简介：本文从人类学和法哲学的角度探讨了权利的起源和基础。认为权利起源于人类社会的形成时期,最初的权利主要表现为习惯权利。文章还逐一论述了权利的道德基础、经济基础、权力基础、心理基础和法律基础。

简介：孟高棉语诸民族是操南亚语系孟高棉语族语言的一个大族群，东南亚的孟高棉语诸民族主要分布在中南半岛地区。关于孟高棉语民族的起源，国内外虽然已有一些学者作过探讨，但目前还没有一致的看法。本文认为，这个群体既不是过去一些学者所认为的那样是从印度迁徙到他们现在居住的地方的，也不是另外一些学者所说的是东南亚的土著，而是从中国南方地区，特别是西南地区迁徙过去的。他们与中国史书中记载的濮人有着密切的关系。

简介：本文阐述了洛克和霍布斯的自然法和自然状态,找出两人政府起源思想的不同之处在于前者崇尚自然法,而后者认为主权至上。本文以当代英美政治现状为例,详述了两种思想在实践中的差异。两人思想的相同之处是平等自由和契约精神,而这些思想不仅是两人思想的基石,也是当代世界的共同理念。

简介：恩格斯关于艺术起源的思想观点，较为集中地展现在他的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文之中。这部文献所讨论的虽然是人类起源而不是艺术起源的问题，但前者却显然包含着后者，有关的理论思想依然表达得相当清楚明晰：由于手、发音器官和脑髓不仅在每个人身上，而...

简介：何谓“元旦”?“元”字，开始的意思，“旦”是白天。“元旦”就是新一年的开始。

简介：真正意义上的佛陀形象，并非随着佛陀的灭度而产生，乃是经过了一个漫长的酝酿准备阶段。印度北部的犍陀罗地区，先后因为战争的争夺而活跃着多种文明--首先是作为古代印度十六列国之一，公元前六世纪为波斯帝国侵占，又于公元前326年为马其顿国王亚历山大大帝所征服，公元前305年孔雀王朝将其夺回并开始传播佛教。后于公元前190年又为巴特科里亚希腊人征服，此后争夺始终没有停止，饱受战乱之苦的犍陀罗地区也是各种古老文明的交汇、融合之地。

简介：英美法系国家缓刑制度起源于英美两国,该项制度的诞生经历了三个阶段:第一阶段,缓刑的雏形出现;第二阶段,正式的缓刑在司法实践中的运用;第三阶段,成文的缓刑法产生.大陆法系国家的缓刑制度首创于比利时.我国的现代缓刑制度则是法律移植的结果.

简介：西欧中世纪加洛林王朝时期的一些法律和司法措施是形成后来英美法系陪审制度的历史因素。这些因素具有显著的日耳曼特色和加洛林王朝背景,包括民众参与审判的传统、巡阅使制度、Scabini制度、纠问式审问方法以及宣誓调查法等。此后这些因素被诺曼底公国继承,1066年诺曼征服后,这些因素传入英国,并最终形成了陪审制度。英美陪审制根植于日耳曼习惯法中,其起源与中世纪王权紧密联系,陪审制度的形成使陪审员由证人向审理者角色转变。

简介：家宅制是在美国和瑞士等国家实行了一百余年的制度。在保障自耕农的土地和住宅权益方面发挥了重要的历史作用。我国的宅基地制度在保障农民住宅权、稳定农村社会等方面与家宅法有着诸多相似之处,但在制度设计上过于粗疏。正在进行的宅基地制度改革可以借鉴家宅法进行制度重构。

简介：一般认为，格老秀斯（1583-1645）被誉为近现代“国际法之父”是基于其在1625年发表的、蕴涵着开启“新时代”国际法思想和原理的《战争与和平法》一书；实际上任何一个理论均有其发展的轨迹，格老秀斯的国际法思想也不例外，也有一个缘起、形成和逐渐成熟的过程。结合他个人人生经历前后的巨大反差，特别是1619年发生的重大变故，导致他晚期国际法思想的发展结果与早期的起源在内容上似乎有所偏离，在逻辑上也似乎有所跳越。但也许正因为如此，他才有可能在国际法史上占有十分重要的地位。本文从作为其早期的代表作之一的《海洋自由论》产生的背景及其中包含的国际法思想入手，试图探寻其国际法思想的起源和发展变化。

简介：在1992年的庆祝地球日的讲演中,比尔·克林顿力劝美国人放弃一个＂错误的选择＂,即认为承担环境责任必须以牺牲经济为代价。在他看来,＂引入强有力的市场力量来处理美国的污染问题＂是可能的。

简介：国家起源理论中的契约理论只是对某种国家形态及功能的事后正当化论说，无法成为一种对国家起源的解释性理论。在奥尔森的理论中，国家是由固定下来的匪帮转化来的，专制国家权力的产生是拥有暴力或私人权力的主体以自身利益最大化的方式运用私人权力的结果。国家权力的运作，无论是征收赋税还是提供公共物品，都取决于权力拥有者自身利益最大化的逻辑。不同的共容利益导致了民主与专制政府的不同行为模式。相对于契约理论，奥尔森的理论是一种更富解释力且更为简约从而更具竞争优势的理论。

简介：汉字是华夏文明的脊梁，六书是讲解汉字原理的古传理论。然而，自从东汉许慎《说文解字》首次运用六书分析汉字迄今，中国文字学界一直对六书缺乏整体性的认识，尤其是其中的“转注”一书，两千年来都是众说纷纭的千古之谜。因此，六书的整体原理也一直是未解之谜。由陕西省委党校图书馆副研究员陈文敏撰著、上海古籍出版社2007年12月出版的《汉字起源与原理》一书正是在“转注”问题上提出了一系列颇具说服力的系统性解释。作者根据甲骨金文研究六书，结果发现六书原来竟是一个“五步相生”的造字程序。而运用六书“相生”之法创造出来的甲骨金文（古汉字）群落则是一张连环相生、纵横交错、辗转相注、

简介：在中国，凤凰形象几乎随处可见。衣有凤冠、风鞋，食有凤翅、风爪，住有凤阙、凤楼，行有风车，装饰有凤钗，乐器有凤箫、凤笙，书法好称为龙飞风舞，珍稀之事称为风毛麟角，人名地名中带风字的更是不可胜数。可是，谁也没有看见过真正的凤凰。那么，凤凰是从哪里来的呢?

简介：物权法定原则是近代物权法的原则,只有在近代社会历史情境中,才能寻得物权法定原则存在的意义。物权法定原则也是现代财产法体系的普遍特征,英美法系的法院在对待创设新财产权的态度也是十分谨慎和保守的。物权法定原则存在的正当性根据是复合的构成。法国起源说侧重于物权法定原则所因应的特定政治需要,而德国法起源说则更加重视物债二元财产权体系维持的逻辑上的自洽性。政治需要是我国仍然必须坚持物权法定原则的一个重要理由。

简介：从英国出版商和作者当时的要求中,从主要保护印刷出版者转为主要保护作者,并不是要说明现代中国版权制度乃至现行中国版权法均来自宋代

简介：任何一种历史动力观都可以说是一个理解系统,它给我们指出了一条指导性的线索,使我们能在迷离混沌的历史现象中发现一些规律性东西。同传统社会相比,资本主义起源更依赖于人的作用,包含着更多人的因素。将劳动产权论引入资本主义起源问题探讨,有利于展示人的因素在资本主义起源研究中的动力作用。

简介：俄罗斯民族文化来源于俄罗斯民族的文化实践,而究其承继的源头应追溯到9—13世纪古罗斯民族时期,因为俄罗斯民族是从古罗斯民族形成过程中分化发展而来的。古罗斯民族文化是俄罗斯民族文化立足的源头,而俄罗斯民族文化是在对古罗斯民族文化扬弃的基础上形成的。俄罗斯民族文化受到古罗斯民族文化体系未成型特点的影响,在其起源之初具有显明的非类型性特征。

简介：对口支援是一项具有鲜明中国特色的资源横向转移与跨界合作治理机制.自20世纪60年初首次出现,70年代末正式提出后,对口支援在实践中不断充实和完善,形成了多领域、多层次、多形式、多内容的网状支援格局.本文采取历史分析的方法,将对口支援政策产生和发展的全过程,分为萌芽与铺垫（新中国成立至1979年）、提出与成型（1979年至20世纪80年代末）、巩固与提高（20世纪90年代以来）三个阶段.在经历了以三峡工程为代表的重大工程定向支援、以汶川特大地震为代表的灾区对口支援两次扩展后,对口支援逐步由初期的厂厂包社发展为目前对边疆地区的对口支援、对重大工程的对口支援、对灾害损失严重地区的对口支援三种主要模式.

简介：差异是事物存在的方式，它充斥在人与自然、人与社会之中，而人类的生存本质则在人与自然的差异中得以确认。人是自然排斥力、类排斥力和类聚力的统一，三者的平衡是类维系发展的基础。如果人与自然的差异加大。即人对自然的排斥力膨胀，类的生存便会受到威胁，那么，作为调节人与自然关系的生态良知便由此而生，它对人的自然排斥力的合理压制，本身就是对类发展的良性维护。