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7 个结果
  • 简介:利用二维地震资料普查了临清坳陷高唐凸起的亮点分布情况,发现了一批特征较好的目标,并结合属性分析等手段进一步描述了亮点特征,表现为振幅强、频率低、极性反转等。结合构造因素,指出了亮点的分布规律。近期完钻的高浅1井证实了亮点气藏的存在,并为进一步评价高唐凸起的天然气藏规模获取了基础资料。在此基础上,初步估算了高唐凸起亮点气的预测资源量,指出了勘探前景和研究意义。

  • 标签: 亮点气 地震属性 勘探潜力 高唐凸起 临清坳陷
  • 简介:关于宋玉二赋的主旨,众说纷纭,莫衷一是.我们通过文本内容的分析、祭高唐神女之礼俗分析和以事为谏之思想分析,得出了新的结论.我们认为:二赋以楚襄王祭高禖为创作素材,借襄王欲幸巫山神女之事为说,劝谏襄王不要把复兴楚国的希望完全寄托在敬天事神的'天命'政治之上,而要面对现实,重视人事,推行'民本'政治,以求楚之王室与国家'延年益寿千万岁'.否则即便是巫山神女也不会福佑楚王和楚国.作品反映了宋玉轻天命而重人事的进步思想.

  • 标签: 宋玉 高唐赋 神女赋 主旨
  • 简介:学界一般认为宋玉的《高唐赋》为山水文学作品,甚至认为是“自荐枕席…‘巫山云雨”的男欢女爱的文学作品,通过考证,所谓山水文学和“自荐枕席”是其表象,该赋正文是楚国祭祀所用的祭文。该赋具体产生的地点在楚国西部高山巫山,而巫山是楚国的神山(圣山),正文描绘了整个祭祀的地点、祭品、神职人员、祭祀要求和过程等,而祭祀的主神是楚国的“(东皇)太一”神。正文中纵猎“羽猎”仪式是祭祀的重要内容,楚王代天行高裸社祀之礼,与“神”交合以求雨于“天(社)”,祈求楚国国家兴旺,盼使物种蕃茂。历代文人骚客往往被《高唐赋》和《神女赋》“自荐枕席”所惑,没有理解春秋战国时《高唐赋》所记载的历史文化的真相,造成千古误传。

  • 标签: 《高唐赋》 巫山神女 祭文 宋玉
  • 简介:本文在研究埕南断裂带砂砾岩体地质特征的基础上,介绍了应用物探技术,描述各种类型砂砾岩扇体(水下冲积扇、扇三角洲、浊积扇)的基本方法,以及相互叠置砂砾岩扇体期次划分的原理技术和砂砾岩体勘探取得的成果。

  • 标签: 砂砾岩扇体 期次 地震相
  • 简介:摘要要提高小学数学概念教学的实效性,我们要科学地把握新课标的基本理念,对教材、教法与学法、学生等方面进行深入研究,“确立好知识的起点,找准知识的体验点,突破知识的指导点,捕捉知识的升华点,拓宽知识的延伸点。”优化教学策略,实施有效教学,真正提高教学的实效性。

  • 标签: 概念教学 实效性 直面
  • 简介:【摘要】唱游与律动是一门能够培养儿童音乐才能、促进特殊儿童身心健康发展的学科,学校教育应当引起高度重视。进行唱游与律动教学,能够培养儿童参与意识、提高儿童的想象力、挖掘儿童的运动潜能、提升唐氏儿童口头语言表达能力。因此,对于特殊唐氏儿童来说,唱游与律动教学对于提升交往信心进而更好地适应社会有着极大的作用。

  • 标签: 唱游律动 唐氏儿童 口头语言表达能力
  • 简介:高唐》《神女》二赋为宋玉之作本无疑;然其“序”均非宋玉所撰,而是昭明或之前的某人摘相关著作的文字以为之。苏轼、王观国等人没有注意到这一点,故均责昭明以“玉曰‘唯唯’”以上为序,可谓责非其所当责;而持相反观点的何焯等家以《诠赋》仅就大赋说的“履端于唱序”说此,则昧于别矣,且未甚明此“序”异于彼“序”。刘大白、陆侃如诸学者否定这二赋为宋玉所作,其失主要的仍缘未明此两赋“序”与所“序”者非出同一人之手所致。

  • 标签: 文选 宋玉 高唐赋 神女赋 序文