简介：《我本善良》是一篇关注普通人道德状况的小说，小说的主人公吴美芳本想做一件好事，让自己的儿子翔宝去救溺水的马来亚的儿子，结果马来亚的儿子救上来了，翔宝却被淹死了。吴美芳在悲愤之余，向马来亚索要40万元的赔偿，但卖鱼为生的马来亚却只愿拿出4万，这还需要做通妻子李小榕的工作。在这里，是否应该救人的道德问题转化成了一条人命值多少钱的经济问题，双方巨大的分歧和一次次的奔波与争吵，让失去儿子的吴美芳陷入了绝望，而李小榕最后的条件成了压垮她的最后一根稻草：如果吴美芳一定要40万元，必须退还市里给的奖金与荣誉称号，并向媒体公开说明。吴美芳最后钲而走险……

简介：<正>该书是当代西方最负盛名的伦理学家威廉·K·弗兰克纳的代表作,全书围绕着伦理学领域的基本理论问题:道德义务、道德价值、人生观、元

简介：对于东方文明之象征——儒、释、道的精髓,有人概括为＂生命之学＂,有人概括为＂和文化＂,有人概括为＂包容精神＂,有人概括为＂内求修身、克己谦让＂之理念,如此等等,都有启人哲思之益。比丘本性今拟以＂大善＂来统合东方文明,尤其东方文明中的伦理与道德,即东方文明是教人舍恶从善之道,是关于善的追求与实践之道。在东方文明中,善,是天地宇宙之理,是人性人心之本,是一切人生存生活的立身处世之基。

简介：传统道德教育日益暴露它的弊端,德育模式势必需要突破。美学的发展日臻成熟,审美心理成为美学研究的重点,审美直觉、审美情感、审美意识、审美感受等理论认为真正意义上的审美是一种高级精神活动,是主体对审美对象进行心理重构的过程;德育理论认为道德教育成功依赖于内化机制,即学生主体通过对教育内容的审视、反思、重新构建进而达到认同。共同的心理过程是审美活动与道德养成教育二者的契合点。本文即运用美学相关理论,从美学意义上的几个范畴"真"、"善"和"美"与道德教育的内在联系入手,探讨提升德育效果的新思路。

简介："善有善报"的思想在中国源远流长。善对现代社会仍有很大积极意义,从道德教育自身发展、提升个人道德修养、促进人际关系和谐、弘扬传统优秀文化、辅助法治、现代家庭关系融洽、国家稳定和社会发展等方面对善的引导的必要性展开论述。

简介：老子的《道德经》,提出带系统性的＂善治＂社会管理论。该理论认为,对社会应以柔性管理为主。＂柔＂与＂和＂是＂道＂的本质属性。柔性的社会管理,其内涵包括＂天下神器＂、＂为无为,则无不治＂、＂以正治国＂及无形管理比有形管理更重要的思想。社会的治理者,必须重视民生;要在民众中形成淳朴的社会风气;不可与民争利,在利益面前要将自己摆在最后;管理民众时,管理者一定要起好表率作用;要＂居其实不居其华＂,还要注重自身的修养。管理的具体措施主要有：限制管理者的权力、政策法令制定要符合一些基本要求、决不可以武力称霸天下以及国与国之间要和平共处。

简介：美育具有“以美储善”的道德教育功能。通过美育可以美化人的情感，使外在的“他律”(社会规范)转化为内在的“自律”(自觉的命令)，从而起到潜移默化的道德教育作用。“以美引善”是大学生道德教育的一条有效途径，因此，应充分发挥美育“以美储善”的道德教育功能，提高大学生道德素质。

简介：摘要：习近平总书记强调，要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。国有企业不仅是我们党执政的重要经济基础，也是我们党执政的重要政治基础，在培育和践行社会主义核心价值观中，必须发挥影响和带动作用。在员工中开展“善小”道德实践活动，是积极探索国有企业培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。

简介：杨善洲身上体现了公务员优秀的职业道德,其职业道德的精髓对于公务员队伍构建优秀的职业道德具有榜样示范作用;通过把中国共产党的优良传统与杨善洲职业道德中的点滴事件相对比,认为杨善洲职业道德的精髓是忠于祖国、忠于人民,遵纪守法、依法执政,清正廉洁、艰苦奋斗,忠诚老实、实事求是;其精髓渊源于中国共产党的誓言、党纪与法治、传统与作风和思想路线。

简介：5岁妇女童罹患罕见病症2007年春天，一场突如其来的重病，彻底打破了5岁女童毛毛的平静生活．也让她原本幸福的家庭滑入了不幸的深渊。当年4月，正在阜阳市某幼儿园上学的毛毛。向妈妈哭诉“肚子疼”。症状十分奇怪：有时一阵比一阵厉害，可没多久症状又消失了。

简介：摘要：新时代教学提出了立德树人的教学理念，道德与法治教育在初中教育中占据着关键的地位，初中道德与法治教师需要结合教学实际现状来培养学生真、善、美素养，引导学生养成良好的道德品质与综合素养。文章主要分析初中道德与法治教学培养学生真、善、美素养的方式，以期综合发展如今道德与法治课堂的成效。

简介：Foot 不同意康德认为只有定言令式才是道德判断的看法,我不认为Foot这样的说法有修正到康德式的道德,　2. 善的意志、定言令式与道德判断　　康德在＜道德形上学之基础＞一开始第一句话就提出

简介：Foot 不同意康德认为只有定言令式才是道德判断的看法,我不认为Foot这样的说法有修正到康德式的道德,　2. 善的意志、定言令式与道德判断　　康德在＜道德形上学之基础＞一开始第一句话就提出

简介：在市场经济体制建立的进程中出现了一系列道德问题。从道德原则的确立和践行方面存在的问题着手,深入剖析这一现象,在此基础上提出了解决现存一些道德问题的相应对策。

简介：俄国著名作家赫尔岑应朋芨邀请，出席一个家庭音乐会。可是，音乐会上演奏的乐曲使他倒胃口．于是他双手捂着耳朵，打起瞌睡来。

简介：什么东西越长越细越难过，越短越粗越好过？

简介：弟弟安庆的一个电话又让安文科不安分起来。安庆给哥哥打电话说:“哥,你快一点儿回来。”安文科问:“有什么事吗?”安庆就在电话里将他挖出一坛子银元的事情给哥哥说了。安文科一听就连夜赶回来了。安庆给本村的李崇发家盖房子挖房基的时候,

简介：

简介：本文将摩尔的善论概括为三个部分:善的本性、善的分类和善的选择。在此基础上,对摩尔善论的理论得失作出了简要分析,并对学术界关于摩尔的研究中的某些观点提出了自己的看法。

简介：各民族的创世神话开启了本民族思想意识的文化源头。希腊神话和《圣经·旧约全书》所记载的希伯来民族的创世神话，是西方文化的主要源头。恶的胁迫是希腊神话和《旧约》中的主旋律，也是西方个人主义意识形态的思想基础。善的引导是华夏创世神话的主旋律，也是东方文化重人道、轻神道的思想传统。重人道或重神道是东西方思想文化传统的本源性差异，也是东西方各自在不同的领域所创造的辉煌的思想根源。东西方只有在文化融合中共同面向生态文明，不断取长补短，克服各种弊端，才能可持续地向前发展。