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简介：历史上闽北的音乐人才,自宋以降,代不乏人。他们的音乐著作,多在闽北一带刻印出版。北宋皇五年(1053),建阳崇化里人阮逸,是一位著名

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简介：通过对闽北古村落古建筑的推介及对＂忘不了的乡愁——闽北古村落、古建筑摄影作品展＂精品佳作的读解,展示闽北古村落古建筑深厚的文化底蕴和独特的美学价值,从而呼唤人们保护共同的家园,传承优秀的传统文化,留住历史的根脉,使之真正成为人们＂忘不了的乡愁＂。

简介：中国的东北地区,一般是指黑龙江、吉林、辽宁以及风土文化相近的内蒙古东部等地区。这里的主要地形区有大小兴安岭、长白山地和东北平原,自然特征可以概括为沃野千里,苍茫大气。一代又一代的东北山水画家成长了起来,他们创作了大量能够代表东北地域风格的绘画作品,其作品风格雄浑厚朴,展现了东北山水画家的美学追求。一、影响20世纪中后期东北山水画发展的因素(一)受地域自然特征的熏染山水画是表现山川之美与画家思想感情相互交融的画种,因此,地域环境必定会影响画家的山水画创作。

简介：“南北山水——当代中国山水画学术交流展”近日在中国艺术研究院美术馆举行，其展出近50位当代由山水画家的新作。这次展览由中国美术创作院主办，中国艺术研究院美术馆承办，南京广厦置业集团和南京金盏花纹论艺术传播有限公司协办。

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简介：中国疆域广阔,南方和北方,在自然环境和人文环境方面从来有着相对的差异。漫长的文明历史和定居生活,让中国人有条件从容地咀嚼南方和北方的种种地域性差异。中国人有很强的历史感,也有很强的社会方位感,所以人文地理意识和知识非常发达。而且,这些认识又非常集中地体现在南北概念上。中国的南北概念,大体以“秦岭—淮河”为地理界线,大致以黄河流域和长江流域(特别是中下游地区)为区域划分。所谓“滔滔江汉,南国之纪”,所谓“奄受北国,因以其伯”(《诗经》),人文地理意义上的南北区分早在先秦时期就已经形成。这种区分,以后随魏晋南北朝长时间的南北政治对峙而进一步加深。中国人对地理的认识,

简介：在农村，一个村落的内在组织结构仍是宗族关系，因此宗族演剧对乡村民众的影响很大，原因可归结到宗族演剧的仪式特征。宗族演剧与剧场演剧有差异，其观众的不同给妇女更宽松的戏剧环境，使她们更多地参与到戏剧活动中；目的不同使戏剧与信仰紧密结合，影响农村女性的精神世界；戏剧观的不同给四平戏演剧带来“熟人的世界”、“节日的意义”，也带来更多与日常生活割不断的联系。正是宗族演剧的仪式特征影响了农村女性的生存、文化现实，同样这种种不同也是四平戏保存与发展的丰厚土壤。

简介：我们学校地处义乌市最南端．是一所典型的山区学校。学校从2001年起开设以剪纸为内容的校本课程。在开展剪纸教学工作最初的几年中．我们也经历了上述的混沌与困惑．在历任校长与教师坚持不懈的努力下．我们的剪纸特色工作在义乌有了一定的影响力．在取得成绩之前我们采取了一系列措施。

简介：中国山水画学到了明董其昌时代,出现了以禅喻画的“南北宗”之说。董其昌以唐之禅分两宗比拟当时的青绿、水墨两派画系,可谓开中国画学流派分析之先河。北宗重渐悟,南宗重顿悟。北宗画家（以李思训为始）画法谨细,风格粗硬;南宗画家（以王维为始）画法清逸,风格淳秀。北刚南柔,是董其昌对山水画分宗立派的标准。董其昌这一理论的另一创见,是旨在发扬南宗画（文人画）天然淡雅、逸笔草草的风格。故南宗笔墨成为了中国画学之核心,使它的表现最大限度地挣脱了写物的束缚,树立了绘画作品中的道德修养和思想境界。因此,董其昌的南北宗说,即使到了今天,于当代中国山水画的创作乃至当代艺术的发展仍具非常重要的现实意义。

简介：土家织锦是土家族女子自幼学习、相伴终身的传统女红,在土家语中被称为＂西兰卡普＂。数千年来,土家织锦一直在土家族聚居的武陵山区酉水河畔传承,历经先秦时期的賨布到魏晋时期的阑干细布,到隋唐两宋时期的斑布,再到繁盛于明清时期的土锦,直至土家织锦在20世纪的起起落落,以及在21世纪的传承保护与复兴。对其传承源流的考证,有助于廓清发展脉络,使土家织锦得到更好地传承与振兴。

简介：六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。

简介：本文基于太行山区现存明清时期民居建筑空间的形成和形制特征，分析了其形制类型和构成要素，总结了目前传统民居建筑存在现状、面临的问题与保护措施，意在加强保护乡土建筑意识，为传统民居建筑形制在现代居住建筑设计的研究提供理论依据。

简介：大足北山石刻176号“弥勒下生经变相”窟与177号“泗州大圣”窟，是一个独特题材组合的案例，本文以176窟造像中的“妇人启门图”为解读中心，指出其造像内容容纳了深切的思念和急切的现实欲求，分别从情与欲两方面对佛教教义形成了最深刻的悖反，是形成此独特题材组合案例的动力根本，由此也成为佛教世俗化的最佳例证。

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简介：六盘山区民间儿童歌谣是指口头流传于宁夏六盘山地区民间的儿童歌谣，是六盘山地区口头传承的非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是六盘山地域文化传承的重要表达方式。本文从表现手法、修辞手法、思维方式等视角分析宁夏六盘山区民间儿童歌谣的艺术表达形式，以期为民间儿童歌谣的研究提供新的视角。

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简介：三月底四月初．上海话剧艺术中心一行14人前往陕西省紫阳县麻柳镇青岩村作坊小学进行了为期一周的支教活动。除了送去去年“戏·无界爱·无疆”活动所募集的4000多本图书外．著名演员李宗华、李建华以及众多话剧中心的青年演员们还担任了3天的村小教师．给孩子们上了几节生动的文化课。