简介:江苏省江都市文联在对民间艺术资源调查中发现,工艺美术人员技术与文化素质良莠不齐,产品价格制定缺乏重要的合理机制,严重影响了江都市民间艺术品在市场上的竞争力,并对江都的工艺美术产业无法做大做强有一定制约。于是,江苏省江都市文联本着加强社会主义新农村实用人才队伍建设的思想,并从搭建一个开拓国内国外民间工艺品市场平台的实际出发,从加强行业管理入手,先给民间艺人进行工艺资格鉴定,给他们一个“技术身份证明”。市文联经过与专门管技术职称的市人事部门取得协商,文联主动担起工艺美术类评审重任,这是文化部门与人事部门对新农村建设的联合,全国首创!就此事本刊采访了江都市文联主席罗建华先生。
简介:INTRODUCTIONThediasporaofTibetansinIndiaofoverhalfacenturyhasnotonlychangedthefirstgenerationoftheETIinthesenseoftheirtraditionalwayoflife,butalsobroughtaboutaquestionaboutwhethertheirdescendantsshouldgoforfullintegrationintotheIndiansociety.SomeETI’sadaptationtothehostcountryiswellenoughforthemaccepttheideaofmakingIndiatheirhomecountry,despiteoflimitationsimposedonnon-citizensandtheresentmentfromsomeindigenouspeople.Inpursuitofgreaterbenefitsandbetterlife,
简介:向达在1942年7月至1943年7月参加西北史地考察团赴敦煌考察,他的身份问题即代表单位是中央研究院、北京大学,还是中央博物院筹备处?学术界一直存在争议。从目前所公布的档案资料来看,当时的组织单位并没有北京大学,而是中央研究院史语所、中央博物院筹备处和中国地理研究所。向达是受中央研究院史语所和中央博物院筹备处之聘参加考察的,由於当时史语所和中央博物院形同一家,而史语所已有劳干、石璋如参加,向达就代表中央博物院筹备处,在北京大学只是“请假一年”。由於考察中发生了许多意想不到的事情,北大就从开始的无所谓到积极的参与态度,向达也从开始的以个人身份“请假一年”到强调代表北大.柞为下次合组西北科学考察团奠定了基础。
简介:敦煌本回鹘文《说心性经》尾跋和哲理诗中有齐苏雅一名,回鹤文写作fiisuya(也有的写作fiis6n或Cisuin).过去学术界一般将其视作《说心性经》的抄写者.随着敦煌莫高窟北区出土文献的整理刊布,关于该法师的资料逐步增多,可以看出,齐苏雅精通佛教,不仅精通佛典,而且能够讲授五部佛经,而且还翻译过《文殊所说不思议佛境界经》等佛教经典,并非普通的书手,应为《说心性经》的撰写者而非抄写者.齐苏雅出生于吐鲁番鲁克沁(t)6LUk6iing),主要活动于元大都高粱河之滨的高粱河寺(gaolenhua),其身份为佛教高僧,甚至连僧官身份都不一定具备,不可能是学界推论的地方长官.