的新石器时代文化遗址做了重点调查,其中发现六处裴李岗文化遗址,现选出三处典型遗址简介如下:一、中山寨遗址:遗址位于临汝县纸坊乡中山寨村,西距县城2.5公里。该遗址依山傍水,地势略高,过去在此曾发现有新石器时代较早的文化遗迹。近几年中国社会科学院考古研究所的同

简介：<正>关于考高。学上的定名问题,是考古学界仍然在进行讨论之中的重要课题之一。本文拟在对磁山文化与裴李岗文化遗存的异同进行一些分析的基础上,对原始文化的命名问题谈一点看法。不妥之处,请批评指正。

简介：文章通过分析文献资料与田野调查相结合,以跨区域视角,考察晚清时期闽南著名慈善家林瑞岗。指出他与旅沪慈善家群体交游密切,曾参与华北义赈活动,并效仿江南模式,在家乡创办综合性善堂,其慈善事业呈现赈灾范围跨地域化、慈善机构自治化、筹募资金网络化、施善主体商人化等近代特征,凸显晚清闽南地方权力结构之转型。林瑞岗热衷慈善,除其个人特殊经历,秉承安海商人尚儒重义之风、深受江南慈善理念的影响外,还得益于官府的鼓励举措。晚清官府治理能力的衰落,海外侨商群体的崛起、交通、信息技术的革新,使林瑞岗实现由商至绅的转变,成为影响颇巨的职业慈善家。