简介：二十世纪的八十年代，我曾写过《（西厢记）对（金瓶梅）的影响》一文，列举了“磬槌打破老僧头”、“莺娘”、“下截”等词汇为例证，说明《金瓶梅》的作者对《西厢记》十分熟悉，所以在创作过程中，不知不觉使用了《西厢记》的某些语汇，甚至在细节描写上也有参照《西厢记》之处。应该说，这些方面的借鉴还是成功的。

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简介：本文以清代瓷器《西厢记》纹饰以及明清《西厢记》版画为图像资料，梳理清代《西厢记》瓷器纹饰与戏曲文本，以及清代社会、文化艺术以及陶瓷工艺美术发展的关系，解读戏曲文本对瓷器纹饰的广泛影响，解析明清《西厢记》版画和瓷器纹饰之间的异同，同时也对《西厢记》瓷器纹饰的构图、人物形态、服饰、发式等方面进行了分析。

简介：今年是红娘的流行年,不仅许多为大龄男女青年穿针引线的组织以红娘命名,有些为企事业单位联络奔走的同志也往往以红娘自居。《西厢记》里的红娘究竟是怎样一个人?为什么在群众中影响如此深远?值得我们深思。红娘的影子早在西汉司马相如卓文君的故事里就已出现,她是卓文君的侍婢,是为卓文君的私通司马相如穿针引线的。到中唐元稹的《莺莺传》

简介：清代言音声训诂之学者，向以“戴、段、二王”并称。王念孙《读书杂志》、《广雅疏证》，王引之《经义述闻》（下或简称《述闻》）、《经传释词》（下或简称《释词》）四书，焉王氏父子平生心力、学诣之所萃，其援据之博、考证之精，汲古功深，世罕其匹。故高邮王氏一家之学，两百年来学者盛称之，迄今未已。

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简介：唐圭璋先生编纂的《全金元词》是迄今最权威最完备的金元词总集．嘉惠学林不少。本文就元词中较重要的王恽、梁寅、邵亨贞三家作品，先覆核唐先生所用底本，又参以他本，补订其中的若干字．以期对这部词学界巨著尽一点绵薄之力。

简介：突厥语的《忏悔词》是见于吐鲁番的摩尼教文书，供俗家信徒“听者”使用。全文共分十五个部分，分述听者所需忏悔的十五个方面。二十余年前，曾有主要依据俄文版的汉译文；本文则主要依据英文版，做出新的翻译和更详细、合理的注释，以期提供更高质量的汉译文。

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简介：包山二号楚墓遣册简共有29枚，是墓主送葬车马与器物的记录，另有赠书竹牍1枚，内容与遣册简所记正车略同。遣批简牍自1992年刊布以来，学界从各方面对它进行了深人研究，成就斐然，使得绝大部分简文得以通读。

简介：<正>《大唐西域记》敬播之序文描述玄奘首途时的情况云:“会淳风之西偃,属候律之东归。”《大唐西域记校注》对此仅有一条简单的注文:“候,候应,见《逸周书·时训解》)。我国古代历法将一年分为七十候。律,法则。”

简介：自唐元稹的《莺莺传》问世以来,崔、张故事就受到广大群众喜爱。不少文人以不同的文学形式再现这个故事,然而都未超过《莺莺传》。到金代,董解元创作了《西厢记诸宫调》;接着,元代王实甫又在《董西厢》基础上写成了杂剧《西厢记》,被誉为“天下夺魁”之作。不少研究《西厢记》的人往往认为其主题就是争取婚姻自主,反对“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。其实,这三部作品所揭示的主要是唐、金、元三代知识分子仕宦和婚姻的不同矛盾。

简介：(唐五代书仪研究》内(敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》徵引斯1725号写本书仪有云：“妇人亲迎入室，即是与夫党相识。若有吉凶觐间，日即作书也。近代之人多不亲迎入室，即是遂就妇家成礼，累积寒暑，不向夫家。或逢诞育男女，非止一二。道途或远，不可日别[?]通参舅姑，其有吉凶，理须书疏。

简介：先秦典籍内常见'尸',如何确解,联系到对古籍性质、内涵或训释的把握和理解,至关重要,不容忽视。《山海经》内颇多'尸'。若女尸(《中山经》),女丑之尸,(《海外西经》)窫窳之尸(《海内西经》),奢比之尸(《海外东经》),贰负之尸、据比之尸、王子夜之尸(《海内北经》),祖状之尸(《大荒南经》,相顾之尸(《海内经》),等等。袁珂说:'《山海经》所谓‘尸’者,大都遭杀戳以后之景象'(《山海

简介：<正>《说文》:“秌、禾穀孰也,从禾(龜火)省声,?籀文不省。”又《说文》:“(龜火)、灼龜不兆也,从龜从火。《春秋传》曰,龜(龜火)不兆,读若焦。”段注:“从《韵会》,此会意也。”按段说非是。《说文系传》:“(龜火)从火龜声。”宋保《谐声补逸》:“(龜灬)

简介：《说文·玄部》：“定，碍不行也。从玄，引而止之也。玄者，如吏马之鼻。从∩，此与牵同意。《诗》曰：‘载定其尾。””‘碍不行也。”段玉裁注：“《释言》云：‘定，跆也。’《豳风》毛传同。(足部》：‘踬，跆也。’‘跆，踬也。’以《大学》‘健’亦作‘惯’推之，

简介：宋范成大有一首《白云泉》诗，全文如下：“龙头高啄嗽飞流，玉醴甘浑乳气浮。扪腹煮泉烹闘胯，真成骑鹤上扬州。”此诗前两句描写白云泉的外形、水质，后两句想象饮用此泉水的感受，唯独“烹闘胯”一语颇为费解，故《范石湖集》书末校记曰：“‘胯’，（清）黄（昌衢）刻本作‘勝’，是。”这种说法是不妥当的，理由有二：一、从版本的角度来看，在范成大诗集现存的几个明抄本以及作为整理本底本的清顾氏爱汝堂刻本均作“胯”，

简介：本文以务实的态度,对'美国梦'进行了具体、系统而又严谨的考察;指出它在意识形态属性上应归为'社会理想',而有别于纯粹的属于生理现象和过程的梦幻;它首先是移民的梦、个人的梦,但在北美反英革命中随着《独立宣言》(1776)的发表而上升为国家的梦、民族的梦;《宣言》也因引入'人人生而平等'并因而拥有'生命、自由和追求幸福之权'而成为'美国梦的宪章',而'美国梦'也随之演变成为'塑造了一个民族'的理想,因为它赋予该民族以鲜明的个性、风格和特点;'美国梦'比流行已久的'自由''民主'更具普罗与生命色彩,但又不排斥此类概念。

简介：有一个成语叫“亦步亦趋”,其中“步”就是两腿交互向前稳健而行的意思,而“趋”则是向前小步快行的意思。这个成语来源于《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰。”这其中的三个“亦”字相当于副词“也”,但“也”并不是“亦”字的造字本义。

简介：刘墉1949年出生于台湾,二十九岁时离台赴美。畅销书作家、知名画家。在世界各地举行个人画展近三十次。其作品在中国大陆销售超过千万册。刘轩刘墉之子,1972年生于台北,哈佛大学心理学博士。出版作品有《放任心中的一百次流