简介：OneoftheoutstandingcharacteristicsofNujiangistheharmonyamongfourmajorreligiousbeliefs,allsignificantlypresent.ThehistoricalfreedomofreligioninNujiangLisuAutonomousPrefecturemeansthatChristianity,Catholicism,BuddhismandTaoismarehere.Forhistoricalandpracticalreasonsaswellasthepolicyonequalityofnationality,thereligionspeacefullycoexist.

简介：五灵观之会我原在中共襄阳地下党工作,1941年被捕变节。其后被安排在国民党第五战区调查室工作。调查室是一种特务机构,我看不起特务,不愿作这种工作,而特务也瞧不起我,以致彼此关系不善。我遂于1942的6月,在樊城给国民党第五战区司令长官司令部政治部调查室写了一个辞职书,邮寄到老河口。调查室主任冯树见了十分恼怒,即签请司令长官李宗仁下令逮捕我。幸亏我的朋友,时任国民党樊城军事委员会少将参议的项乃光从中斡旋,给了我一张军委会护照,让我到重庆磁器口童家桥吴家院子找吴崇正重新安排工作。到重庆后,我找到了吴家院子,一打听,才知道吴崇正是个代号,并无其人,随后我被接待

简介：寒假结束了,新一年、新学期、新知识、新期待,学生们的期待和希望,应该就是教学进步、教育发展的动力了,我们常说"一起为了孩子、为了孩子的一切",这句话可不应该仅仅是一句贴在墙上的口号。可是,您知道孩子们对教育的期待是啥?在他们心目中,好的学校教育是啥样的呢?不久前,某杂志"知心调查"组发布调查数据,从孩子们的真心话中感受到他们对于教育的期待。调查组

简介：2008年，笔者在退休10年后主动请缨，为广西图书馆和桂林图书馆合编的《广西文献名录》审稿统编。在审汀众多的广西著作时，笔者发现，在民国时期，著作最多的不是著名学者马君武、梁漱溟、王力等人，而是一个陌生的名字——陈柱，他在“区图”和“桂图”的馆藏中竞有近40部著作。这引起了笔者的关注，

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简介：吴调公（1914—2000）先生是著名的文艺理论家，笔者有幸与之共事三十年。如今调公先生已逝世十余载，但往昔交往的情景依然令人难忘。调公先生曾在给我的一封信中说“夙仰硕学，兼以交亲”（1987．4），我在为一位弟子的博士论文作的序中则说“调公先生为学界前辈，我经常登门向他请教，他亦不时光临舍问谈学，相处甚洽”（2000．7）。调公先生说在下“硕学”显为过誉，“交亲”倒是真切，而“亲”则为不断交往所聚成。

简介：<正>近年来,特别是最近一个时期,某些外国人士就所谓“西藏的人权问题”大做文章,说什么中国政府在西藏不讲人权,进行“种族灭绝”、“镇压平民”、“毁灭宗教”、“迫害喇嘛”等等.一些人还不断在国际组织中、国际会议上喋喋不休地大谈特谈所谓“西藏的人权问题”,炮制了大量荒诞不经的谣言,向中国政府施压发难。凡此种种,严重地歪曲了西藏的现实,至少是对西藏的历史和现实极端无知的表现.我作为一个长期在西藏生活工作,现在专门从事藏学研究的藏族人士,不仅熟悉西藏的现状,也了解西藏的昨天,面对国外的造谣诽谤,当然不能置若罔闻,有责任执笔

简介：写这篇文字的目的，是想介绍丁宁先生“清泠澈骨，悱恻动人”的华词，曾经怎样撼动过与她并世的文界精英，并获得他们非常高的评价。激赏丁词的文界精英很多，这里只选六位，举一隅而已。

简介：秦似（1917～1986），现代作家、音韵学家。原名王缉和，笔名茹雯、思秩、余土根、令狐厚、徐曼、姜一、王砚新、杨步飞等。广西博白县人。1935年从事文学创作，主编香港《循环日报》的《文学》双月刊。抗战爆发后，从事抗日救亡工作，并在《文艺阵地》、《救亡日报》上发表杂文、诗歌。1940年春由桂南抵桂林，积极投身桂林抗战文艺运动，任中华全国文艺界抗敌协会桂林分会理事，《野草》（月刊）、《文学译报》编辑。

简介：民国至解放初期，中国画坛上涌现许多艺术巨匠，福建省莆田仙游县的黄羲便是其中一个，他是传统人物画大家，兼擅山水花鸟，为闽派画家中的佼佼者。黄羲祖籍南安，祖父以挑柴营生，异常辛劳，流落仙游；父亲黄信村为人做短工杂活维持生计，连养家糊口都难以为继，只身前往南洋，不料客死他乡。

简介：人有七情，儒家谓：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；佛教说：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；而在中医那里则概括为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感。情与人相连，没有情感的人不能算是健全的人。冬去春来，转眼笔者敬重爱戴的张习孔兄，离开我们7个月了，忆往昔与张师兄交往的幕幕场景，历历在目，是那么亲切难忘，看今朝一切不能再现，令人伤感惆怅。

简介：时年96岁的许渊冲,是国宝,是集渊才和冲劲儿于一身的名士。许渊冲老两口在北京大学畅春园70多平米的房子里,住了30多年。许渊冲每天要翻译十多个小时,经常工作到凌晨两三点,他将诗词曲赋翻译成英语和法语,迄今已出版了160种译著。他的法文版《唐宋词选一百首》《中国古诗词三百首》,英文版《诗经》《新编千家诗》《唐诗三百首》《西厢记》等佳作,在西方传播颇广,多首译诗被选入国外的大学教材。

简介：唐宋八大家,是唐宋时期八个散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右把他们的文章编成《八先生文集》,八家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八个作家的文章,其他作家一律不收。这以后不久,崇仰唐顺之的茅

简介：5月22日至24日,自治区地方志编纂委员会召开了《新疆通志》第二次评稿会,出席会议的专志编辑室主任和主编约30人。评议了通志中政治、文化部类的志稿有编、有章、有节,一共九件,它们是《广播电视志》的《无线电广播》(编)、《民族志》的《民族乡》(章)、《劳动人事志》的《生活福利》(章)、《群团志》的《工人代表大会》(节)、《法院志》的《机构》(章)、《文学艺术志》的《塔吉克文学》(节)、《出版志》的《1949—1956年的出版活动》(节)、《新疆通志》的《大事记》(元代部分)、《统计志》

简介：德阳山明水秀，地灵人杰，历史悠久，文化积淀极其丰厚。据有关史料记载，在德阳这块丰饶的土地上．先后涌现出了很多杰出的散文大家。

简介：他兼通中西,兼通史学、哲学、政治学,人文素养与社会科学研究方法全面发展。他以探讨政治学理论主流的博士论文在西方一举成名,返国后又以少时的国学典籍功底和严格的社会科学训练功底,对中国数千年的政治思想史进行了开创性的梳理和总结;即便晚年去国离乡从事中国研究时,也以独特的视角和功底带给美国的中国研究一片新气象……

简介：清代满族人崇尚华丽精致,钟爱文玩把件,民间手工艺因此得到提高发展,寿山石雕也因此迈入鼎盛时期。顺治年间出现的艺坛巨匠杨玉璇,继往开来,发展形成了寿山石独特的雕刻技艺,创造出儒工雕刻艺术,对后世影响巨大。世传其曾被招为御工,然无从考证,惟北京故宫博物院藏其作品甚多,足以证明清廷皇族对杨玉璇雕刻艺术的赏识和钟爱。杨玉璇,又名杨玉璿、杨璇、杨璿。

简介：谭延闿,号无畏、切斋,字组庵,祖籍湖南茶陵,生于浙江杭州。在清末,他称得上风流人物乃至风云人物。其一,论其诗酒风流,与陈三立、谭嗣同并称'湖湘三公子',又与陈三立、徐仁铸、陶菊存并称'维新四公子'。其二,作为民国时期的著名政治家,谭氏履历可谓不凡,曾任两广督军,三次出任湖南督军、省长兼湘军总司令,授上将军衔、陆军大元帅,在南京国民政府成立后,

简介：寄语家乡青年《河南青年》因＂文化大革命＂停刊十三年之久,于1979年6月复刊。那时我在《河南青年》杂志做编辑。为提高杂志的品位,编辑部首先想到向北京几位德高望重的河南籍作家约稿。著名翻译家、文学家、教育家曹靖华就是其中之一。曹老是豫西伏牛山区卢氏县人,生于1897年,当时已年过八旬,我们不知他的身体状况如何,只有抱着侥幸心理试试看。信是寄给他的工作单位北京大学的。

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