简介:十九世纪三十年代的柏林,雪橇是冬季普遍的交通工具.那些上流社会的人物,常常穿着华丽的服装,乘坐着一队队雪橇,争荣斗富,招摇过市,人民群众对他们极其憎恶.大学生们为了在娱乐活动中讽刺这些上层人物,便在新年的狂欢节期间,发表了独具特色的'雪橇会'.在柏林大学读书的马克思,很爱参加这种雪橇会.他和其他大学生们一道,仿照上流社会人物的雪橇队,化装出行.为了要在每一架雪橇里坐一男一女,有一半大学生是男扮女装的.他们有的穿翻毛皮袄,有的在便帽上插着鸵鸟毛,有的把罐子扣在脑袋上,有的把枕头系在肚子上,
简介:竞技体育中的"内在主义"是在建构主义、惯习主义基础上发展起来的一种体育哲学理论。它以规则、原则、契约、习惯等元素构成的体育特质为核心内容,揭示了竞技体育的独特价值和德性,对竞技体育的本体性研究具有重要意义。
简介:<正>自从党提出改革开放的方针以后,中国进入了探索社会主义理论发展新时代,全国理论工作者在政治、哲学、经济、科技教育、文艺新闻等领域,对传统观念理论政策做深刻反思和重新估量,纷纷探索各自的发展战略,有的已取得可喜的初步成果。中国体育理论界,在这个改革巨轮推动下,提出到二○○○年建成体育强国的战略目标。和其他领域相比,这种惊人的超前战略,已引起全国的关注和不同反响。为了实现这个目
简介:笔者从校园体育文化的实质、内涵。以及校园体育文化的特性,分析校园体育文化的传承性、民族性、导向性、多元性、人文性、发展性、教育性等。以揭示校园体育文化的价值向度,从而使校园体育文化得到重视和发展。
简介:体育思想是叔本华哲学思想的重要组成部分,对健康幸福生活的追求贯穿于叔本华一生.他认为与人的生存、发展需求及其现实满足而言,幸福是人们追求、为之奋斗的终极目标.人的幸福源泉主要由机体新陈代谢能力所带来的幸福、发挥肌肉力量所带来的幸福和施展感觉能力方面的幸福组成,对于幸福体验和人生价值的实现,主体远远比客体重要,应正确评估自身的价值和理性地对待他人对自己的看法.
简介:采用理论逻辑分析法,初步探讨了校园体育精神的特质与价值向度等基本理论问题,指出:校园体育精神特质是其内容、功能和特点的集合;校园体育精神的价值向度包括先进性、科学性、增进健康和促进个性完善四个方面.
简介:奥林匹克运动教育价值主要体现在个人和社会两个层面,奥林匹克运动社会层面的教育价值需要通过个人层面得以实现。奥林匹克运动教育价值实现的机制与人的意向性活动、人的需要系统、人的生命释放紧密相关。
简介:研究目的:从结构——功能论的视角探讨休闲体育的价值,进一步发挥休闲体育的作用。笔者通过查阅相关文献资料,结合社会学的结构——功能论,从结构——功能论的视角对社会及个体满足于休闲体育的条件,以及休闲体育所具有的功能和对人们的作用出发,探讨休闲体育在人们的闲暇生活中发挥的作用和休闲体育的价值。
简介:世纪转换中国的现实是社会历史的进步与人的异化的矛盾;世纪转换中国发展的历史是对新的价值体系的追求,因此世纪转换中国体育价值取向的历史定位应是以人的发展为中心的可持续发展.
简介:中国的街头篮球活动自开展以来,就以其独特的风格与魅力迅速风靡,激发了广大体育群体的兴趣,吸引着亿万青少年的积极参与。因此,揭示其特征,评价其对篮球文化的作用与价值,对于促进该项运动的发展具有重要意义。
简介:在简介红色体育历史背景的基础上,阐述了红色体育的历史地位,即提升了军事战争力,保障了战争胜利;丰富了民众生活,成为困难时期的精神食粮;积累了体育发展经验,成为建国以后体育发展的奠基石。论述了红色体育的当代价值,旨在提高当今社会对红色体育历史经验的重视。
简介:市场经济是高度社会化、商品化、市场化的商品经济,它具有统一市场和完整的不断变动的市场体系,为我们社会主义体育运动创造了有利的大环境。把体育推向市场,使体育更加第三产业化,为我们体育的发展确立了新的出发点,为体育新价值观的形成与发展提供了新的要求和新的机遇。这就是说,市场经济的出现,使体育社会发生了极为深刻的变化。其中首先是人们体育价值观的变化,特别是体育活动主体对体育价值评价的变化更为新颖和深刻。这是市场经济下体育发展的重要课题,是体育活动主体结构变化的关键
简介:<正>随着门球赛事的增多,在比赛中对裁判判罚不满引起的纠纷也屡见不鲜。本文先不研究纠纷的起因和处理的结果。而谈谈纠纷出现后仲裁和裁判各自履行的职责以及处理纠纷的程序和方法。这个问题许多门球爱好者,甚至教练、裁判员都不十分清楚。我们经常可以在事发现场或在网友论坛上听到,如"裁判怎么能这样判呢?让仲裁委来裁
简介:运用文献资料、逻辑推理及分析等方法,对传统体育文化资源的内涵、特征、价值体系进行归纳分析。传统体育文化资源具有种类的多样性和包容性、分布的地域性、文化的同质性、民俗性和娱乐性等特征深。民族传统体育文化资源的开发必须保留其基本的价值内涵,回归以人为本的宗旨,回归为民造福的本源。在开发过程中应注重资源的优先性,注重适应性、层次性。注重经济效益和社会效益相统一,注重可持续发展的开发策略。
简介:为进一步认识健身气功在"治未病"健康工程中的价值,采用文献法、逻辑法、综合分析法,对健身气功在推进"治未病"健康工程中的价值进行挖掘探讨。认为:健身气功是以"治未病"贯穿其始终,并融独特东方健康文化和科学健康生活方式为一体的体育项目,是"治未病"健康工程首选的一种模式。
简介:我国少数民族体育历经数千年,内容丰富,发展少数民族对弘扬少数民族体育文化,增强各民族之间的团结,构建和谐社会有着重要影响。
简介:从哲学和伦理学角度,对体育界著名学者李力研先生提出的体育内在价值观点进行再诠释。研究认为:体育并不像传统观念中所指的具有内在价值,是基于体育作为道德实验室所产生极少作用的角度而言。但是,从体育本身蕴涵的内在逻辑性和自洽性来看,体育又具有某种内在价值,并引领着体育运动的不断延伸与发展。
简介:依托于劳动合同法的基本理论,足球俱乐部在退出职业足球联赛后,俱乐部与球员双方继续履行劳动合同的竞技基础已经丧失,球员不再受到原有劳动合同的约束而应成为自由球员.中国足协对“大连实德退出事件”的处理决定影响到实德球员从事足球职业的机会,实质上是限制了球员的抽象性劳动权.完善对球员劳动权的保护,应当明确“足球俱乐部退出职业联赛后其球员成为自由球员,且其他足球俱乐部引入退出俱乐部的球员不受转会名额的限制”.
简介:老年体育既是老年人自我保健、自我娱乐、自我修养、自我教育和开创“第二人生”的重要途径和手段,又在移风易俗、改造社会、培育青少年健康成长、促进体育社会化等方面的社会主义精神文明建设中具有特殊的意义和作用。
简介:马思勇,1976年毕业于北京师范大学体育系,毕业后到昌平二中任体育教师,自从那时起就立志将毕生精力奉献给体育教育事业。30多年来,无论严寒酷暑、刮风下雨,还是在伤痛的折磨中、亲人离去的悲痛中,始终坚持在教育教学工作的第一线。不仅培养了一批批优秀的中学生运动员,而且还为高等院校及专业队输送了大量的优秀体育后备人才,为学校、昌平区和北京市赢得了荣誉。
马克思与雪橇会
论竞技体育中的“内在主义”
论中国传统体育价值观
论校园体育文化的特性及价值向度
论叔本华的体育思想及其现代价值
论校园体育精神的特质与价值向度
论奥林匹克运动教育价值实现的机制
从结构——功能论的视角探讨休闲体育的价值
论世纪转换中国体育价值取向的历史定位
论街头篮球对我国篮球文化发展的影响与价值
论红色体育的历史地位及其当代价值
论市场经济下体育价值观念的变化
“体育仲裁”不是“劳动仲裁”
论民族传统体育文化资源的价值考察与开发策略
论健身气功在推进“治未病”健康工程中的价值
论发展少数民族体育对构建社会主义和谐社会的影响力
再论体育的内在价值——对李力研先生体育本质观点的延伸
论足球俱乐部退出后球员劳动权保护之完善——以“大连实德退出事件”为分析背景
论老年体育在社会主义精神文明建设中的意义和作用
昌平名师——马思勇