简介：历史感的建筑物总是比现代的建筑物更让人感动，欧洲的产品比日本的产品更具有传承感……这是因为，设计才是企业创造价值的全过程，从各个环节改造企业，从而让企业拥有一种无法言表的品质——无名特质。

简介：南方女人的身体竟然那样的小巧玲珑。他的目光正在穿透南方女人的身体。那是十年前的一个初冬,北方的一座古城,她穿的是一身毛衣毛裙,把优美的身体衬托得精致、曲折。还有那张梨花一般的脸,都对他构成了强大的吸引力。半个月的会议,他的目光几乎没有离开过她的身体。当然,那是被遮掩、包裹了的身体。

简介：古代旅游文学的创作主体是历朝历代的文人政客,他们充满了忧国忧民的人文关怀,他们在贬谪生涯中创作的＂旅游＂文学作品,总是充满了对时代和社会的关注。现当代旅游文学的创作主体是旅游者,他们在旅行、游览和休闲之中或旅游之后创作的旅游文学作品是审美愉悦体验的记录或情感宣泄。旅游文学各体的共同特质是对时代和社会的关注性,万变不离其宗的抒情性,融文史哲与美于一炉的综合性,包罗万象的知识性,旅行生活的真实性。

简介："意象"按汉语情境的语义方式解读,就是主观情意和外在物象相融合的心象。具体释义是艺术形象脱离客观物象而寄托了创作主体的主观情思。"意"是创作主体的反应,就是意念,"象"是客观物象的体现,就是物象。"意象"也就是以"象"载"意"及借物抒情。一、意象油画是中国传统哲学文化与审美的产物中国自古以来由于受儒、道、释、禅等哲学思想的濡染,"意象"渐成为中国美学思想的特征。南北朝时刘勰在《文心雕龙·神思》中论述:"积学以储宝,酌理以富才……独照之匠,窥意象而运斤。"在这里,刘勰阐述了艺术构思活动形成的艺术创作体系,用客观积累的事物经

简介：识字是阅读和写作的基础,是低年级的教学重点。在识字教学中,我们发现识字慢的学生大多是男生。这大多是由男孩的生理发育特点决定的。男孩识字困难的状况,必须引起语文教师的高度重视。教师应巧用男孩的特质,减少或消除男孩的识字困难现象。

简介：范仲淹在政治上、军事上建立了彪炳史册的功业,在文学方面,他也是北宋一颗璀璨的明珠.诗、词、文、赋、碑、铭、书、表,范仲淹都颇为擅长.然而长期以来,除范氏后人等少数学者外,多数人侧重于其政治和军事上的研究,相对忽视了他的文学成就,没能给予他在文学史上应有的地位.本文以范仲淹的文学作品为基础,分析范仲淹文学的独特之处和对当时及后世至深至钜的影响.

简介：灰灰狼老师：告诉老师，你们会不会做饭呀？跳跳鼠：嘻嘻嘻，巧了，妈妈才教过我闷面和鸡蛋炒西红柿。笨笨猪：我妈也教过我一招——凉拌黄瓜，不过我就做过一次，做法快忘光啦!

简介：郝敬是明末湖北京山著名经学家和思想家。他早年经历坎坷，年过而立混迹官场十余年，在无法实现政治抱负的情况下辞官回乡，潜心著述35载，终成“穷经巨擘”。他解经注经不拘成说，自成一家；研究儒筑主张返璞归真，回归经典；学术思想强调知行合一，注重实践的作用。他充当了晚明学术的批判者角色，为日益走向玄虚的学界注入一股清新的学术风气。

简介：我一直认为，幽默是需要从小培养的品质。具有幽默感的人，在日常生活中都有比较好的人缘；在工作中善于运用幽默技巧的人，总能保持一个良好的心态；对待困难表现幽默，能使人在困难面前更为乐观、豁达。我们不单纯地把幽默理解为让孩子说俏皮话，或者和孩子讲小笑话，我和孩子妈妈一直在日常学习和生活琐事中，让孩子慢慢浸染幽默细胞，具备轻松有趣的生活态度。

简介：人格特质论采用整体实证研究取向,直接从个体的人格特点出发,挑选描述人格特点的词汇,通过因素分析探索人格结构,编制问卷测量人格特质,并挖掘人格特质的生理基础,是目前人格心理学最成功的范式。文章详细分析了人格特质论的这种研究策略。

简介：公主寺大雄宝殿的明代壁画是五台山地区现存壁画的代表之一,同时也是我国现存明代壁画中的上乘之作。殿内除北壁少有损毁外,其他三壁均保存完整。壁画作者巧妙地将儒释道三教人物合为一体,画面庞大、内容丰富;构图以佛祖为焦点,采用了上下排列的方式展开画面,形成了排山倒海式的空间结构;人物造型严谨、生动,均准确反映出各行业人物的性格特征;色调以朱、黄、绿为主,整体偏暖。画面整体格调热烈而祥和,充分彰显了明代壁画的审美特质。

简介：完美主义是心理咨询和心理治疗中常见的心理问题之一。国外关于完美主义的研究起步较早,近几年来我国一些学者也开始对完美主义进行探索,但在我国仍属于一个比较年轻的研究领域。该论文主要对完美主义人格特质进行介绍,并对国内完1美主义的定量研究进行回顾和总结,针对完美主义者的心理调适提出几点建议。在此基础上,指出现有研究的不足和应该解决的问题,以引起更多研究者的注意,进一步完善完美主义的研究。

简介：乔伊斯·卡罗尔·欧茨的小说《奇境》通过受虐的身体意象展现出个体在现代社会管制秩序下所受到的规训和惩罚,批判地揭示出美国社会的身体政治运作机制。本文通过引入身体美学的理念,阐发文本中所隐含的打破人体机械论的理念,以及作者致力于联结理论与实践、形而上学与世俗生活,恢复哲学和美学作为生活艺术的本义,实现哲学和美学对身体的审美观照和伦理关怀的创作意旨。作品将被遗忘的身体推上人类认识自我舞台的中央,呼唤＂无器官身体＂＂奇境＂的到来。

简介：自生病以来，病菌和药物就把我的身体当成了战场。这几天因为感冒，户外的冷风像一万头狮子侵入我的胸腔，在我的胸腔里鼓荡，咳嗽引起的头疼扯裂着神经和太阳穴。身体成了一个狼藉的战场，就像一架破旧的手风琴，再也经受不了稍微的风吹草动。每一分钟，即便自己在阳光下，都感觉阴冷异常，身体总想偎着炉子，老猫一样，就算钻得灰头土脸也无所谓。夜晚那么漫长，在床上辗转反侧，床板在自己的不断翻滚中发出吱呀难听的声响。

简介：

简介：我的寂寞是一条蛇,静静地没有言语。你万一梦到它时,千万呵,不要悚惧。———冯至《蛇》一每次进卫生间方便,孙亮的脑子里总会出现一条蛇,与此同时,他的耳朵里也会习惯性地发出一种类似机器轰鸣的响声。这是一条身上布满花纹,通身呈现土黄色颜色的蛇,被人俗称"黄杆蛇",此刻正呈螺旋状蜷伏在卫生间的马桶里,高昂着头,做出一副随时攻击的样子,这个情景很是让他恐惧。

简介：就是现在，在我们的身体里，一场无声的战争已经开一了!一支由一大群数不清。看不见、稀奇古怪的坏家伙们组成的“特攻队”，正虎视眈眈地盯着我们的身体，准备发动新一轮的大进攻!别害怕，我们的身体当然也不会束手就擒，免疫系统正在见招拆招，进行“绝地大反击”呢。

简介：摘要动画是一门综合艺术，而动画创作中角色动作是承载角色形象内部的深层含义的所指，是一种视觉符号。作为一种符号性存在，动画角色动作的绘制品格使其具备了书写符号本质的条件，而动画角色动作的表演特性则造就了其身势符号的本质。角色动作是一部动画作品成功与否的关键，蕴藏在其背后的精神文化则是角色动作的核心。因此，要将动画形象的动作作为一种有形的符号而赋予其程式和文化，把自然动作转写成动画化的角色运动语言。从动画角色动作书写符号和身势符号的双重符号思维出发，巧妙地运用符号的力量进行动画形象的动作创作，使角色动作中的文化内涵得到很好的体现和传播，有利于取得更好的创作效果。

简介：摘要中国古代政权大都偏向北方的中原（今河南至黄河中下游地区）地区，而较为偏远的西南地区（云贵高原一带）和广东省附近则显得人烟稀少，其自然环境还未经过较为明显的人为改造，因此当地的文化、语言、风俗等都落后于中原地区许多。由于这些特征，所以古代帝王常常将犯错的朝臣贬谪到这些地方，因此这些地区也留下了许多不得志的文人们的著作，通过品读这些文学作品我们可以更加了解该地区的古代风俗。本文就以刘禹锡的贬谪经历为引，简要介绍一下古时候广东、广西一带的地域文化特征。

简介：儒之内涵,当以《说文》＂儒,柔也＂最为根本,但对其理解,似多有未得其义者。察所谓柔,一应指儒者温文柔和的人格修养特征,二指儒家在政治上主张以礼乐仁义治天下,反对武力霸道。有论者说儒以耶稣比孔子,以犹太教比儒学,立说不可谓不巧妙,但究竟还要从中国古代的历史文化传统中追寻儒学之根,是即周代的师儒教育制度。儒本为王官职守之一,后流为一种社会职业,至孔子则改造为具有特定社会理想的道义追求群体。为说明儒的的社会角色影响,荀子曾根据儒学标准划分天下王公士庶品类,此为荀子论儒最可注意者。因为儒与中国古代社会之关系究竟如何,此论实有大可玩味者,因为其后的社会历史发展,似在相当程度上印证了荀子之论。