简介：现代高等教育担负着传授科学文化知识的重要历史使命,同时也在积极地探索服务于区域经济发展的人才培养新模式.为了适应吉林省高教强省战略和转型发展的需要,把创新创业人才培养与大学生综合素质培养有机结合起来,凸显高等教育区域服务的智力能力尤为重要.文章以白城师范学院为例,从区域高等教育发展的现状出发,明确了新时期满足区域创新创业人才需求的智力支持途径和方法.

简介：社会转型期我国高校研究生思想政治教育在教育理念、教育内容、教育方法和教育者素质等方面存在着一系列的问题，已严重影响了我国高校研究生思想政治教育的实效性。因此，认真分析社会转型期我国高校研究生思想政治教育面临的问题及探寻适当的解决方法，是当前我国高校研究生思想政治教育应关注的重要课题。

简介：城镇化的本质是人的城镇化，新型城镇化强调以人为本。新生代农民工异地职业教育与培训是新型城镇化建设中的一项重要议题，其成本应该采取政府、企业与个人分担的基本框架。基于政府的视角，新生代农民工异地职业教育与培训的基本形式包括：劳务输出地政府组织的异地培训，地方政府间的委托-合作形式，完全纳入流入地政府财政资助等。在企业之外，职业院校应当成为新生代农民工异地职业教育与培训的另一基本主体，公共文化机构成为一个补充载体。

简介：本文以2000年以来我国已发表的428篇教育经济与管理学博士学位论文为研究样本,运用科学计量学的研究方法,分别从学术影响力、跨学科分布情况、研究主题三个维度进行分析,旨在全景式展示我国教育经济与管理学博士学位论文的研究态势。研究表明:我国教育经济与管理学博士学位论文的学术影响力随着时间的推移呈"倒U型"发展态势;"985工程"院校教育经济与管理学博士学位论文的学术影响力高于"211工程"院校;教育经济与管理学的学科支撑不再仅限于经济学与管理学,而是逐渐向经济学、管理学、社会学、法学等多学科拓展;高等教育是教育经济与管理学博士学位论文关注的重点领域,其研究路径主要从教育行政与管理、教育经济与财政两个方面展开;教育经济与管理学博士学位论文可以归纳为高等教育发展、人才培养质量、教育政策与管理、义务教育发展、教育经济与财政五个研究主题。

简介：对教育评价、教育评估、教育考试概念进行梳理与辨析,探讨了evaluation和assessment术语的翻译及其使用中的区别。在概念辨析的基础上,提出了对相关术语的翻译建议。通过对教育评价与教育评估概念关系的分析,认为这两个概念在本质上并无太大区别,更多的是实践使用中的区别。最后,讨论了教育评价和教育评估与教育考试的关系,澄清了两种常见误解。

简介：《公孙龙子·名实论》是同《墨经》和《荀子·正名》并列的中国逻辑学三种元典。分析《名实论》的逻辑观,总结《名实论》在中国逻辑史上的理论贡献,比较《名实论》、《墨经》和《荀子·正名》,总结名墨荀三家逻辑观的内在关联性和本质一致性,从现象和本质辩证关系的视域,概括逻辑学一元多表的客观规律,探索逻辑教学和研究的正确导向,就教学界同仁。

简介：我国驯象的记载从商末周初始。汉魏以来，驯象被用于帝王的大驾卤簿，但驯象的饲养、管理机构却一直未见于史料记载。宋代职官制度里出现俗称“象院”的养象所，驯象管理开始趋于制度化，作为皇家礼仪的驯象被宋朝统治者推崇到一个前代所未有的高度，也引领了两宋三百年民间“驯象”文化的繁荣。宋代驯象文化与整个宋王朝相始终，是两宋政治兴衰在文化、制度上的反映。

简介：关于《师说》的主旨，从来都是众说纷纭。吴才治先生在《〈师说〉主旨别论》中曾说：“有人认为是‘古之学者必有师’：有人则认为是‘无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存’；也有人概括为‘本文的主旨是论述老师的作用。兼及从师学习的重要性’。”他“不敢苟同”这些说法，认为《师说》的主旨“归纳为提倡‘从师’‘师道’是较为确切的”。

简介：汪曾祺的小说《受戒》被选入鲁教版《中国现当代小说选读》教材和人教版高中语文读本《珍贵的尘土》之中。《受戒》说的是小和尚明海出家受戒前后的生活以及明海与小英子纯美的爱情故事,整篇小说从内容到表达乃至意境都是充满诗意的。一、自然环境充满诗意《受戒》的故事发生在一个安静祥和、清新淳朴的水乡,作者有大量的关于水乡自然环境描写,

简介：我国的锦绣山河哺育出多彩多姿的山水文化，从对山水的崇拜到对山水的歌咏和描绘，从古代的山水诗、山水游记到山水画，我国的山水文化内涵十分丰富，是中华传统优秀文化的重要组成部分，值得认真总结和研究。

简介：

简介：在高鹗续写的《红楼梦》第九十一回．林黛玉和贾宝玉这对小情侣又玩起打禅的游戏。黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？宝姐姐前儿和你好．如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和你好，你怎么样？你和他好，他偏不和你好。你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你怎么样？”

简介：中国文化是一种内向型文化,重视内省,强调反求诸己。内即＂心＂,己即＂心＂,这个＂心＂不只是生理学上的心,而是赋予了认识功能和情感作用的＂心＂,能感悟,能思考,能统摄,是中国哲学中一个极重要的观念。从先秦的诸子百家开始,对＂心＂的解释和定义就已成为中国古代认识论的核心内容。其中,荀子对＂心＂的认识最为深刻和全面,充满了辩证色彩,达到了当时认识论的最高水平,对后代哲人们关于＂心＂的思考产生了深远影响,对中国古代认识论和哲学思想做出了重要贡献。

简介：

简介：中国教师报2012年10月31日第6版刊登了杜郎口中学校长崔其升的文章《取消导学案》(以下简称"崔文"),[1]一石激起千层浪,至今,在不同人那里仍有着不同的情绪表达:或"钦佩",或"折服",或"拍手称快",每一个情绪表达背后都有着丰富的语境。对于多年来一直学习、追随杜郎口中学的各地众多中小学教师而言,"取消导

简介：《传媒经济论》是我的一部代表作，是我50年来的劳动结晶。原国家广播电影电视总局副总编、办公厅副主任、总局规划院院长、发展改革研究中心主任黄勇教授说：周鸿铎教授是我国传媒经济学的第一人、传媒经济学家。早在1978年，我根据多年来从事文化交流、文化传播的经验，开始了对传媒经济实践问题的探究，并取得了理想的成果，受到了社会各界以及同行的高度评价。

简介：

简介：新闻规律，是新闻哲学研究中具有统摄性的重要问题。新闻规律是主体性的规律，属于人类新闻活动的规律。新闻规律是一个规律系统，有不同的类型规律、层次规律、要素运行规律以及它们之间的关系规律。新闻传收规律，是新闻规律系统的核心；所有新闻活动的关键，在新闻学视野中，直接解决的就是传播主体（传播需要）与收受主体（收受需要）的关系问题：新闻传播的诸多应守原则或伦理诉求，都是新闻传收规律的内在要求和直接表现。

简介：

简介：随着高校就业压力的逐年增加，新的“读书无用论”“知识无用论”有了抬头倾向。不过在媒体的报道和教育研究者的交流中似乎并没有把二者区分开来，以至于在批评应试教育对“读书无用论”的现状的影响时，把话题转移到了对“知识无用论”的批判上。