简介：摘 要：2022年，一部《人世间》被搬上银幕，创下央视近5年电视剧平均收视新高，形成了 “全民追剧”的播出盛况。这部年度“催泪大戏”改编自著名作家梁晓声的同名小说，是一部时间跨度为50年的中国百姓生活史。本文以《人世间》为研究对象，针对作品的不同文本进行解析。旨在从叙事策略、人物形象、影像修辞等方面来分析小说与电视剧之间的联系与差异，从而更深层次的把握作品的价值内涵。

简介：就“跨文本阅读”而言,采用基于不同语体的语段(每则材料为一两个语段)教学是行之有效的方法。具体而言,语段教学要强调不同语段应有不同的阅读方式,要注重分析不同语段的章法结构,要注重分析不同语段的信息关联。

简介：可译性及其限度问题是翻译研究中一个核心问题。毋容置疑,不同语言之间是可以进行转换的,但同时由于语言和文化差异,有时原文的可译性较小,甚至是完全不可译的。以往的可译度研究主要聚焦于语言和文化的层面上,本文从文本间性理论的角度来探讨翻译的可译度问题,通过具体的例证,来阐释说明文本间性理论对提高翻译可译度的具体途径和积极意义。

简介：在现代社会中,拉康的主体理论对于人们认识＂主体＂这一概念的影响可谓是颠覆性和开创性的,尤其他的镜像理论影响更是深远。基于想象界的镜像阶段的主体只看到自我虚幻的统一性,将他人误认为自我从而成为一种异化主体;而进入象征界的主体则能够认识到主体与世界的分裂性,承认自我根本上是一个他人。昆德拉小说中的无知者与清醒者两种人物形象恰恰是异化自我与认识自我的真实映照。

简介：近年来“IP”成为媒体及学术界的高频词汇。在媒介融合时代,媒介IP意指媒介组织用资本购买或创造小说、形象、概念等知识产权,合法从事各个媒介平台的文本开发,使之贯穿于电影、电视剧、网络剧、游戏、动漫、图书出版等产业,以全新的内容体验促成受众的多重消费。在媒介IP开发过程中,所产生的跨媒介叙事文本以故事世界为基础,使文本扩展至多个媒介平台;通过多元媒介类型增强叙事体验并协作控制叙事节奏;叙事线索在媒介间穿梭的过程中构成互文,并以解释学法则和迁徙诱因等叙事技巧促成媒介间的受众迁徙。这种跨媒介叙事开发模式构成文本与媒介之间的紧密联系,为我国媒介IP的优质开发提供了新的思路。

简介：摘要本文由《秋水》出发论述了文本意义及作者的创作意义与读者在阅读过程中得出的意义是有“分裂”的。其中读者阅读时生成的意义是多义的，是在读者先在经验基础上建构而成的，它表现在形象、情感和思想三方面。

简介：全文叙事集中、具体而又生动，人物的一举一动活灵活现，比如那“两人”的追跑、喊叫，互相拉扯的样子，非常形象。结尾的“沉思”，显示出了作者对“人性”的理性思考。

简介：＂跨媒介的故事世界建构＂是一种基于互文性的心理模型建构,存在于不同媒介中的不同故事文本相互关联而互不冲突,并共同创造出新的意义。建构＂故事世界＂的基础是从属于同一世界的不同故事、不同文本之间的相关性。＂跨媒介的故事世界＂更关注相关性多于差异性,更关注媒介关系胜过文本关系,更将文本视作观众构建心理模型的＂线索＂而不仅是被膜拜的作品,更强调共同建构多于主体间性。

简介：

简介：“跨文本阅读”试题的选材,具有如下特征:一是多个片段组合,片段间表面上基本呈现非连续性特征;二是体裁(或表达方式)多样,内容有较强的实用性、新闻性和学术性;三是话题相同或相关,角度和内容异同兼备。这样的选材,具有更接近于信息化社会的阅读情境、更有利于考查学生筛选与整合信息的能力的优势。在日常教学中提升学生的“跨文本阅读”能力,要重视单元(或专题、群文)阅读教学,借鉴文献研究法开展探究性学习活动,并开展针对性训练。

简介：本性不改约瑟夫·封·艾兴多尔夫Ｄｅｒ　ＵｎｖｅｒｂｅｓｓｅｒｌｉｃｈｅＪｏｓｅｐｈｖｏｎＥｌｃｈｅｎｄｏｒｆｆＩｈｒｈａｂｔｄｅｎＶｏｇｅｌｇｅｆａｎｇｅｎ，Ｄｅｒｗａｒｓｏｆｒａｎｋｕｎｄｆｒｅｉ，ＮｕｎｉｓｔｉｈｍｓＦｌｉｅｇｅｎｖｅｒｇａｎｇｅ...

简介：雪莉是我们最小的女儿，她四岁那年从“圣诞老人”那儿收到了一份不寻常的圣诞礼物。她当时的年龄过圣诞最合适不过了。她能理解节日的真正意义，但依然能完全被圣诞节的魔幻魅力所吸引。她表现出的纯粹快乐是那么的迷人，那么具有感染力，是送给父母最好的大礼，这提醒我们，其实圣诞节的真正意义与我们的年纪无关。

简介：暴雨刚过，圣人在山谷中冥思，一只蝎子引起了他的注意。蝎子被大雨冲进了山中小溪，正挣扎着往岸上爬。雨后的溪水分外湍急，蝎子几次努力都是徒劳，只能用钳子紧紧抓住水中凸起的一块小石头保命。

简介：摘要：本文旨在探究基于语文要素的跨单元多文本组元策略，并分析其在当前初中语文教学中的应用现状。通过文献综述和教学案例分析，本文首先界定了跨单元多文本组元策略的概念和特征，随后对当前初中语文教学现状进行了分析，指出了存在的问题和挑战。在此基础上，本文构建了一个基于语文要素的多文本整合模式，旨在提升学生的文本分析和综合应用能力，并促进语文教学的创新发展。本研究对于优化语文教学策略，提高教学效果具有一定的理论和实践意义。

简介：口头性(Orality)是口头诗学理论的核心概念，指与口头传播相关的特征和规律，它的范畴涵盖了口头诗歌的如下一些层面：诗歌的语言；诗歌的主题；诗歌的故事模式等。其基本特征包括并置、平行、冗赘复沓、重言等。口头文学作品中“口头性”形成的前提是口头表演的特定语境，因而它是通过活态的口头表演呈现出来的。口头诗学强调，史诗文本是表演中的文本，表演决定着文本的

简介：凝视,一动不动面对画面,许久。离画布几步远,坐在椅子上。我看到画室里的张祖英常态中的凝视。不知在静止中他脑海中流动的思绪,也不知他在审视中如何判断他的画面结构和色彩布局。我看到的是他眼中的专注和游离。我理解,这是一种理性的分析和素养的组合,如同我此时在笔下一样凝聚创作的精神。这就是创作,就是灵魂的探出,把所有感知和情感汇聚的时刻,旁若无物,只有画面,关注着画面的构成和线条的交错。然后,这个色块和那个色块连接,组合成自己崇尚的恒定的＂美＂。毋庸置疑,绘画创作是审美情趣的展现,审美情趣是人格追求的表露,语言可以言不由衷,但创作不可能永远自欺欺人,它一定是为人格调的定位和情感理想追求的必然。张祖英就是如此严谨地审视自己的作品,正如他永远不会在生活中潇洒地玩一把一样。

简介：离画布几步远,坐在椅子上。凝视,一动不动面对画面,许久。这是我看到的画室里张祖英的常态。不知在静止中他脑海中是否有流动的思绪,也不知他在审视中如何判断他的画面结构和色彩布局,我看到的是他眼中的专注。我理解,这是一种理性的分析和素养的组合,如同我此时在笔下凝聚写作的精神一样。这就是创作,就是灵魂在探索,是把所有感知和情感汇聚的时刻。旁若无物,只有画面,然后,将这个色块和那个色块连接,组合成自己崇尚的恒定的＂美＂。毋庸置疑,绘画创作是审美情趣的展现,审美情趣是人格追求的表露;人的语言可以言不由衷,

简介：

简介：从《上元灯》到《善女人行品》，施蛰存的小说具有一以贯之的联系，他的小说或存在两种叙述声音或可作双重的解读，正是这种双文本性向我们再现了人性的复杂，也引起了我们对人心探索的兴趣。

简介：第一章思象与表象比较第一节易生混淆的一些说词（一）相相，指外在的客观事物的“形质”，虽与“形”义近；但它是从客观事物的自在性的角度来看待。实相，即客观存在的实物，它是在未被注入人的主观因素之前的自在样态。（二）形与象。形，《易传·系辞上》“见乃谓之象，形乃谓之器”。形，是不以人的存在与否为转移，也不以人的见与未见为转移的客观物体，是从三维的几何学的视角来看待。形所以在物。象，“见乃谓之象”，它是在人的感知中产生于心灵意识。是“相”溶入主观因素“现象于意识”，是“形”在人的生命活动中的呈现，是从“实相”提炼出的生命的形式。形象，是“形”和“象”构成的偏义复合词。义偏在“象”，是“相”与“形”在意识中的“现象”，（象呈现于意识）也就是“象”。象所以在心。