简介：系统说理发展出专门论理的方式。其核心在论理词。比较一下“寻找钱包”和“寻找自我”、“把蛋糕分为平等的两份”和“人生来平等”，不难看出“自我”和后一个“平等”是论理词或语词的论理用法。考察了几种主要的论理用法。总体上说，论理词的意义不尽受日常用法约束．而多多少少是根据某些道理设计和规定的，要掌握论理词的确切含义，就需要了解它背后的理论。由于论理词较少受日常用海约束，若不加自律，论理领域很容易出现新语词新用法的癌变．从而降低论理的公共可理解性。最后建议论理者尽可能少创新语汇、新用法。如确需新创，最好用可感的语词及搭配创造合成词，尽可能与普通语言保持联系。

简介：<正>十三届四中全会以来,我们党的第三代领导集体,根据历史的经验,适应国际国内形势发展的需要,从马克思主义能否后继有人,党和国家的领导权能否真正掌握在忠于马克思主义的人的手中这个高度,反复强调要努力学习马列主义、毛泽东思想。在这个过程中,我认为有一个重要的理论问题和现实问题值得研究,即如何培养和建立起对马克思主义的理论感情问题。这个问题的解决与否,直接关系到能否坚定不移地坚持马克

简介：

简介：观点由于并没有直接给出理性的具体含义,前述关于理性的多种含义,四、理性对于人类发展的功能 

简介：大学理念可分解为理想和信念,信仰和追求.大学可以是一两句精炼的话语,也可以是一"字"一"字"写成的"教科书".大学本应是一本书.写好"这部书"才是对校长真正的考验.理念只有嵌在师生心中才是有效的,只有便于他们体验和为他们喜爱,才有生命力,才源远流长,因为也只有从理念中能看到活生生的人时,才是有力量的.

简介：章太炎是晚清西学东渐之际的哲学家,他建构了庞杂的思想体系,其中一方面原因是他对中国传统文化与西方哲学的吸收继承远比当时其他哲学家复杂。章太炎对认识论的研究对中国认识论领域产生了重大的影响。着重对章太炎的认识论理论进行考察,指出他的认识论包含的不一致,即章太炎的认识论从经验论的观点出发,同时包含着类似于康德的先验论以及佛教的唯识宗,三者之间产生了很多矛盾。另外,对章太炎认识论理论所表现出来的特征加以阐明。

简介：四、理性对于人类发展的功能 ,人类理解,理性是人类行为和历史的推动力

简介：观点由于并没有直接给出理性的具体含义,前述关于理性的多种含义,对理性的理解包含有两层基本含义

简介：理想．是一个常说常新的话题。因为它会随着时代变化而变化。现在我们重提理想。就是因为一部分中学生朋友对理想存在着困惑。经济发展了。物质生活丰富了。人是否就应仅仅满足、陶醉于物质享受?精神追求还有没有意义?什么样的人生才是幸福人生?实际上。谈论理想必然牵扯到人生观、价值观。与每个人都息息相关。所以。“理想”的话题是永远也不会过时的．对青少年进行理想教育也是永恒的话题。只不过在当前。理想教育应该与时俱进。注入新鲜的时代内涵。在这儿。至少有几条原则是应该把握的。一是要有现实性。要把帮助青少年树立远大理想与立足现实生活结合起来。不能“假大空”。要让每个人的奋斗目标都立足实际。二是要有超越性。要帮助青少年树立实现人生价值、完善自我、造福社会的远大理想。防止庸俗的人生观玷污他们梦想的翅膀。三是要帮助青少年明辨是非。踏上正确的人生旅程。鉴于这个话题的复杂性及来稿的踊跃程度。我们将会在今后继续展开讨论。

简介：●公认的理想的税收制度,应该是符合如下六项原则,即公平原则、中性原则、效率原则、聚财原则、简化原则和节省原则。本文对这些原则作了扼要的论述。同时指出,只有行得通的理想税制,才是合理的税制。为此,在构建和贯彻理想的税制时,要处理好三个基本关系,即;1.税收与经济的关系;2.各个具体税种与整个基本税制结构的关系;3.税收政策导向与征收管理的关系。

简介：乃是理性批判理性,康德的理性批判是,因此当理性在现代思想的毁灭性反思中遭到了全面的批判的时候

简介：关于总论的理论结构，传统的分析是把《原道》《征圣》《宗经》作为一组，《正纬》《辨骚》作为另一组，前者为主，后者为次。在此基础上，遂把总论大旨和《文心雕龙》的基本文学思想概括为“原道、征圣、宗经”。这种分析和概括，我以为有四点不妥：第一，既把《宗经》与《正纬》《辨骚》这些同是提出基本文学主张的属于同一范畴的篇章割裂开了来，又把《宗经》与旨在提出基本文学原理的《原道》《征圣》这些不属于同一范畴的篇章混在了一起。

简介：人的认识过程包括由实践到认识和由认识到实践这样两个大的阶段,这是人的整个认识过程中的两次飞跃。学习与研究毛泽东哲学认识论,掌握和运用人的认识过程中两次飞跃特别是第二次飞跃的思想,不仅有重要的理论意义,而且对于我们在新时期指导社会主义改革开放和建设有中国特色社会主义的实践有着重要的现实意义。

简介：摘要《穆斯林的葬礼》讲述了一个穆斯林家族三代人的故事，从梁亦清到韩子奇再到韩新月，塑造了一系列人物的性格特点和心理活动，其中韩新月是一个纽带型人物，她承接着上代恩怨，又联系着同代人的命运，她的出生把小说情节推向高潮，引起了一系列矛盾，本文主要探讨作者笔下理想化人物韩新月的性格特征。

简介：乃是理性批判理性,康德的理性批判是,因此当理性在现代思想的毁灭性反思中遭到了全面的批判的时候

简介：从马克思主义哲学的角度，分析了理性是人一切活动的指导；指出爱国主义不仅包含着丰富的感性因素，更是一种道德原则和政治理性；提出理性爱国主义始终是中华民族的强大精神力量；论述了当代理性爱国主义的三个维度。

简介：（二）建构有利于受教育者道德全面发展的社会环境 ,　　理性化的道德成长要求德育内容应该关注受教育者的个体生命和现实生活,不仅要创造一个有利于受教育者道德全面发展的社会环境

简介：本文讨论了理解的选择性特征。理解的过程本质上说就是一个意义生成和信息获取的过程。而意义的生成又取决于如何把不同的符号通过隐喻和转喻等方式组合成文本并最终使该文本的意义自然化,这正是一个不断选择的过程。而不同的个人或群体、不同的文化背景等语境因素又决定了这个过程的选择性特征。了解这一特征对我们进行外语教学,尤其是涉及文本解读,翻译和跨文化交际时,都有着很重要的现实意义。

简介：摘要党政关系问题是我国政治体制的核心问题，也是一切改革措施都无法最终回避的基点。理顺党政关系的要点在于优化党政组织结构，规范党政组织内部及相互间运行机制，实现坚持党的领导、人民当家作主与依法治国三者的统一与和谐。

简介：《时间就是什么?》是一篇好议论文,好在言简意赅,好在论理透辟。“时间就是什么”是一个抽象话题,以此为论点而能用少量文字将道理说透,决非易事。只有观点明确,思想深刻,才能这样深入浅出,言简而理明。文章第一自然段通过一次故事化的师生课堂问答,委婉地引出作者所要论述的论点。“时间就是金钱”并非本文论点,它只是一个钓钩,是一个诱饵,作者要用它引出全文真正的论点这条“大鱼”。因而作者对学生“时间就是金钱”的回答在当前市场经济条件下对不对这一问题并没有轻易回答。文章第二自然段对此先是作了睿智而辩证的肯定:这就使下文论点免于偏颇。作者仅用四句话,用古往今来的事实为论据论述“时间就是金钱”这种说法不管是过去、现在、将来都是正确的,自有其道理和意义。这个自然段文字虽然不多,却论述得舒展从容,语义博深,显示了作者厚实的写作功力。第三自然段以“但是,时间的价值终归仰赖人的把握和