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  • 简介:六月四日事最初进入文学领域是作为唐太宗入冥的原因,是整个故事的核心和主体。随着历史的发展和文学的演进,六月四日事在后世的文学书写中主要体现为两个系统:一是融入唐太宗入冥故事,并在与梦斩泾河龙故事的博弈中逐渐淡化出故事重心;一是在明清历史演义中作为不可回避并浓墨书写的篇章,但随着故事本身政治神秘色彩和伦理道德色彩的丧失,其艺术感染力也逐渐衰退。

  • 标签: 唐太宗入冥 文学书写 历史演义 趋俗心理
  • 简介:炫耀式消费是灯红酒绿的香港的特征之一。香港集中了全球华人的顶级富豪,尽管这些富豪并不怎么炫耀自己的财富。香港的一小撮儿有钱人一掷千金的豪情,大概是华人社会中特别罕有的。

  • 标签: 平实 华人社会 香港 富豪 红酒 消费
  • 简介:蒋大师画得一手好画,作品曾多次获得省市级的大奖。尤其是那泼墨山水画,独成一家。上门求画的人络绎不绝。

  • 标签: 省市级 山水画 成一
  • 简介:戏班里对外联系演出事宜的,不论是大戏(秦腔、同州梆子)还是小戏(提线木偶),统称“承戏的”。“承”,承接、承担之意,在陕西东府方言里读shéng,大戏也有叫“拉杆子的”。承戏的人,手里拿一根演出时作道具的矛杆,活动于集市等稠人广众之地,即使行路的亦将矛杆拿在手中,人们一望便知是承戏的。小戏承戏的也叫“背娃娃的”,把一个娃娃生木偶背在脊背上做广告,

  • 标签: 提线木偶 对外联系 演出 小戏 秦腔 梆子
  • 简介:<正>青州蜜桃,久负盛名。它以晚熟、肉细、昧甘甜、色鲜艳、耐储存而著称。明清两代一直被列为贡品。青州蜜桃,营养丰富,含可溶性固体物18%到25%,糖13%,维生素C7·3%,此外,蛋白质、脂肪、维生素B1、维生素B2和矿物质等含量也较高。除了鲜食以外,可以加工成罐头、干、脯、糖块、全汁、饮料以及酒等。它的药用价值也很高,根、皮、叶、

  • 标签: 青州蜜桃 维生素 药用价值 桃花 矿物质 明清两代
  • 简介:  一  世就是我们的世界.  写下这句话之后,我沉默了很久,喝了一杯水,又到阳台上浇了我的花,这是一个寻找借口的过程,我需要一个有震撼力的开头,否则我无力驾驭这样一个主题.……

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  • 简介:现代通俗小说文体的变化自身有一条途径。清末民初在“新闻体”和“翻译体”的影响下,现代通俗小说文体完成了一次改造;20世纪20年代以后,在“新小说”等文体的影响下,现代通俗小说再一次完成了改造。在这一次改造中,张恨水作出了杰出的贡献。从张恨水小说文本分析的角度论述这次通俗小说文体的改造过程,尤其要注意其三方面文学史意义:张恨水小说接受了“新”元素,核心的内容是写人;尽管引新入,但他的小说还是通俗小说,他努力追求小说的商品效应和市场效应;张恨水小说的“引新入”实际上完成了现代通俗小说创作文体的又一次改造。

  • 标签: 趋新 文体 改造 张恨水
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  • 简介:年轻的时候,总以为生活应该五彩斑斓,交朋友必须心意相通,差一点点儿都不行;谈恋爱对方必须十全十美,而且过往的历史要交待彻底、完全透明;穿美轮美奂的衣服,还要有一双水晶鞋踩在脚下,否则在遇到王子时,举手投足就差强人意……慢慢地,世界还是那个世界,人心却从高处落到了地上。人前热情的不见得人后温暖,清淡的交往里可能有一颗火热的心,日子久了不见得冲淡记忆,但一定能见到人心.慢慢地,对朋友不再要求完美,有

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  • 简介:我的良师益友中有几位中国当代优秀批评家,相处长了,对他们也就了解得深,对当代中国美术批评家(或理论家)职业身份中的甘苦也有些真切体验--雅的体验与的体验.

  • 标签: 美术批评 稿酬 美术理论 画家 舆论监督
  • 简介:圈椰有主马尔代夫规定:从树上掉下来的椰子,谁捡旧谁。先见者只要在椰子周围用树枝画个圆圈,即表示此物已有所属,即使是椰树的主人,也无权取走。哭笑奇趣英国马吉司岛上的居民认为,有礼貌的待客态度是哭。他们把笑看成是粗暴无礼的表现,因而绝对禁止以笑待客。无独有偶,沙特阿拉伯甸曼人也认为笑表示不友好。倘若一对恋人相会,无论何方笑了,双方感情必然立即破裂,再难挽回。

  • 标签: 沙特阿拉伯 马尔代夫 椰子 先见 不礼貌 奇趣
  • 简介:林语堂在台北有所学校参加学生的毕业典礼.在他演讲之前.有好多人都作了较长时间的演讲.轮到他上台时.已经十一点半.因此.他站起来说:“绅士的演讲.应当像女人的裙子.越短越好。”大家听了先是一愣,随后哄堂大笑。将绅士演讲与女人裙子相比,不俗?。但是就因为他“”.能让人心领神会。

  • 标签: 毕业典礼 演讲 林语堂 “俗” 女人 绅士
  • 简介:"民俗"是大众的"女儿".她就像不出阁的"老处女",在漫长的历史廊檐下徘徊矜踱,在人类不同的时间空间中备受关照,在不同的民族情感智慧下,以其不可替代的形象或形式,凝聚着不同时期的民心民情、民意民愿、民气民愤乃至传承不竭的民歌民谣.因为她宽泛的包容性,内涵难免良莠参差;而她恰如一棵古老的大树,枝叶更替枯荣,主干却暗示着一种"生命"的美的历程!同时,她浓郁的乡土气息也反映出地域文化的底蕴.

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  • 简介:长沙人的日常生活离不开茶,喝茶几乎可以与吃饭并重,以至长沙人拉家常问对方家庭人口时,常常是“你家里有几个人呷茶饭”。长沙人饮茶的习俗历史悠久,千百年间逐渐形成独特的饮茶方式,成为长沙民俗的一个重要方面。

  • 标签: 长沙 喝茶 习俗 日常生活 家庭人口 饮茶
  • 简介:梨,利,离,理,俪谁都无法长生不老活在山野之间,我也是人间惆帐客生命卑微,为了爱的约定依然年年赴约.

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  • 简介:“诗要避,更要避熟”,这是清人刘熙载在《书概.艺概》中讲的话。“要”“更要”的遣词说明了在他眼里,熟要比更可憎。他是在说诗,但这几乎是适用于所有艺术的箴言,对篆刻同样适用。

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  • 简介:一大约还有两百多米远,站在马路牙子上的丁小钰便看见了自家的枣红色福克斯朝着她驰骋而来,于是欠身引颈望了望,并没招手。她相信车里的马峰肯定已经发现了她,并不只因为她穿着显眼的嫩黄色燕尾裙,更重要的是出于惯性——每天下班后她都在儿等他来接她一起回家,就算他闭着眼睛也该知道什么时候

  • 标签: 俗世男女