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  • 简介:在“六一”前夕,河南省希望工程办公室迎来了一位特殊的捐助者——妙虚法师。法师向希望工程捐赠书法、国画作品共计30,全部书画估计价值20余万元。捐助所得将全部用于资助河南省内贫困失学儿童。省希望工程办公室主任刘致学接受捐赠,妙虚法师颁发纪念奖牌——“书画入世、慈悯众生”,并致感谢词。省希望工程爱心使者、黄河书画院副院长、省书画院特聘画家王艾平介绍了妙虚法师书画成就。

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  • 简介:发源于中国的湄公河,是老挝的母亲河,它从北到南静静地流淌,滋润养育着560万老挝人民,也塑造了他们平静安宁的个性。2008年12月12日至13日,应老挝总理波松·布帕万邀请,国家宗教局局长叶小文率团访问了这个纯朴宁静的国度。这也是中国国家宗教局局长的首次访老之行。

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  • 简介:5月21日起.四川省甘孜州德格县宗萨寺与嘎古闭关中心全体僧侣共400余人连续进行24天的大日如来大法会.超度中国四川地震和缅甸风灾中的亡灵,并为生者祈福。

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  • 简介:不他还没有走还没有走他躺在那里经过四十多年艰辛的开拓他需要休息他休息在这片他开拓的地方听听阿弥陀佛圣号听听弟子们的梵唱他还要见见远方来的朋友一如往常总要为人着想替人分忧他觉得路上很黑他提着一颗心一颗照耀如昼的心像一盏法灯对着黑压压的人流对着黄滚滚的帏幔他十分不安

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  • 简介:本书是华东师范大学觉群佛教文化研究所立项项目,历时两年完成。书中比较全面地梳理了上海玉佛寺在文化、教育、学术事业、寺庙制度建设、对外交往活动诸方面所取得的成就,其中贯穿着一条“文化建寺、教育兴寺”的主线,反映了玉佛寺在改革开放三十年来走“人间佛教”道路的过程。作者强调,以上海玉佛寺的都市佛教发展形态,来讨论佛教寺庙的制度变迁及其组织形态,进而研究玉佛寺及其组织形态的社会角色、社会地位和伦理功能,对都市宗教作为现代都市社会组织,

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  • 简介:丹道道教所重,亦素道教徒所珍密。择徒授诀,必先盟誓约,然后师徒授受,口口相传。尔后严谨脩持,方得有所成效。丹道分外丹和内丹,外丹炼五金八石成金丹或药物,此实为我国化学之先驱。内丹功法,己身为炉鼎,自身之精、气、神药物,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,以求成丹。考内丹功法,其来已久,东汉魏伯阳撰《周易参同契》即已论及,不过隋唐以前,其名不显,自隋青霞子,五代吕洞宾加以弘扬,其名渐著,复经宋陈抟、张伯端,金王重阳之阐发,从此

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  • 简介:9月9日上午,西安心连心爱心团体在北堂一楼大厅发起车祸少女王依募捐的活动,号召大家伸出援助之手、奉献仁爱之心,前来参与主日弥撒的教友们积极响应,踊跃奉献,截至下午三点,共募集善款7660元,随后,团体负责人郭生莲老师、李春英老师及部分成员前往唐都医院看望了身患重伤的王依,并将全部善款送到孩子父母手中。

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  • 简介:青城山是著名的道教圣地。近几年来,青城山道教协会带领全山道众,发扬中国道教静修身、动以利人、道功并提、劳作为天赋的优良传统,充分利用青城山的资源优势,发挥道家特长,积极兴办生产服务事业和社会公益事业,搞好旅游接待,服务游人和祖国的四化建设作出了贡献。青城山宫观建筑具有独特的民族风格,青城山道教协会爱护名山,保护文物古建筑,管好全山的一草一木己任,带领全山道教徒

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  • 简介:本文“虚妄分别”问题为中心,集中探讨了唯识学史上古、今学说的异同,指出:古学由于未能从因缘变现义中区分出所缘境相的不同性质,因而对虚妄分别因缘变现的所缘境相持“所缘无”的观点,主张“唯计无义”的唯识说,同时依他起与遍计执同名虚妄分别,没有给予依他起性独立地位;今学则将所缘境相加以区分,使虚妄分别变现的“二取”,成为缘所生的“二分”,“分别”由“计执”变而为“缘虑”,给予依他起一定的实在性。对唯识古今学说异同的清理,对于理解中国唯识学史上新旧两译的不同及其在中国佛学史上的意义,具有十分重要的价值。

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  • 简介:公元742年,受日本留学僧荣睿,普照等人的邀请,55岁高龄的鉴真毅然率弟子工匠东渡日本,五次连遭失败。十余年间,行程数万里,受尽风涛之险,牢狱之灾,饥渴之苦,先后牺牲36人。年过花甲的鉴真,也因长途跋涉,暑热煎熬,以致双目失明,成为盲僧。

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  • 简介:本文尝试挖掘沈主教基督论中的道成肉身思想,分析他如何把道成肉身的福音教义融入到人们的生活中,如何将道成肉身的生命历程转化为神学思考,呈现信仰中基督鲜活生动的一面,表达基督徒对基督活在我们生活中、活在我们社会中、活在我们宇宙中的经验,使我们更深地进入圣经的启示,体认到基督是我们创始成终的主。

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  • 简介:去年的12月3日,当上海成功地获得2010年世界博览会举办权的喜讯从摩纳哥传出后,全国上下为之欢欣喜悦,四海宾朋之热情祝贺。有人说:“申博”成功,是我国的国际地位和影响力进一步提升的结果;有人说:是党中央、国务院高度重视和全国人民坚定支持的结果;也有人说:是举办城市上海获得国际社会广泛认同的结果。我认为,此三者兼而有之。如今,上海获得“世博会”举办权,已数月有余,上海人民已经从喜悦中走出,走上了求真务实之路,开始了“世博会与上海新一轮发展”大讨论,思考着如何更好地抓住“世博会”的机遇,推动上海的进一步发展。

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  • 简介:本文从宗教社会学的角度,对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化进程,进行了简略的考察,文中利用了西方学者在当地社会的调查材料。作者认为现代化本身的定义并不是举世认同的,应该允许有不同民族的现代化解释。现代化除了政治参予面的扩大,经济技术的进步,更应有精神传统的继承,佛教便是传统之一。由于宗教本身包含了价值体系、信众和实践活动,佛教与现代化相互影响就是积极和消极并存的。佛教与现代化进程决不会相背而行,在核心价值观不变的情况下,两者可以相互适应,相互融洽。

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  • 简介:1949年新中国成立后,历史悠久的北京东四清真寺获得新生,人民政府曾四次拨专款对古寺进行修缮,体现了党的宗教信仰自由政策和对穆斯林的关怀,这是很有历史意义和值得人们永远纪念的。但令人遗憾的是每次修缮都没有立碑留念。新世纪伊始,2002年,北京市委,市政府决定拨巨款对古寺进行重修。

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  • 简介:今年1月中旬以来,罕见的大范围、长时间的低温、雨雪冰冻极端天气,给我国南方部分地区造成严重灾害,给受灾地区的生产生活秩序带来严重影响。面对突如其来的灾情,党中央、国务院高度重视,总书记、总理与中央其他领导同志亲赴灾区,指导当地的抗灾救灾工件,极大地鼓舞了人们战胜困难的决心和信心。

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  • 简介:历史上分别有一位和尚和道士保护和开发都江堰做出了重大贡献,受到人们尊敬,留下千古赞誉。

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  • 简介:2002年10月下旬,晋江市民族宗教局分别到市级各宗教团体召开宗教界“慈善送温暖·爱心献社会”募捐动员会,得到了各宗教团体积极响应,并于11月中旬召开全市宗教界慈善现场募捐暨动员大会。

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  • 简介:1993年10月17日上午,南京晨光机器厂制铜佛车间彩旗飘飘,梵乐阵阵。十三位泰国贵宾在泰国副僧王、越北揽寺住持的带领下,身披袈裟,结跏趺坐在红地毯上。这里正在隆重举行“泰国青铜大佛佛首浇铸暨首铸仪式”。

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