简介：<正>在社会主义初级阶段改革开放的形势下,如何以马克思主义为指导,进一步加强完善社会主义德政建设,是现阶段伦理研究特别重要的任务和迫切需要解决的课题。

简介：《德政碑》是作者陈英飞历多年心血创作的潮剧剧本,写唐狄仁杰在魏州任刺史,三年大治,百姓爱戴,离任时百姓为其树碑,颂其功德。其子续任,治政尤方,为往上爬而逼宝害命,犯罪入狱。狄仁杰疚悔教子无方,愧对魏州百姓,哀情、法难以两全而悲痛致死的故事。当我第一次看到《德政碑》剧本时,就被作者刻画的栩栩如生的人物形象和富有文采、颇具个性的人物语言所吸引,我不由发自内心叫一声“好剧本”!全剧贯串一个“情”字,百

简介：　　　　3.宋王朝以改革而表现出的德政与社会经济发展　　改革促进了宋王朝社会生产力的发展,　　　　三、宋王朝德政辨析　　改革是宋王朝德政的一条红线,改革在整个宋王朝中

简介：兴德育--复兴思想道德的教育;行德政--大力推行有益于人民的政治措施,二者是以德治国的两个重要方面.兴德育要求所有社会成员遵守共同的社会生活准则,行德政作为对社会的回馈献之于民;兴德育为行德政创造了条件,行德政又为人民带来福音,二者相得益彰,共同构筑起以德治国的精神家园.

简介：江苏省徐州市铜山区大许镇位于铜山区东部，是个有10多万人口的大镇，陇海铁路、霍连高速公路从这里交叉穿境而过，大小游戏室、网吧林立。这里的网吧监督环境比较复杂，任务也比较繁重。在大许镇的“五老“网吧义务监督员队伍中，有一位85岁的老者，叫许德政，退休前是一位教师，现在是大许镇的关工委委员。他从事网吧监督已经12年了，在这个岗位上尽心尽力、尽职尽责，3次被评为全省的优秀“五老”网吧义务监督员。

简介：

简介：是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,思想内吝极其丰富,其中德政思想集中反映了孔子的政治理想和主张.本文试图从三个方面进行分析和探讨:1德政的基本思想:2实现德政的基本途径;3对德政的评价.

简介：经济要发展,电力须先行.从1998年开始,国家投入巨资进行农网改造,旨在通过改造农村电网,改革农电管理体制,实现城乡用电同价.湖北省保康县网改投资1.6亿元,是全省网改投资较多的县份之一.至2002年10月基本完成10个乡镇264个村网改任务,新建和改造10千伏线路775.3公里,新建配电台区214个,更换配变434台,新建和改造低压线路1573公里,网改工程基本竣工.具体做法是:

简介：康德批判哲学的真正贡献在于区分现象世界和本体世界,从而确定了人类理性认识的界限,同时开启了人类理性的道德可能性。康德对人类政治问题的思考,同样没有离开批判哲学所制定的思维方向和道路,因此,对康德政治哲学的正确理解和阐释,唯有将其置于康德批判哲学所开创的总体视野内才是可能的。

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简介：施罗德政府上台后,非常重视欧盟政策,在三年的实践中初步形成了自己的欧盟政策体系.这一体系主要表现在理论纲领和政策实践两大方面.施罗德政府的欧盟政策在其外交政策中占有优先的地位,核心是强化德国对欧盟的领导权.这一政策在维护德国国家利益和推进欧盟一体化方面取得了实质性进展.

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简介：到“十一五”末，国家电网公司供电区域内将基本实现户户通电，即能够依靠电网延伸等方式解决用电问题的农户全部实现通电。其中，除西藏、新疆、青海外，其他省、自治区、直辖市在2008年年底前基本实现户户通电。这是国家电网公司2006年3月27日在“新农村、新电力、新服务”工作会议上提出的战略目标。

简介：印尼瓦希德政府的诞生标志着印尼政治进入新纪元、印尼社会开始逐步走上民主改革的道路，本文对瓦希德政府所面临的挑战和机遇作了分析：印尼人民前进的方向是光明的、充满希望的。

简介：李世民是从隋末的农民起义暴风骤雨中征战拼搏出来的一位皇帝，他亲历了隋炀帝的暴政给老百姓带来了深重的灾难。隋朝的兴亡，使他深悟出了一个治国安民的大道理，这就是：人民群众拥护，社会将会繁荣昌盛，长治久安；人民群众怨声载道，那么国家一定会走向衰亡。

简介：阿尔蒙德政治文化观评析岳世洲加布里埃尔·Ａ·阿尔蒙德（Ｇａｂｒｉｅｌ·Ａ·Ａｌｍｏｎｄ）（１９１１——）是当代美国著名的政治学家之一，其政治文化观是通过他创造的结构—一功能主义分析方法而被纳入他的政治发展观并构成其中重要的一部分，从他在探寻当今世界不...

简介：<正>众所周知,《老子》虽极富哲学思辩之“吊诡”,却又极重其“道”之能有所用,道德经五千言,强半在说治天下的方略大计。可知,道家学派在初兴之际,是和儒家学派一样积极入世的。当然,入世者亦将有如何入世的区别,而在学界不少人的心目中,《老子》所表述的政治思想,只是冰冷理性的体现,绝无温情仁爱的道德情感可言。于是,一种颇觉简单的结论便自然出现:道家初祖的治世术,是以客观的法则规律为依据的,不像儒家之创始者那样执着于亲情仁义的社会规范。这种结论宜其容易被人们所接受,因为《老子》之中确乎有着“天地不仁”“圣人不仁”之类的论说,而且又明确说过“治国如用兵”的话,用兵打仗,你死我活,当时似乎还没有不许虐待俘虏的约法,既然如此,政治不就和战争一样是残酷无情的吗?初看去,这一切都来得振振有词,不容置疑。不过,倘若本着多问几个为什么的原则

简介：康德政治哲学中的和谐思想对当代中国社会的和谐乃至世界的和平仍有借鉴的意义：社会契约论奠定了社会和谐的道德基础；分权制保障了国家权力运行的和谐；个人是和谐社会的最后目的；永久和平思想是对世界和谐的构想。

简介：推荐书单：1.冯友兰,《中国哲学简史》,新世界出版社,2004.2.鲁洁,《德育社会学》,福建教育出版社,1998.3.叶澜,新基础教育论,教育科学出版社,2006.4.葛兆光,《中国思想史（第一卷,第二卷）》,复旦大学出版社,2007.5.吴康宁,《教育社会学》,人民教育出版社,1998.6.檀传宝,《学校道德教育原理》,

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