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  • 简介:伴着日渐繁盛的春色,万茗法师办了一场与众不同的茶会,名之“早茶会”。在万茗法师的定义里,“早”字则包含着两重含义,一来指的是茶会所处的大环境——早春时节;二来指的是举办茶会的具体时刻——黎明。

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  • 简介:“玉蕊一枪称绝品,僧家造法极工夫。兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻强浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。”

  • 标签: 乌龙茶 制造工艺 僧人 饮茶法 工夫茶法
  • 简介:位于北京西城区马连道的第三区商业街是一个的世界,从街头走进去,满眼都是“”字招牌。鳞次栉比、各式各样的苑中,七号茶庄偏安一隅,面积也不大。

  • 标签: “茶” 缘分 北京西城区 商业街 面积
  • 简介:初闻福建南平市圣公殿之名,想必是供奉着某位不食人间烟火的著名神灵。尤其是这里毗邻武夷山脉,多有仙灵之传说。武夷山还是道教的三十六洞天之一,对于道教中喜爱遁居幽静山林的潜隐默修之士,是不可多得的胜地。因而,位于闽北的圣公殿,自然让人联想到引人入胜的仙迹传说。

  • 标签: 南平市 福建省 武夷山 传说 道教 供奉
  • 简介:2005年农历正月初九这天,对于黄梅的詹如松居士来说,是无论如何都不会忘记的。因为在这天.他的人生轨迹由于一位僧人的出现,而发生了巨大的转折。

  • 标签: 慈悲 人生轨迹 黄梅 僧人
  • 简介:在海南话中,'老爸'一般是指上了年纪的中老年男性,'老爸',顾名思义是上了年纪的'老爸'喝的,是指一种风靡全岛的平民佳饮。一壶,一碟花生,或一二个小吃,陈旧的桌凳,围着三两个穿着'朴素'的茶客,闲闲静静地'吃'着(1),聊着天,构成了海南特别是海口最常见的市井画面,折射出了海南独特的地方文化——老爸茶文化。可以说,一壶老爸就是一部活生生的海南社会史。因此,本文试图通过对'老爸'的'社会生活'与'象征生活'的考察,来探寻'老爸'所蕴含的文化内涵,同时探讨在城市发展过程中,特别是海南省建设国际旅游岛与海口创建'全国文明城市和国家卫生城市'(以下简称'双创')的双重背景下,作为海南市井文化代表的'老爸'该何去何从。

  • 标签: 饮食文化 老爸茶 市井文化 文化认同
  • 简介:根据中国最早的饮茶书籍《茶经》记载,在传说中的三皇时代,中国人就已有饮茶的习惯了。伊斯兰教向东传人中国的同时,中国的茶文化也逐渐与中国穆斯林的先民们结缘,他们很早就接触到。公元7世纪中叶,中国穆斯林的先民们从海路来到中国的广州、泉州、杭州等地居住经商。当时,从帝王将相到平民百姓都盛行饮茶,这些地方多产茶,因此“回民或此时染有嗜好,移植内地后,仍不改其风”。

  • 标签: 《茶经》 中国 穆斯林 伊斯兰教 饮茶 茶文化
  • 简介:作为金丹派祖师,白玉蟾文化修养高,诗文皆长,艺术水平能代表一代福建士人水平。本文在勾勒其四种类型诗歌基础上,集中分析其中体现出来的“艮背”修炼思想与其文艺思想的关系,折射出道教对古代文学、古代思想的巨大而深远的影响

  • 标签: 白玉蟾 《道藏》 诗歌意象 赞颂诗 诗歌创作 《周易参同契》
  • 简介:禅同一味》是日本茶道集大成者千利休之子千宗旦关于禅的重要著作,书为后人刊行于文政十一年(1828)。

  • 标签: 茶道 日本 导读 精神 集大成者
  • 简介:我国有着数千年的茶文化传统,西汉时就有国人饮茶的文献记载。茶文化是中国文化的重要组成部分,茶道是国人从礼仪到精神品质的重要体现。中国是茶道的发源地,是世界各国茶文化的摇篮。中国品种繁多,绿茶、红茶、白茶、黑、黄等应有尽有。茶叶,是上帝赐给人的一份美好礼物。饮茶,既有助于人的身体健康,也有益于人的心理健康。

  • 标签: 中国茶文化 茶品种 圣道 心理健康 佳茗 成圣
  • 简介:“葱郁龙宫入望深,万年奇胜足登临。寒流九曲环山响,古树千年露殿阴。”这是宋代朱熹对武夷山及其宏伟道教建筑群的真实描绘。

  • 标签: 道教名山 武夷山 寒流 古树 建筑群 宏伟
  • 简介:自古便有“禅一味”之说。禅的精神在于悟,的精神在于雅。悟禅是一个长期修行的过程,品茗也是一个持久修养的过程。禅相融,成为禅茶文化,这种特殊的心性修养形式,从迷走向悟、从俗走向雅。一念觉悟,即是禅,禅即是;清化浊,

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  • 简介:赵朴初对赵州禅师非常佩服,尤其喜欢赵州禅师“吃茶去”的公案,对之屡致赞叹,时常形诸吟咏之中。作为中国佛教协会成立以来最为重要的领袖人物,赵朴初巡游各地,时常会想起这里曾经是赵州禅师的云游之地。赵州禅师非常善于从运水搬材等日常生活中指示参学者体悟“平常心”,这种禅风就充分体现在“吃茶去”这则公案之中,赵朴初对此深有体会,因而也很擅长在寻常茶饭、人际交往与著作题词等琐事中参悟赵州禅法的宗旨。赵朴初作为享誉海内外的佛教领袖,经常参加各种社会活动,他便以此为契机,大力向社会各界推广赵州禅师“吃茶去”的公案,希望藉此给人们带来些许佛法的清凉。赵朴初所撰写的这些关于“吃茶去”的诗词,无论是在唤醒历史记忆上,还是在推广宣传禅学上,都发挥了非常重大的作用。

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  • 简介:2015年10月9日至11日,由池州学院皖南民俗文化研究中心、韩国国际禅茶文化研究会、中国南泉禅寺主办,北京佛教文化研究所、中韩南泉禅文化研究所、九华书院、韩国《的世界》杂志社协办的第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅雅会在四大佛教名山之一安徽九华山召开。本次会议邀请了来自中国大陆、香港、韩国等一批国内外知名专家学者、高僧大德及对禅有一定理解的信众和茶道人士近400人参加,如北京大学楼宇烈教授、韩国鸡龙山无上寺大峰禅师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授、深圳大学王立新教授、山东大学历史语言研究所所长谭世宝教授、

  • 标签: 茶文化研究会 禅学 世界 中韩 历史语言研究所 综述
  • 简介:2017年10月27日,法门寺博物馆第五届法门寺茶文化学术研讨会暨第四届与丝绸之路高峰论坛在陕西省西安市曲江国际会议中心隆重举行。本次活动以“唐代茶文化”为主题,本着“以学术为本,促进学术繁荣”的宗旨,旨在为全国茶文化专家、学者提供一个探讨学习与科研创新的学术交流平台。

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