简介：内容摘要充分发挥学生的主体地位，注重学生互助、合作交流，建立民主、平等的师生关系，用心与学生沟通，用爱去和学生交流，赢得学生的信任和热爱，真正的心对心的走近学生的心灵，这样才能提高课堂效率，打造出真正的高效课堂。

简介：摘要“数学知识无需学生终身铭记，但数学精神会激励终身，解题技能不需要终生掌握，但数学思维和文化品味却终身受益”。从这句话里，我们可以知道学习数学的真正意义。初中的复习课主要对知识的梳理，教师帮助学生建构一个较为完整的知识体系，所以有着极其重要的作用。

简介：摘要写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。写作能力是语文素养的综合体现,本文结合教学实践,探索作文教学的方法,教学生会积累写作素材,消除学生写作畏难情绪,从而提高其写作能力。

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简介：摘要阅读是语文教学中重要的一环，语文教学的阅读需要深入的研究文章的表达的主题和文章的写作顺序、结构、文彩等一系列问题，还要教会学生阅读的方法，培养阅读能力，养成良好的阅读习惯。

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简介：意义的形式,是赵毅衡先生始终研究关注的核心问题。在其近年发表的系列论文（即将整理出版为《哲学符号学：意义世界的形成》）中,他尝试着构筑意义诸理论,从而为作为意义学的符号学,梳理出一个清晰的学理边界和哲学基础,并在此过程中从“意义”这一根本角度,来反思人的认知。而这套关于如何用符号达意的理论,让我们可以窥见主体认知的规律与范式。要叩开这座理论大厦,我们必须持有的钥匙是意义的构成,即主体-符号-意义三项式,从而深入意义的目的：真知。最后回归符号学的基本命题,即思维与符号之间的关系。

简介：摘要新课程的课堂教学以学生为本，强调生活课程的主体体验，提倡建构和对话.为此，数学语言的简洁，数、形、图的优美及直观，会使学生吸引得生动活泼起来，从而增加他对数学的好感、兴趣.数学美是一种科学美，把数学作为审美对象，通过数学教学使学生获得审美感受，进而发展成审美体验，形成审美意识，树立审美理想，这不仅能培养学生的审美兴趣，从而使其具有良好的学习动机，而且能够将认识活动与审美活动结合起来，进而促进学生数学知识及健康心理的发展.

简介：摘要小学语文教学中，阅读是十分重要也是难度最大的一个环节。实际上小学语文教学的根本目的就是培养学生的阅读、写作能力，可见培养阅读能力是极其重要的。阅读教学中普遍存在着教师讲学生听，教师问学生答的现象。这样，不能从实质上提高学生的阅读能力，学生的词汇、说话、朗读、概括、思维能力都得不到真正的提高。如何培养小学生的阅读能力，成为了每一位小学语文教师都十分重视的研究课题。下面本人根据自己的工作经验，浅谈一下个人的一些想法。

简介：摘要我国新课程标准的实施以及素质教育的不断深入，对初中学生的数学学习水平和能力也有了更高的要求，尤其是在教学过程中对学生自主学习能力的培养，受到人们普遍重视。初中数学处于数学学习的过渡阶段，培养学生的自主学习能力对其未来的学习与发展具有重要意义。鉴于此，教师在教学过程中，要以培养学生自主学习能力为目标，改变传统教学观念，优化初中数学的教学内容，创新教学手段，以此来促进学生数学学习能力的不断增强。

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简介：摘要新课改确定了学生在课堂上的主体地位，其目的是为了培养学生自主学习能力，及培养学生学生依靠自己的努力，自觉、主动、积极地获取知识的能力。作为教育者，我们应更清醒地认识到在当今知识大爆炸的时代，任何教育都不可能将人类所有的知识传授给学习者，学生在学习间接经验的同时也要获得直接经验才能开拓数学知识的领域。教育的任务必然要由使学生学到知识转成培养学生的自主学习能力，培养学生的自主学习能力是教育的本质。结合自己的教学经验就如何在初中数学教学中培养学生的自主学习能力，提出几点看法。

简介：摘要学习古诗词不是一朝一夕的事情，这需要老师长期地指导和教授，也需要学生多看多写多背诵多积累。在古诗词教学过程中，老师要试着转换教学方法，让学生在学习古诗词和现代文之间很好地转换，新时代的老师要积极学习好信息技术的运用，适当地运用多媒体教学，实现教学的方便高效。古诗词是高中语文教学的难点，也是重点，一定要持之以恒举一反三地学习才能有更好的效果。

简介：赵振铎先生以五种宋本、影宋本和清人三十多种成果作为雠校本，对今流传最广的清顾广圻修订曹楝亭本《集韵》做了大规模的全面校理，是《集韵》研究史上的重要研究实践和历史担当。从赵校本的校勘实践中抽绎出类型学体式，则有六种校改例式和三种校语例式，由体式系见赵校成果，则点上成果密集，举不胜举，有的则早已体现在当年《汉语大字典》的编纂中。面上的成果则由约略统计可见。在校勘学思想上，赵校本以求真求是为本务，处处体现校者的识力，以充分占有材料“求全责备”为操作，下笔则思做到“一网打尽”。

简介：符号的真值问题一直是符号学思想的难题之一。从艾柯的“符号就是用来撒谎之物”，到格雷马斯的述真方阵，一直到赵毅衡先生近著《符号学原理与推演》中对格雷马斯工作的推进，符号学一直纠缠于它。本文将尝试通过引入现象学哲学的意向性分析，来进一步自纵深处推进这个问题：笔者试图证明，只有引入了符号解释者对符号对象的非符号意向，思想才能真正区分何种文本是无所谓真值的虚构，何种文本是真，何种文本是错误，以及何种文本是谎言。

简介：欣闻赵毅衡教授的《符号学原理与推演》一书在台湾以《符号学》为名得以出版，深觉庆幸；两岸符号学界的互动与交流或许可以借此走上一个新的台阶。

简介：从符号学出发，怀揣对传媒研究的观照，就此，开始一段思维的旅行。符号是进行意义活动独一无二的方式，无论表达、传播，抑或解释。人之所以为人，正在于其无时无刻不在进行着的意义活动。传播学同样认为，人可以不传播，但不可能不表意。人的意义活动像影子一样，充斥着周遭的全部生活，悄无声息地佐证着每个个体的存在。符号，

简介：传播学与符号学都是仅有百年历史的年轻学科，两者渊源与发展进路各不相同。符号学的学科化与索绪尔于1907—1911年在日内瓦大学讲授的普通语言学课程关系密切。几乎同一时期，新闻传播学课程正式开设。1905年，布莱尔（willardG．Bleyer）在威斯康星大学开出为期一年时间的新闻学课程，新闻学成为传播学的第一个主要研究对象，且其影响延续至今——学界仍将“新闻”与“传播”并称。