学科分类
/ 19
363 个结果
  • 简介:胡佛政府软弱应对“九一八”事变1929年秋季爆发的全球经济危机,对美国以及整个资本主义世界的打击之惨重都是空前的。西方各大国纷纷转向奉行经济民族主义,搞贸易保护主义,构筑贸易和投资壁垒,使世界经济成了一潭死水。美国胡佛政府面对大萧条进退失据,束手无策,外交上则从20年代的国际主义转向了孤立主义

  • 标签: “九一八”事变 孤立主义 战争政策 美国 贸易保护主义 演变
  • 简介:马克思主义与中国传统文化的关系问题,既是马克思主义能够中国化的前提,也是当前中国面临的一个重大理论问题,是学者们长期关注的理论热点。二者作为化解当代世界性社会问题的思想框架,理论上有相通互补之处,现实中有功能一致之处。研究马克思主义,关键是坚守马克思主义意识形态本位,从方向保证性、层次结构性和战略指导性方面体现马克思主义的指导地位。研究中国传统文化,必须处理好中国传统文化的资源性、社会伦理行为规范性的价值。马克思主义与中国传统文化统一于马克思主义意识形态体系,最终表现为中华民族精神价值体系的形成。

  • 标签: 马克思主义 中国传统文化 中华民族精神价值体系
  • 简介:本文分析、思考冷战后越南、朝鲜积极地采取应对措施,在充分认识本国国情,在社会主义理论建设和加强党的自身建设等不同程度地对各自的国家体制、理论、政策等进行了调整、改革和完善。其改革成败得失与经验教训,对中国现今探索特色社会主义发展道路提供了有力借鉴与思考。

  • 标签: 胡志明思想 主体社会主义 社会主义道路
  • 简介:党的十八大用简洁明了的语言概括了社会主义核心价值观。对于少数民族文化建设来说.社会主义核心价值观指明了少数民族文化发展的方向和路径.揭示了少数民族文化自觉的基本走向和实现文化认同的内在机制,起到了维护民族团结,促进社会和谐,提升少数民族文化品位的目的,也是抵御外来文化特别是西方文化侵袭的思想武器。是我们共同的理想信念和价值目标。实现符合当前主流社会所提倡的主导价值取向.为少数民族文化的繁荣提供了保障和动力。

  • 标签: 社会主义核心价值 文化自觉 文化认同
  • 简介:马克思主义民族观中国化的过程,就是中国共产党人把马克思主义民族问题基本原理同中国民族实际相结合,有效解决中国革命、建设、改革实践中民族问题的过程。由此形成的一系列理论成果和实践经验,就是中国化马克思主义民族观的集中体现。

  • 标签: 中国化 马克思主义 民族观
  • 简介:1920年初,茅盾在明确提出为人生的文学观后,也开始倡导新浪漫主义。其过程大致是这样的:1920年1月,茅盾在《小说新潮栏宣言》中就指出,西洋小说已经进化到新浪漫主义阶段,认为它是文学发展的新趋向,对其介绍不但必要而且也很“急切”。同年,茅盾在《人们可以提倡表象主义文学么?》、《对于系统的经济的介绍西洋文学底意见》和《文学上的古典主义浪漫主义写实主义》等文中,

  • 标签: 新浪漫主义 茅盾 法国文学 小说 文学发展 文学观
  • 简介:中共十一届三中全会拉开了我国改革的序幕,开启了社会主义中国新的历史发展时期。30多年来,中国特色社会主义事业蓬勃发展,整个中国社会发生了翻天覆地的变化,其直接动力就是改革、特别是以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革。这一改革实践是在社会主义市场经济理论的指导下进行的。社会主义市场经济理论的形成和发展,是当代中国共产党人艰辛探索的智慧结晶,是马克思主义的重大创新和发展。

  • 标签: 社会主义市场经济理论 中国特色社会主义事业 社会主义市场经济体制 经济体制改革 中共十一届三中全会 史考
  • 简介:<正>在中国近代史上,曾经出现过一个自称为“倡导社会主义”的政党,它就是毛泽东指出的“中国也有过‘第二国际’——江亢虎的社会党”。1913年“二次革命”爆发后,中国社会党被袁世凯命令解散。1924年,正当中国共产党与中国国民党实现第一次合作进行反帝反封建大革命的时候,中国社会党又在上海“复活”了。这次,它竟以北洋军阀为靠山,打着“新民主主义”和“新社会主义”的旗号,反对社会主义,反对中国共产党和中国人民革命运动。这个党,在当时虽仪是昙花一现,无关大局,但回顾一下它的历史,却可以使我们看到一个假社会主义政党在大革命风暴中的没落过程。这对于我们识别形形色色的假社会主义,坚持科学社会主义,还是有一定作用的。

  • 标签: 中国人民 毛泽东 中国社会党 江亢虎 中国共产党 社会主义政党
  • 简介:马克思、恩格斯是共产党历史实践的思想奠基人。马克思主义党建思想具有普遍价值,是世界各国共产党实践运动的思想指南。马克思主义党建思想是中国共产党建设的理论来源,用马克思主义指导中国革命必须解决思想移植的适应性环境问题,实践场域决定着马克思主义放之中国“而皆准”的命运。从1938年毛泽东明确提出马克思主义必须与中国实际相结合,到延安整风时期确立以马克思主义普遍真理与中国革命实际相统一的毛泽东思想,对马克思主义中国化实践场域问题形成的思想自觉,在中国共产党建设史上具有里程碑的意义。从历史角度考察中国共产党的发展壮大,思想史意义上的前进轨迹显示了党的建设永远在路上的步伐。中国共产党领导革命、建设、改革取得的每一个成就,都是加强党的建设的结果。马克思主义党建思想在中国实践中的每一步推进,都留下了中国共产党人杰出的创造。不同的时代环境和历史任务构成党的建设不同的发展阶段,作为一个整体,党的建设发展历程表现了继承与创新相统一的连贯性思想逻辑。在马克思主义党建思想中国化的历史实践中,中国共产党人形成的一系列重要理论,丰富了马克思主义党建思想。马克思主义党建思想中国化的理论和实践绘成绚烂多彩的历史长卷,坚持将马克思主义党建思想与中国共产党建设实际相结合,是最为出彩的亮点。中国共产党对马克思主义党建思想做出的独特贡献是多方面的,最显著的表现是出色地解决了在一个经济文化落后的半殖民地半封建国家如何建设共产党、在执政条件下如何建设共产党两大问题。马克思主义党建思想中国化的历程将伴随中国共产党的实践而继续延伸下去。

  • 标签: 马克思主义 党建思想 中国化实践场域
  • 简介:甲午战争后,日本民间为对抗美欧扩张在华权益而提出旨在与中国等亚洲国家间提携甚或结盟的亚洲主义论调,在其嬗变过程中存有两个明显的特征:一是至太平洋战争爆发前紧随局势变幻而频频翻新名称和言说;一是始终未变其国家利益至上的实质,及为主流意识形态和对外政策所不屑的边缘地位。

  • 标签: 甲午战争后 日本 亚洲主义 对华外交
  • 简介:“苏非主义及其反对者”国际学术讨论会侧记1995年5月1日至7日,应荷兰乌德勒支大学东方语言与文化系的邀请,我有幸出席了由M·Th·豪茨马基金会发起,乌德勒支大学东方语言与文化系主办的“苏非主义及其反对者”国际学术讨论会,成为本次会议的唯—一名中国(...

  • 标签: 苏非主义 国际学术讨论会 伊斯兰教 伊斯兰文化 反对者 伊斯兰研究
  • 简介:自福楼拜的《布瓦尔和佩库歇》问世以来,有关作家创作意图的问题一直吸引着评论界的目光:人们总试图以消极/积极、愚蠢/智慧等此类相反的立场来阐释文本。通过对象征手法的解读,本文试图揭示该小说背后的隐喻——人类的认识史,从而探究小说家在这一开放文本中持有的与现代世界相适应,超越传统二元对立价值判断藩篱的中性态度——纯粹的怀疑主义

  • 标签: 《布瓦尔和佩库歇》 隐喻 怀疑主义 开放文本
  • 简介:伊斯兰自被视为文明冲突中的主要一方之后,似乎就已成为取代"红色威胁"的"绿色威胁".在全球相互依赖的世界中,伊斯兰原教旨主义也因此引起了人们更多的关注甚至不安.本报告建立在大量问卷调查、实地走访、座谈等基础之上,并通过纵横比较等方法进行理性分析,试图科学揭示伊斯兰原教旨主义对青海穆斯林社会的影响,以便对正确估量形势,促进穆斯林社会的良性发展提供有益参考.

  • 标签: 伊斯兰原教旨主义 穆斯林 基本判断 对策 社会影响
  • 简介:本文试图考察19世纪美国超验主义自然观的欧洲思想渊源、社会与环境背景及其在城市时代的实践;认为超验主义对于自然与美国文化之间关系的解读是欧洲文化与波士顿特定的自然、宗教与社会环境融合的产物。通过对在19世纪波士顿勃兴的园艺学进行个案分析,本文指出超验主义为美国城市时代人与自然的交互作用做出了新的定义。

  • 标签: 超验主义 爱默生 欧洲文化 梭罗 欧洲思想 社会环境
  • 简介:新民主主义革命理论是马克思主义革命思想与中国革命实践相结合的产物。中国共产党人把马克思主义革命思想与中国革命实际相结合,创立了新民主主义革命理论。新民主主义革命理论回答了新民主主义革命总依据、总路线和总纲领。新民主主义革命总依据即半殖民地半封建社会理论,解决了为什么要进行新民主主义革命的问题,实现了对马克思主义革命思想中国化的继承创新;新民主主义革命总路线,在回答中国革命领导、对象、动力、道路等问题上阐释一系列新观点,解决了什么是中国新民主主义革命问题,实现了对马克思主义革命思想中国化的集成创新;新民主主义革命基本纲领解决了怎样进行新民主主义革命问题,实施新民主主义革命基本纲领建立新民主主义社会并向社会主义转变,实现了对马克思主义革命思想中国化的原始创新。

  • 标签: 马克思主义 革命思想 中国化 理论创新
  • 简介:构建社会主义和谐社会是当代中国社会发展的内在要求。图书馆作为人类文化知识和信息存贮的单位,其所担负的各项服务于社会的职能决定了它在构建社会主义和谐社会过程中所应发挥的积极作用。文章阐述了图书馆作为文化建设及精神文明建设的重要阵地,在构建社会主义和谐社会中应发挥的作用。

  • 标签: 图书馆 和谐社会
  • 简介:本尼迪克特·安德森认为,民族与民族主义是一个想象的共同体。然而,是什么促使人们去想象并成为共同体的呢?格林菲尔德认为民族主义就是资本主义精神,舍勒认为怨恨是资本主义精神的实质,因此可以说怨恨是民族主义产生的心理根源。民族主义是一柄双刃剑,它既在早期民族国家的构建历程中发挥了重要作用,也一度走向极端。20世纪后期,民族怨恨与民族主义产生了新特点。要遏制民族主义的消极影响,就要构建多元共存的现代文化,加强民族国家治理,构建稳固的民族国家认同,宽恕历史积怨,促进各民族文化的共同繁荣。

  • 标签: 现代性 怨恨 想象的共同体 民族主义
  • 简介:建设中国特色社会主义必须正确处理马克思主义的革命性与现代性、现代化的共性与社会主义现代化的特殊性、社会主义现代化的一般规律与中国现代化的特殊性的关系,确立马克思主义的现代性、社会主义的本质、中国的特殊国情在中国特色社会主义现代化建设中的核心地位。中国特色社会主义现代化本质上是以马克思主义的现代性为指导,立足中国国情,体现社会主义现代化的一般规律和特点的中国式现代化道路。

  • 标签: 中国特色社会主义 现代性 社会主义本质 中国国情 中国式现代化
  • 简介:作为19世纪法国无产阶级革命战士的代表人物,布朗基在大革命后法国资本主义异化的背景下提出了较为完整的无产阶级革命理论。但由于当时特定的历史条件与社会环境的限制,布朗基并没有充分意识到无产阶级的革命性,对资本主义的发展规律也没有准确把握,这也使得布朗基的社会主义革命思想带有鲜明的空想性和毕其功于一役的色彩。布朗基的革命思想和以其思想指导下的武装起义虽然没有实现19世纪法国无产阶级革命的最终胜利,但为马克思主义革命理论的发展以及后来无产阶级革命实践提供了宝贵的经验教训。

  • 标签: 布朗基 革命思想 社会主义 资本主义 无产阶级