简介：自先秦迄近代上下数千年,中国文学批评获得了极大的发展,每一时代都不断有新的思想来充实文学理论的宝库,纷纭杂沓的文学批评现象,相互补充又互相矛盾的不计其数的概念术语,一大批有创建有贡献的批评家及其著述,既为研究者提供了丰赡的史料,同时也使文学批评论著的编写显示了相当的难度。倘若缺乏宏观的整体的把握,便难以真实准确地再现中国文学批评史的全貌。在古文论研究这块古老的园地上,老一辈学者已做出

简介：梁启超启蒙小说观的形成，一方面源于他深受东学思想的影响，另一方面也离不开其深厚的儒学根基，以日本为媒介接受西学的方式使得其启蒙观与蓖方有着实质性的区别，梁启超的小说理论与他的启蒙观有直接的因果关系，因此带来了不可避免的局限性。

简介：金圣叹认为文体代变，小说生事；属于心闲弄笔，个人独创。因此小说创作最紧要的是人各其面，绝不雷同；各有出身，因缘生法；笔墨之能，出妙入神。以此构成其独特的小说创作理论。

简介：本文以《〈西汉通俗演义〉序》为文本依据,从"通俗演义"的宗旨:发明楚汉故事,考史以广义;史实与虚构辩证关系论;审美心理接受层次说;历史演义的语言论等方面对甄伟的小说理论进行解读。从而为明中叶历史演义小说理论全面繁荣时期的二、三流作家的小说理论研究提供个案。

简介：吕思勉作为史学家，素享盛名，而他在小说理论方面的建树，却鲜为人知。其实，早在１９１４年，吕氏所著的《小说丛话》即已系统而富有创造性地论述了小说艺术创作中的一系列重要问题。

简介：黄小配的小说理论主要发表在他主编的《中外小说林》期刊上，在当时的影响很大。本文试图从他的小说理论的创作对社会的影响方面来探讨。

简介：小说作为一种现代艺术形式,是在疏离的世界中寻找意义,回归总体性的积极尝试。因为在现代世界中,＂理想＂与＂现实＂、＂个人＂与＂时间＂的脱节是对乌托邦幻灭的真实写照。而在卢卡奇那里,乌托邦具有双重维度,一方面体现了人之为人的超越维度,另一方面也无情揭露了这一目标是人所无可到达的存在状态。这一超越本身就蕴含着理想与现实、未来与现存的巨大反差。在《小说理论》的最后,卢卡奇试图突破时间的界限,在陀思妥耶夫斯基那里寻找一种乌托邦世界的可能性,以此表达一种回归总体性的渴望。

简介：十九和二十世纪更替之期,清政府统治日益走向腐朽和没落,各个政治集团应运而生。为实践各自的政治主张,每个政治集团纷纷重视舆论宣传。'正当梁启超等资产阶级改良派竭力鼓吹‘小说界革命’,号召小说为维新政治和改良社会服务的时候,资产阶级革命派也不甘示弱,很快注重小说的创作和翻译,并努力在小说

简介：<正>文学理论的嬗变不单与文学自身息息相关,也受到来自深层的文化传统的制约和哲学思潮的诱导。从理论的自身形态、关照对象范围、指导功能和流派与争鸣诸方面对中国古代小说批评理论与戏曲批评理论做宏观横向比较,便会发现在理论形态上,小说理论主要散见于历代笔记、序跋、评点中,至今尚未发现一篇或一部综合阐述小说创作、欣赏的理论专论和专著(那是近代才有的事),尽管这些内容驳杂的批评形式中不乏一些颇有价值的真知灼见,但毕竟显得零星散碎,非需近来的理论工作者做一番勾稽爬梳系统条理的工作不可。而戏曲批评虽也有笔记、序跋和评点,但主要形式是总结戏曲创作

简介：刘海涛教授在世界华文微型小说领域的研究以系统、全面和宏富见长。论文通过对刘海涛的微型小说创作理论、微型小说技巧理论和对世界华文微型小说作家作品的具体解读、研究,来归纳其对世界华文微型小说理论研究所做出的重要贡献。

简介：对20世纪金圣叹及其小说理论研究的现状作了梳理与回顾,并就研究中存在的问题给予了相应的反思.

简介：<正>小说,作为叙事文学的代表,是以创造栩栩如生的典型人物为己任的,然而我们的小说理论却有一种忽视“人”的倾向。所谓忽视人,并不是说研究小说的理论文章中缺少对人物形象的分析。老实说,这种分析还真不少。只是往往由于它是一种不尊重活生生的人的分析,因而谈不上是在审美关系中对人的探索。至于作家和读者这两种与小说创作关系至为密切的人,我们的小说理论研究虽有探讨,但从整体讲还是涉足甚少。笔者就是有感于此,在读罢英国小说家爱德华·摩根·福斯特的《小说面面观》,对其在小说理论中突出对人——写入作品中的人、创造

简介：2017年毕飞宇出版课堂讲稿集《小说课》,让人们看到了一位思想丰沛、直觉敏锐的小说理论家形象。此前他留给人们的印象,是一个既有现代派精神又有现实主义功底的新潮小说家形象。他穿越在理论与创作之间,令二者水乳交融、出神入化,在小说上进入一种自由之境。在当代文坛上,不乏既有创作实绩、又有理论建树的优秀作家。

简介：<正>人物创造是小说艺术中至关重要的部分。历来的小说家、评论家都对这一问题做过许多富有启发性的理论探讨。英国著名小说家、评论家弗吉尼亚·伍尔芙就说过:“我相信所有的小说都得与人物打交道,都要去表现人性——小说的形式之所以发展到如此笨重、累赘而缺乏戏剧性,如此丰富、灵活而充满生命力的地步,正是为了表现人物,而不是为了说教,讴歌式颂扬不列颠帝国。”我这篇论文的写作力图在这样的理论基础上,从小说中的人物理论角度切入,来分析、研究中国20年代小说理论。为我们探索20年代小说创作的精神结构找到一条理论途径。同时,对于我来说,这样的研究过程,也是一次对自我灵魂的理解、反省的理性批判的过程。一20年代小说理论的建构是认同于现代启蒙主义思想的。从理论内涵上看,小说艺术开始做为一种独立的审美样式采加以探

简介：<正>作为一个美学命题,“发愤”说是明清小说作家和批评家对小说功能的一种美学认识和概括。“发愤”说揭示了古代小说作家对社会生活的共同感受,揭示了小说作家普遍的卑微不幸的命运,强调了小说的社会批判和政治批判意义,肯定了小说的巨大价值和功用,囿于篇幅,本文所讨论的仅限于其主体表现功能这一范围。

简介：清末民初小说理论出现了明显的分途现象,这种分途源于中国社会现代性的展开对文学的影响。小说理论的背后是社会在知识资源方面的重新整合。这一现象所标示出的现代性意义：其共同基础是中国社会在人与物方面的巨大形变,民主思维的演绎,文化生产的体制化,现代生活的复杂性。

简介：汪曾祺将古代文气论进行了现代性转换，建构了一个具有民族特色的现代小说理论体系。小说创作就是行“气”过程。小说的结构是内在的节奏，受制于文气。小说的人物要神全气足．意境要气韵生动。语言是小说的本体。

简介：

简介：法国作家萨德历来有着色情作家的名声，其实他的小说是在其诗学主张指导下创作的，了解了他的小说诗学，才能正确解读他的小说，也才能对萨德其人做出公正评价。本文结合萨德的代表作《鞠丝汀娜或贞洁的厄运》，分析论证萨德的小说诗学理念，提出寓教于乐、激发兴趣和避免说教是萨德小说诗学的核心理念。

简介：晚清以前,小说的批评理论受封建美学观的束缚,显得呆板和单薄.晚清以后,随着西方美学理论的传入,我国近代的小说理论家获得了丰富而先进的借以评论小说的批评理论,他们把西方那些哲学的、伦理的或科学的理论运用到小说批评中,开辟了我国近代小说理论批评的新层次.