简介:曲六乙 由赤峰市民族艺术剧院演出,李瑰峰、朱嘉庚等集体创作的京剧《萧观音》,是一部较严格意义上的新编历史剧。这部富于文学性和戏剧性的作品,以其成功地塑造了萧观音悲剧形象,深刻地反映了辽代“清宁之治”后的社会矛盾和政治斗争,而获得第八届文化部“孔雀杯”银奖的殊荣。萧观音是第八代道宗耶律洪基的皇后,史载她“姿容冠绝,工诗,善谈论,自制歌曲,尤善琵琶”,是辽代契丹族第一才女。她善体民情,政治上有远见,有抱负,曾辅佐道宗励精图治,国势回升,是谓“清宁之治”。但道宗被“中兴”冲昏头脑,沉迷巡幸狩猎,宠信奸佞,继而在“十香词”事件中,误受奸佞愚弄,赐死观音,卒年36岁。迁葬永福陵时,“国路风尘,郊门云起”,送葬队伍长达150余里。足见观音在辽国臣民心目中的崇高地位。面对萧观音短暂、辉煌而又惨烈的一生,剧作家舍弃了她辅佐道宗“中兴”的政治业绩,把笔触集中在道宗改元太康之后,以献诗“回心院”和“十香词”冤案为全剧框架,在尖锐的冲突中勾画出峰回路转、跌宕起伏的场面,这使作品既富发人深思的思想性,又有引人入胜的观赏性。然而作品的主要成就,还在于对萧观音悲剧形象的生动描...
简介:<正>民间传说,农历二月十九是观音出生日,六月十九是观音成道日,九月十九是观音出家日.每逢这三日,扬州北郊观音山山上山下,人潮如海,四乡八镇的信男信女纷纷涌到,形成万人痴狂的观音山香会.这三次香会又各具特色:二月以乡市居盛,九月以道场为主,六月则兼具乡市道场特色,且集湖上画舫荷灯诸胜.故观音山香会,以六月十九最得声名之盛。香舍于文革十年一度中断,八十年代以来,求神拜佛又成风潮,观音山香会也一年比一年阜盛了。农历六月初十一过,扬州观音山下几条通道上,三步一点,五步一摊,挤满了小商贩.他们除出售香烛、纸马、念珠、木鱼、小吃外,更多的出售土仪玩具。有用粘土捏成上彩的阿福扑满,天真憨稚,笑容可掬:有竹制九节龙,妙取竹节竹枝的天然形态,节节灵活;有以竹片做弹簧,一摇“噼叭”作响的机关枪:种种弥漫乡土气息的玩具,深为小儿喜爱。这些年,长毛绒玩具又铺天盖地而来,买主多为妙龄女郎、新婚夫妇和国外游客而不独小孩.六月十八,乡民沿路设盆盛以净水,供香客净手,摊贩往往通宵不歇。六月十九,买者、卖者摩肩接踵,香客、游人穿梭其中,川流不息.人们上得山来,每每在观音殿门口买小束或大束柱香,再买一只杏黄香袋,直趋案上蜡烛架前,点燃香火,匍匐于观音脚下蒲团上,口中念念有词,磕头膜拜,然后站