简介:马王堆“竽律”出土后,有关研究工作迄今并无明确结论。特别是这一组律管的长度在数据上存在次序错杂的情况尚无合理的解释,因此学术界存在着下列的不同看法:一、这套竽律是明器,只有象征性的作用,因此,它的数据并无任何实质性的意义。这是大多数考古工作者的看法。二、在正确解决“管律”的管口校正问题以前,实用的管律标准点所提供出的数据亦无任何科学意义。有关的代表性论点,见于杨荫浏先生的《管律辩讹》(《文艺研究》1979年第4期)。三、肯定马王堆竽律是实用的“管律”者,对管径问题、开管吹奏法与闭管吹奏法方面亦有不同解释。有关代表性的见解如已故的潘怀素先生则按开管发音的原理来作解释,以为竽律属于纯律的律制(略见<音乐论丛>1980年第三辑曲澄文)。竽律研究的核心问题在于弦律与管律不同途径以及管律计算中的许多复杂问题,而且涉及有关历史阶段的音乐生活与乐器、乐律史的考察问题,这是难于仅据数字的逻辑推理关系能够作出正确结论的。本刊与《人民音乐》编辑部近年来陆续收到的一些有关稿件一般均未能对于上述各方面问题作出进一步的解答或深入一步的推进。为了反映现有研究情况,谨摘出来稿中的一篇,以学术情报参考材料的形式录载如下:
简介:文章介绍了课题组用实验考古学和现代音乐声学研究方法,对三星堆真武仓包包出土成组石璧所做调音实验的过程和结论。实验研究分两个步骤完成,第一阶段,通过对四件不同材质“璧”的制作和调音实验,证明了材质(硬度和密度)、璧的大小(通过直径变化)和厚薄,是影响“璧”音高的主要因素;孔径的大小,对音强会产生影响。第二阶段,对三星堆出土11件编制的成组玉石璧进行复原调音实验研究,在加工中通过改变“璧”的直径大小和厚薄,有效确定“璧”的基音,再通过打磨“璧”的边缘,在50音分内校准音高;通过孔径大小的改变,提高音强;替换两件璧的材料,达到原件标准;成功复原加工制作出材质、形制、尺寸、音乐声学性能相近的成组石璧一套;证明古蜀先民,可以通过调音实验和加工技术,按照先进的音乐观念,制造出用于祭祀礼仪的敲击入乐的成组石璧。