简介：6月8日,浙江省博物馆年度大展＂越地宝藏—100件文物讲述浙江故事＂拉开帷幕,展览中展出了一件宋代青白釉瓷佛坐像。此尊佛像高24厘米,通体施青白釉,螺发,面形圆润,眼睑低垂,双耳垂肩,佩有耳饰,左手扶膝,右手施说法印,结跏趺坐于重仰莲座之上。此尊瓷佛造型优美,做工精巧,青白釉色纯正,具有北宋中晚期景德镇湖田窑的特征，时代风格鲜明，可谓是北宋时期瓷塑像的标准器（图1）。

简介：

简介：达瓦孜运动是维吾尔族传统体育项目，在达瓦孜运动走出国门走向世界的同时，达瓦孜运动的起源问题成为一个历史研究任务。从大量的历史传说、历史文献记载、考古遗物、历史古迹中寻找有关达瓦孜运动的起源时代问题，结合新疆原始自然条件、社会条件、物质条件及古代维吾尔族祖先的原始宗教信仰（萨满教）的表现形式等，推测出达瓦孜运动的起源可以追溯到公元前15世纪左右。

简介：目的:了解云南傈僳族中小学生2010—2014年体质健康变化情况及其原因,为提高傈僳族中小学生健康水平提供依据。方法:利用2010年和2014年云南学生体质调研的原始资料,对7~18岁傈僳族学生体质健康指标进行分析。结果:2010—2014年傈僳族中小学生身体形态呈增长趋势,与2010年比较,2014年傈僳族男生7~18岁年龄组平均身高、体重、BMI分别增长1.74cm、1.17kg、及0.15kg/m^2,女生分别平均增长2.12cm、1.36kg及0.16kg/m^2,差异均具有统计意义(P<0.05);2010~2014年傈僳族中小学生身体机能呈下降趋势,与2010年相比,2014年傈僳族男生7~18岁年龄组平均肺活量/体重指数分别下降了2.63ml/kg,女生肺活量及肺活量/体重指数分别下降了70.03ml及3.23ml/kg,差异均具有统计学意义(P<0.05)。2010—2014年傈僳族中小学生身体素质总体呈现出增长的趋势,与2010年相比,2014年傈僳族男生7~18岁年龄组平均50m、引体向上及立定跳远分别加快了0.45s、增加了4.79个及2.33cm,且差异均具有统计学意义(P<0.05);4年间,傈僳族女生7~18岁年龄组平均50m、800m及仰卧起坐分别加快了0.40s、3.44s及增加了6.63个,差异均具有统计学意义(P<0.05)。结论:2010年至2014年傈僳族中小学生身体形态呈现增长的趋势,身体机能呈现下降趋势,身体素质呈现出发展不平衡性。应该采取针对性的干预措施,提高傈僳族中小学生体质与健康水平。

简介：运用影片拍摄及解析的方法对我国优秀男子背越式跳高运动员摆动腿在助跑最后一步支撑过程的运动学特征进行了分析,得出我国优秀男子背越式跳高运动员在助跑最后一步支撑过程中身体重心的运动轨迹、重心速度、位移等运动变化情况.同时证明,在助跑最后一步摆动腿的支撑技术对身体重心的运动状况具有重要的影响.

简介：通过文献法和逻辑分析法相结合对蒙古族传统体育的民间沿袭进行解读,从社会学的角度出发,剖析其源起、发展、跃升及流失等社会学成因。从研究中发现,文化与环境的变迁使得原有的民间沿袭不再适应项目自身的发展,学校传承已成为蒙古族传统体育传承与发展的必然选择,通过＂民族个性＂的强化、＂人性化＂编撰教材、培养传统体育项目继承人等途径来完善自身文化体系,以利于在蒙古族区域内传统体育文化的传承,从而较好的保护蒙古族传统体育项目的传承与发展。

简介：在运动技术教学训练研究中,常常要分析研究各技术环节间相互关系,以往的研究仅限于单一指标或一项指标与多项指标间相互关系的分析,研究面窄,不够深入。本文应用典型相关分析的方法,研究背越式跳高助跑与起跳阶段主要易犯错误动作的关系,并且找出各组指标中的主要指标,为典型相关分析方法应用于运动技术教学训练研究作一尝试。

简介：采用实地考察法对布依族“刷把舞”在福泉三中的改编成“刷把操”进行传承的过程进行了叙述。在查阅文献资料的基础上对这种改编行为进行了反思，认为：民族传统体育在校园改编实践的过程中，体育教师充当了完全的角色，这种角色行为会导致民族传统体育的文化特性的失落而不能令其体育属性和其它体育项目相对具有比较性优势，进而导致民族传统体育在校园的传承难以持续。

简介：通过文献资料法、实验法、教学法、数理统计法、访谈法,对表象训练方法进行理论和具体使用上的研究,通过与传统教学方法进行对比,分析其益处,查找出现和待解决的问题。

简介：居住在云南丽江的纳西族民众中,＂打跳＂在他们的生活中广泛的开展;这种活动经常出现在他们的各种婚宴、丧事、丰收等各种活动中.随着社会的发展和生活品质的提升、打跳已成为一项当地民众喜爱的健身娱乐活动.该文通过文献资料法、个案研究法、田野调查法等研究方法,对纳西族打跳舞蹈进行研究分析,探索纳西族打跳舞蹈蕴藏的学校体育价值以及社会体育价值,并且为实现纳西族打跳舞蹈的体育健身价值,提出相关的建议和看法.