简介：本文探讨的是1987至1992年这段特定时期内，韩国的电影审查制度与政治立法之间的关系。这里所说的电影审查制度，不仅意在防止本国电影人制作出当局认为有所冒犯或不利于政府施政的影片，而且在使强硬的右翼政权合法化时也起到了一定的作用。

简介：一九九一年与一九九三年两次全国部分省、市、自治区电视台台标评选活动是台标设计制作的一次有益的展示和总结。目的就是从全方位角度,逐步提高和完善全国电视台台标的整体水平。从这两次参评的台标中,有相当部分的台标已经达到了较高的水平。从整体上,从声画关系方面都达到了较为理想的效果。音乐一气呵成,并富有民族气质和时代气息。中央电视台的台标音乐的设计是很成功的。它将我们国家的国歌音调那向上的旋律揉和在一起,表达了我们的祖国那种蒸蒸日上的大好局面。陕西电视台的台标音乐运用

简介：中国电影产业取得了有目共睹的大发展,但发展背后也存在质量不容乐观的问题,其背后是中国的影视人才储备和影视教育无法满足电影产业大发展对影视人才数量和质量的需求,高校影视教育急需进行供给侧改革。最近三年来,多所创新型电影学院成立,致力于培养国际化、应用型电影人才,其中上海温哥华电影学院作为先行者,在师资队伍、学生来源、培养模式、管理方式、产学结合等各方面走出了一条全新的路。

简介：地市广电传媒要实施人才开发战略，让人才真正成为生产力要素中最活跃的因素，必须走制度创新之路。以用人机制和分配机制改革为制度平台，以节目生产为核心重构组织系统，推行岗位管理和绩效工资制，全方位开拓激发人才活力的新途径，实现“三个突破”和“三个改变”。

简介：在我国电视业的发展过程中，电视社教节目是创办较早的一类节目。电视社教节目，以其内容包罗万象、形式多种多样，与其它类电视节目兼蓄共融，在综合发挥电视多种功能方面一直起着独特的作用。许多电视台，包括国外电视台，都很重视这类节目，把它看成是电视台综合实力的表现。

简介：1968年：电影分级制的缘起与雏形，1966年，与海斯同样声名狼藉的“美国电影协会”（MPAA）第二任总裁、前美国商业部长埃里克·约翰逊（EricJohnson）下台后，时任美国总统约翰逊特别助理的杰克·瓦伦蒂（JackValenti）成为该协会的第三任总裁任职至今。上任伊始，瓦伦蒂即积极为至今仍被业界首肯的电影分级制度的颁行四处游说。

简介：当电影由纯粹的好奇性观赏影像转化为遍及世界的大众消费产品后,近一个世纪以来,关于电影可能对社会、人群产生负面影响的争论就从未停止过.尽管不同文化、国度或群体在历史不同时期对何者构成"负面"因素的定义有所不同,但在电影制作、放映领域引入审查或分级制度的目的却具有一致性,即在电影人和社会责任二者之间取得某种暂时的平衡.一方面,如果电影具有艺术属性的话,那么抹杀或剥夺创新和表达的自由也就意味着电影艺术的死亡.另一方面,由于电影直接诉诸观众的视觉和听觉,是大众消费的娱乐工具,因此其创新和表达自由就不得不顾及大众和社会的理解与承受力.历史地看待这一矛盾,创新精神和表达自由始终是推动电影艺术发展的根本动力.换言之,平衡或解决矛盾的关键在于自视为代表社会大众利益的审查或分级制度能否成为电影艺术发展的助力而非羁绊.

简介：自中国加入世界贸易组织以来，尤其是中国电影业的政府部门颁发[1519]号文件后，中国电影业的经营格局显现重新“洗牌”的态势。神州大地的院线公司如雨后春笋，转眼间，35条院线已挂牌运作。国内实力雄厚、资金充裕的大企业集团，如王军统帅的中信集团、贺平旗下的保利集团、覃辉控制的星美传媒纷纷涉足电影业。风生水起，香港的财

简介：

简介：艺术源于生活、高于生活，是生活的提炼。舞蹈艺术同样也离不开大众和生活，借用肢体语言来传递、释放、宣泄一种情感，与观众心灵沟通，并达到思想情感的共鸣。

简介：为了实现市委、市府提出的2000年为农民办实事，全市农村放映电影25000场。以此进一步推动我市农村社会主义精神文明建设的目标，在市文化局的直接领导下，成都市电影公司对此项工作给予了高度的重视，把落实市委、市府的指示，搞好我市农村电影放映工作，放在了2000年工作的突出位置，切实作为十分重要而紧迫的大事、实事来抓。借1999年12月全市农村电影工作经验交流会的动力，

简介：纵观舞蹈的发展史,从古至今一个优秀的舞蹈作品必然是＂情寄于舞,舞表于情,情舞交融,形神兼备＂。一部舞剧,只有其思想性逾越时空的淘沥,其艺术性令人赏心悦目、耐人回味,并且彼此相得益彰,才能够成为传承时代的艺术经典。舞剧《红色娘子军》以中国化的表达方式,反映中国人的历史与民族感情,舞蹈形象鲜明饱满,舞蹈风格独特多样,其艺术魅力激励着一代代人为革命和建设事业奋斗不止。

简介：“华语电影”是当下中国电影创作及理论探讨中的一个常见的概念。该概念自从20世纪90年代诞生以来，被业界、学界、媒体和官方广泛言说和探讨，显现出一定的“共识性”。“华语电影”的概念在促进产业协作、文化包容和政治认同等方面具备了“生产性”与“物质性”的意义。但该概念自从诞生以来也面临着一些学术争议。“华语电影”的概念事关中国电影发展道路的构想以及中国电影主体性的建构问题。它是特定历史条件与环境下中国电影主体的“言说”和“想象”的产物。作为一个历史“偶发性范畴”，它体现了一种语言建构与主体想象的“非物质性”和“非稳定性”特征。本文运用了雅克·拉康的主体建构理论，分析了该概念的“建构性”与“想象性”的特质。

简介：现在从世界潮流来看，电视电影一个很重要的发展趋势是喜剧化。电视电影的喜剧性也引起人们注意，表现在三方面：

简介：调查性报道是二十世纪初期兴起的，它意味着新闻记者开始冲破文学界限从而进入政治领域，同时也预示了记者与社会上层之间复杂的角力关系(Fitzpatrick，1994；Lotz，1991)。尤其在社会动荡或改革时期，调查性报道尤为兴盛。它的兴衰取决于大众对政治经济资源分配的合理悱是否了解，是否要求更多的知情权，以及该政治体系对批评是否有足够的忍耐力(weir&Noyes，1984)。

简介：纵观目前众多的影视作品中,在很多制作过程中,存在着这样那样的不足和错误,也就是行内称之为的“穿帮”.但是大多数观众在观看影视作品时,是不怎么会注意到的.

简介：2010年戛纳电影节金摄影机大奖这是两个孤独封闭的男女,人与人之间真实情感的连接是他们最缺乏的东西。于是他们通过性爱来互相取暖,满足彼此需要贴近和亲密的渴望。影片在女人罗拉的狭窄房间这个几近封闭

简介：锡剧《烟春三月》在江苏省第五届戏剧节上获得优秀演出奖，我在该剧中扮演一位喜剧色彩浓厚的的五十多岁单身妇女。她既可爱又自私，在整个戏中非常认真的做着在我们常人看来是有悖常理而她自己还认为是非常正确的事。

简介：戏曲是中华文化集大成者．处处体现了中华民族所特有的审美隋趣。戏曲对中华文化审美隋趣所提炼的一种表达方式就是程式性。戏曲的程式性表现于其各个方面，而戏曲表演中的道具使用，就是戏曲程式性的一个重要表现。中国戏曲的程式化特点，总让我会想到西方的符号学的概念。符号学是上个世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头是胡塞尔的现象学，以及索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。符号学虽然是一个外来的理论，但我们在研究中国传统戏曲时，不妨套用一下西方的概念。我认为中国的传统戏曲程式化特点具有符号学的特征，我仅从中国传统戏曲的道具使用上，谈谈戏曲道具所具有的符号学上的意义。

简介：电视,仍然是个新兴的媒体,因为它在高速成长。电视又是个老媒体。在数字与网络的夹击下,它也可能在迅速上升的某一段落中突然衰老。