简介：我们常常这样慨叹：唉，真是喝白水都会发胖!其实，喝水长胖是浮肿造成的，只要减低摄取的盐分，水肿就会渐渐引退。相反地，如果你懂得利用水去减肥，那么距离苗条的日子也就不远了!

简介：图2所示的纸片进行折叠以后，会成为一个四面体。这个四面体从某一个角度看过去，会是下面的哪种样子呢？

简介：龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海

简介：“扬州八怪”之一郑板桥的诗，书，画造诣精深，当时被誉为“三绝”，尤其在书法方面，郑板桥别出心裁地融入了画兰竹的方法，创造出了独具风采的书体，人称“板桥体”。他是怎样练成的呢？

简介：什么是日记体作文？“日记”顾名思义，就是以“日”为单位记叙、描写、议论、抒情、说明有关的人、事、物、景等。日记，体裁灵活综合、表达形式丰富多彩且不受限制，便于作者最充分地表情达意或表达真情实感。无论作文水平高低，几乎每个学生都可以写日记。

简介：文章对元和体这一概念从历时性的纵向角度作了较为细致的考察,将历史上对于元和体的解说归纳为元稹和白居易、唐李珏和李肇以及唐以后诸家的论述三个阶段,并论述了这三种说法的内在联系,即元和体的内在特征--新变.在此基础上,将元和体界定为:元和体是对唐宪宗元和年间普遍流行的,以新变为主要特征的元白、韩孟等多种诗歌创作倾向的一种概括.

简介：什么是武术，其技术体系和攻防内涵，本人不愿在此多作赘述。下面主要谈一谈武术锻炼对人体五大系统之裨益。

简介：如果你的语录中还是正儿八经的正常叙述体，提问依然限定在那几种问题句中，或者你的文字表述没有idea，那同学们，我们将授予你“新时代outman”的荣誉称号!伤不起的年代，各位hold住，让发明与创新的舰船也在网络体的世界里飞一会儿哦!

简介：眼泪与汗水编织着每一个体训生的梦想,在无数个阳光明媚的早晨,在无数个冷风呼啸的傍晚,在一条条被白线明显分割的跑道上,你们全力奔跑的身影定格成一道道靓丽的风景线.一次次地摔倒,又一次次地爬起再来,你们痛吗？一次次地突破体能极限,一次次地瘫倒在地,你们累吗？一次次顶着灼热的太阳,又一次次地抗着透骨的寒风,你们后悔吗？我知道答案,只因我们同为体训生.

简介：酉阳方言属西南官话成渝片，按照语法形式和语法意义的差别，把酉阳方言的体分为六类，详细描写了各种体标记和分布情况。

简介：临夏方言属于汉语西北方言中的一种特殊次方言，兼有兰银官话及中原官话的特点，还含有阿尔泰语成分。本文对临夏方言的“体”范畴（起始体、将然体、先行体、持续体、已然体、经历体、反复体、伴随体、短时体与尝试体）进行了探讨，并从语言接触的角度对部分现象予以解释。

简介：根据近年学界通行的分类，长治方言属于晋方言区上党片的潞州小片。在长治方言中，表示动作、事件在时间进程中所处的状态时，可以在动词后或句末用“喽1、喽2、啦、过、来、开、哩”等词，否定时在动词前加“没呐”。这些表达手段相当于印欧语的“体”，长治方言的“体”包括完成体、经历体、起始体、进行体和可能体。

简介：

简介：网络文体“默体”指起源或流行于网络的新文体，通常是由于一个突发奇想的帖子、一次集体恶搞或者是一个热点事件而产生。此文通过对从网络上搜集到的59种“鼹体”进行分类。初步探究了“xx体”流行原因。并从语言和社会这两个方面探讨了网络文体“XX体”产生的影响。

简介：小猴聪聪正在搭积木，小熊笨笨一看这些小正方体，立刻说：“这有什么好玩的，爸爸给我买了辆遥控汽车，那才有意思呢!”小猴聪聪摇摇头，说：“你可别小看了这些正方体，用它们可以摆出奇妙的图形。要是不信，就先让我来考考你，请先把眼睛闭起来。”等到小熊笨笨睁开眼睛时，他的眼前出现了一个图形。小猴聪聪问：“你知道这个图形是用几个小正方体摆出来的吗？”

简介：元嘉体是南朝刘宋文帝元嘉年间形成的一种诗风。其代表诗人谢灵运、颜延之与谢庄的诗歌均具＂繁＂的特征,但＂繁＂在诗中的具体表现不尽相同。元嘉体之＂繁＂继承汉魏乐府辞藻华丽及铺陈描摹的创作手法,一改东晋以来空虚浮浅的玄言诗风,既是对魏晋诗歌艺术系统的回归,也对齐梁诗歌的创作产生了直接影响。

简介：我们在菜市场里所看到的各种鱼类，它们都是暗灰色的，甚至在博物馆内看到的鱼类标本也同样是暗淡苍白的颜色。由此给人们一种错觉：除了金鱼、热带鱼等个别种类以外，绝大多数鱼类的体色是千篇一律的。甚至还有人认为鱼类的体色更足小能和鸟类、蝴蝶相比的。其实这是一个误解。

简介：自《新唐书》提及＂三十六体＂之后,历朝历代对其理解和阐释聚讼纷纭,莫衷一是。有人认为是骈文体派,有人认为是诗歌流派,还有人认为是＂西昆三十六＂。梳理历史文献发现,＂三十六体＂实为骈文体派,用以指代诗歌则是发展过程中的衍变,而＂西昆三十六＂则是讹传。

简介：毛泽东同志一向主张在民歌和古典诗歌的基础上发展新诗。在给陈毅同志谈诗的那封信里,又再次强调要吸取民歌的形式和养料。新诗须百花齐放,才能真正走向繁荣。而认真研究和努力学习我国各族劳动人民所熟悉和喜爱的民歌的特点,则是解决新诗民族化和群众化问题所不可忽视的一项重要工作。

简介：摘要教育必须以学生为本，从学生出发，又回到学生。为了能够实现这一宗旨，结合当前中职校教育的实际，在学生接受学校教育的过程中，要以学生为本，倡导“尊重教育”。要充分尊重学生，尊重学生的个人价值，尊重学生在自己发展中的主体地位。为学生的成长营造民主、平等、和谐、相互促进的适宜学生发展的尊重环境。积极培养学生尊重的意识和能力，让他们学会“尊重自己、尊重他人、尊重社会、尊重自然、尊重知识”。