简介：

简介：《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始·写经品》说：“经者，圣人垂教叙录，流通劝化，诸天出生。众圣因经悟道，因悟成真，开度五亿天人，教化三千国土，作登真之径路，为出世之因缘。”

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简介：党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的会议，胡锦涛同志的报告，是我们党团结带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领，是马克思主义的纲领性事献。《中国共产党章程（修正案）》体现了党的理论创新和实践发展的成果，体现了党的十七大报告确定的重大理论观点、重大战略思想和重大工作部署。我们必须充分认识到，认真学习贯彻党的十七大精神，关系到党和国家工作全局，

简介：上海城隍庙道众用了近一年的时间系统地精读了《要修科仪戒律钞》。《要修科仪戒律钞》共十六卷，是唐代道士朱法满根据唐代以前50余种道教典籍编撰而成的道教重要资料汇编。其中，汇集了道经、写经、诵经、讲经、戒律、愿念、科仪、斋法、道观、道士饮食起居以及道士吉凶仪等各种论述和规戒。上海城隍庙道众通过该典籍的学习，对于坚定道教信仰、遵守道门规戒、认真斋醮科仪、弘扬道教文化等等，都有了一些新的认识和体会。现将上海城隍庙部分道众学习《要修科仪戒律钞》的心得在本刊发表，供各庙道众学习该典籍时参考。

简介：1992年写过一篇《从"三礼"看〈利未记〉》,刊载于《金陵神学志》第17期。此后,常感到意犹未尽,现补充改写于下。《利未记》是(旧约》"五经"的第三卷,处于最根本的一条是"不忘其本"。书中有这样一"五经"的心脏部位。这不只是"律法书"分卷段话:时的一种次序上的巧合,更重要的是:(利未太公封于营丘,比及五世,皆

简介：各省（市、区）道教协会：为深入学习贯彻中国共产党第十七次全国代表大会精神，把道教界人士的思想和行动统一到十七大精神上来，根据中共中央《关于认真学习宣传贯彻党的十七大精神的通知》的要求，现就深入开展学习贯彻十七大精神的有关问题通知如下。

简介：一是下发做好2003年“两刊”发行工作的通知。要求各县（市、区）民族宗教局、市级各宗教团体要把“两刊”的发行工作作为搞好当前民族、宗教宣传工作的一项重要任务，要克服发行工作中存在的问题和困难，加大对“两刊”发行工作的力度，专人负责、狠抓落实。二是做好广泛的宣传发动工作。从现在开始到年底。发行员要抽出1/3的时间到相关各部门、学校、厂矿、企事业单位中去做“两刊”发行宣传工作，

简介：2004年11月30日．国务院总理温家宝签署国务院第426号令，发布了《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》已经自今年3月1日起施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件大事．标志着我国宗教方面的法制建设取得重要进展。

简介：女士们、先生们、朋友们：在阳光明媚、鲜花盛开、芳草萋萋、绿树成荫、风景优美、气候凉爽的夏秋之际，我们五台山研究会和省政协民族宗教委员会、省宗教局、忻州市政府、五台县政府、五台山风景名胜区政府一起，在祥和喜庆、充满生机的佛教圣地五台山，举行“五台山论坛”学术会议，我代表五台山研究会热烈欢迎大家莅临这一盛会。

简介：为进一步做好新世纪新阶段我省民族语文工作，贯彻党和国家的方针政策和法律法规，切实落实好《贵州省民族宗教事务委员会关于进一步加强民族宗教工作部门宣传工作的意见》(黔民宗发[2004]56号)等文件精神，结合贵州民族语文工作发展的新要求，今后一个时期，我省民族语文宣传工作应着力从以下几个方面抓好落实。

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简介：2007年11月27日至12月12日，浙江温州市龙湾区道协分别在海城东岳观等13个片区、宫观，召集教职人员学习中共十七大会议精神。要求各宫观和教职人员要认真学透十七大会议精神内涵，结合龙湾区道教界的具体情况，踏踏实实做好道教工作，为促进当地的经济和社会发展发挥积极作用。

简介：信仰有着比简单的教理、教规、教条更多的内容。信德道理只为人类表明教会所信仰的内涵；确立明确的世界观、人生观和价值观；指明生活的方向和人生的终极目标。然而，借着人性生活活出信德道理意在追求的精神价值才是信仰的全部意义所在。信仰的精神和价值需要通过信仰生活来表达或实现：祈祷生活、礼仪（特别是圣事）生活、伦理道德生活。

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简介：在贵州省委、省政府的正确领导和高度重视下，多年来，省体育局积极贯彻党和国家的民族工作政策，认真遵循国家民族传统体育工作“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的十六字方针，与省民委等部门形成了良好的“优势互补、资源共享、责任共担、人才共育”工作机制，夯实基础，逐步推进，全省民族体育工作取得显著成效。

简介：在这个世界上,有人正悲痛欲绝地为死去的敬虔举行葬礼;有人正闭上眼睛为敬虔谱写哀歌;也有人张开乐音般的喉咙,为不敬虔大肆歌颂;但只有少部分人正在呼唤上帝——用他们颤抖的双膝……(一)自白——我信上帝!无论是敬虔主义者、禁欲主义者、神秘主义者、经验主义者,还是普通的平民信众、教会领袖、神职人员,甚至是所谓有资格称为人(或愿意自命为人)的人,除却他们本性中久已泯灭的自我和良知、狂妄和傲慢外,倘若他们有一天在空寂悲愁或在软弱错误或在难堪苦楚