简介：任何一个国家，任何一个民族，任何一个地域，都会随着其历史的起源与发展，形成自己独有的民风民俗与地域文化。而所有这些不同的民风民俗构成的各种各样的地域文化相加，才形成人类文化的整体，形成世界。所谓一国对另一国的侵略或者消灭，烧杀抢掠还只是次要的，最关键的，不是从肉体上消灭你的族群。而是从文化上消灭你的社会。

简介：客家，西晋末永嘉年间（四世纪初），黄河流域的一部分人因战乱南徙渡江，至唐末（九世纪末）及南宋末（十三世纪末）又大批过江南下，至赣、闽以及粤东、粤北等地，被称为“客家”，以别于当地原来的居民，后遂沿而成这一部分汉人的自称（辞海“客家”条）。任何一个民族，都有自己的文化生活与风俗习惯，在同一个民族的不同民系中，也各有自己特色的文化与风习，客家既有汉民族共同的文化风俗，也有客家民系的特色文化风俗。

简介：岗巴是喜马拉邪念山中段北坡的一个边境县，属西藏日喀则地区管辖，在后藏18个县市中大概是最小最穷的县了，平均海拔4800米，人口7400多人。由于这片高山谷地的草场与水质好，适宜放牧，所产牛羊肉质细嫩鲜美，闻名前

简介：在那个激情燃烧的年月，人民公社的礼堂就是至高的精神殿堂。乡村政治、经济、文化的大事都在礼堂里演绎与传播。我的童年在上世纪六七十年代，恰逢人民公社的鼎盛时期。我家与大队礼堂毗邻而居。礼堂成了我童年最主要的活动、玩耍场所。礼堂是民间的文化阵地，除了浓厚的时代政治色彩，应当说是乡村的文化策源地，也是我们那个年代的孩子们的美学启蒙之地。

简介：<正>从罗马灭亡到欧洲人地理发现之航行1000余年间,世界历史上没有比伊斯兰教的兴起更为重大的事件了,穆罕默德创立伊斯兰教,并应用它的统一力量把分裂的阿拉伯民族团结了起来。后来阿拉伯军队在穆斯林精神鼓舞下,征服了阿拉伯半岛,麦加成为南北贸易的通道,同时又是阿拉伯世界政治、宗教中心。随着统治地域的扩大与对外交流的不断发展,为各伊斯兰国家和地区形成自己的传统医药奠定了基础。

简介：宣南文化历史悠久，内容丰富。我们把范围收缩，可以作一篇“清代宣南的士文化”文章。清代历经268年，会试将近百次，每次都有几千知识分子到北京来，住在北京宣南来应试的知识分子非常多。清代士文化怎么写?抓什么?我觉得是否可以考虑写士文化中的典型，至少可以提出三个典型。

简介：严复文化观研究李承贵美国学者本杰明·施沃茨写过《严复与西方》，①意在通过严复的西方见解，反省他们自己的文化，这是一个谋求文化进步的国家应有的态度。相反，严复在祖国的际遇颇象他从英国留学归国后的情形，特别是二十世纪八、九十年代席卷华夏的中西文化大讨论，...

简介：广电总局在向各省、自治区、直辖市广播影视局发出的《关于2011年5月全国拍摄制作电视剧备案公示的通知》中，指出个别剧目因在表现抗战和对敌斗争等内容时，脱离历史真实和生活实际，没有边际地胡编乱造，将严肃的抗战和对敌斗争娱乐化。其实，针对将革命历史题材剧、政治事件娱乐化的倾向，早就有学者站出来批评呼吁，要正视这股低俗、庸俗和媚俗之风。环顾屏幕，抽取精神底蕴和思想深度凸显娱乐，抛弃剧情的精致优美和节制，展示粗鄙和欲望，放弃伦理底线和羞耻心，

简介：白族是一个宗教信仰较为复杂的民族。历史上,道教、佛教及儒家思想都在白族地区产生过很大影响,号称“三教并列”。此外,白族尚有自己的民族宗教信仰,即“本主”崇拜。本主崇拜是白族宗教思想的核心,本主文化是白族文化中最有特色的组成部分。

简介：慈禧喜欢欣赏巴黎的时髦时装，喜爱18世纪的法国高跟鞋，要求御前的女官德龄每天都穿着巴黎女服和高跟鞋，好让她看到法国人的时髦装束。

简介：许多地方一直唯GDP是瞻，以GDP论英雄。当下，GDP的“指挥棒”已经深深扎根于一些地方官员的脑海里，形成了一种畸形的政绩文化。追求GDP本身没有错，关键要看它来自哪里、去向哪里。如果是通过科学的制度、技术的创新、生产力的提高等获得的GDP高速增长，就是通常所说的“又好又快”，当然是提倡的。但是，在目前的现实生活中，几乎每一波GDP高速增长都是以破坏社会基础为代价的，带来分配不公、环境恶化、社会分化、道德崩塌等一系列问题。

简介：<正>壮族及其先民聚居地是我国目前发现古人类化石及其文化遗存最多的地区之一,迄今已发现的古人类化石地点有15处,旧石器时代遗址或地点达100多处;新石器时代遗址400多处,其中在6处遗址中发现有成批的墓葬,出土了数以万计的文物。壮族地区所发现的古人类化石的年代均为距今3至5万年(即旧石器时代晚期),而百色盆地中的右江两岸发现的打制石器的年代约距今75万年,相当于旧石器时代中期。这些发现表明,早在数万年乃至数十万年以前的旧石器时代,壮族地区已开始有人类居住,并揭

简介：诗歌语言颇接近口语,要构建宋代词汇史,系统地研究宋诗词汇是途径之一.前贤虽有考释宋诗词义之作,而全面、系统之研究,则未见其人.其原因是结集于上世纪90年代末(由北京大学出版社于1999年出版),其数量又是的五倍(大约是27万多首),故全面、系统研究宋诗语言一直滞后,语言研究至今仍是等待开发的处女地.我们二人志同道合,研究语言有年,有意填补此项空白.然而,这是一项大工程,真正做起来不是很容易,我们的研究工作也仅仅是开始,面临着许多具体困难,需要一个一个去解决.本文从中选取若干与茶文化相关的语词,并考释其于宋时的意义,算是一项大型研究宋诗语言计划其中一个课题的证验之作.

简介：我曾应王华光先生之约写过一本《敦煌文化寻绎》,于1999年由四川人民出版社出版,今此著即将改由四川文艺出版社出修订本。在此著中我叙述了敦煌的历史,着重阐释了敦煌文献的意义,概略介绍了中国敦煌学的研究与发展。它可以作为敦煌学的入门读物。当写此著时,我尚未到过敦煌与河西走廊,仅凭历史文献的记载进行描述,这样或者可能反映它们的某些历史真实。然而未到敦煌始终是我人生的一个遗憾。2016年6月下旬,

简介：<正>托尔斯泰留给人类巨大的精神遗产——托尔斯泰主义,属于东方文化体系。东方始终吸引着托尔斯泰。1844年在喀山大学开始读书时,他就选定研究阿拉伯土耳其的东方语言文学系;1847年在喀山医院住院期间,他从邻床的一位喇嘛身上,平生第一次受到“不抵抗主义”的启示,……在东方文化中,对托尔斯泰最具吸引力的是中国文化。他自1877年开始阅读研究老子、孔子、孟子、墨子……并且一直到暮年,兴趣有增无减。其间写过大量的评注和介绍,还曾一度从事过老子《道德经》的由法、德文到俄文的翻译工作,只因精力不及和语义上的障碍才未得完成。他曾经说过:“我被中国圣贤极大地吸引住了,……这些书给了我合乎道德的教益。”他认为:孔子和孟子对他的影响“非常深”,老子对他的影响“强烈’。

简介：<正>清代的学术文化,涵盖面宽广,博大精深.流派纷呈.内容极为丰富多采。它像一条汹涌奔注的江河,汇百川细流,扩万顷洪波,浩浩淼淼,气象万千。有清一代的学者们,深入钻研,求真务实,在众多的领域中创造了光辉灿烂的成果,充实了我国的思想宝库。研究清代的学术文化是一项很有意义,但又艰难繁重的工作。因为清代载籍之富,学者之众,流派之多,领域之广,业绩之丰,为前世所罕见。而遗留存世的注疏、论说、考证、文集、札说浩如烟海,难以计数,超过其他朝代何啻十倍、数十倍。如何发掘、利用、研究、宏扬清代的学术文化,撷其精萃,以利于当前之文化转轨,建设社会主义精神文明,这是摆在我们面前的重大任务。

简介：酒是一种用粮食发酵酿制而成的特殊饮品,在中国的历史上有着非常重要的文化意蕴与特殊功效。我国是历史上最早懂得酿酒的国家之一,相传早在夏朝大禹时代就已经掌握了酿酒技术了。《世本》说:“仅狄始作酒醪,变五味,少康作秫酒。”《古史考》也云:“古有醴酪,禹时仪狄作酒。”秫是一种粮食作物,即高梁。周代不仅有酿酒饮酒的风气,而且还设有酒官。《周礼·天官》:“酒正,掌酒之政令,以式法

简介：<正>本文的题目是清楚的,只“文化”这两个字需加点解释和界定。《中国文化研究》总第五期所载冯天瑜先生的文章《中国文化:生态与特质》把文化分为技术体系和价值体系两类,而介乎二者之间还有制度层面。技术体系包括所有生产方式与生产品总和。价值层面包括价值取向、审美情趣、思维方式等等。冯先生所论不错。按此不妨说,人类心智活动的一切表现而凝聚起来的事物都可称文化。我们平常所说的哲学、科学、文学、音乐、美术、戏剧、雕塑、建筑、舞蹈、摄影、书法、教育、宗教、传媒等等都属于文化。

简介：2001年11月4日,由中国社会科学院考古研究所、河南省文物局和三门峡市人民政府联合主办的仰韶文化发现80周年纪念大会,在仰韶文化的发现地--渑池县举行,来自全国各地的考古界、历史界的专家、学者聚集一堂,隆重纪念考古史上这一具有划时代重大意义的盛事.瑞典驻华公使傅瑞东先生也专程出席了大会--因为是瑞典学者安特生首先发现了仰韶文化.

简介：汉代南阳北连中原,东通吴会,西接川陕,南控荆楚,既受中原风俗的影响,又受楚风俗的濡染.特殊的地理位置,为南阳提供了融会南北文化的空间优势,铸就出了独具特色的风俗文化.