简介：二月的蜗牛解冻刚刚开始．它提前出现而按照做一个好人的标准你并没有做好准备在挖开半冻的泥土的那一刻你会看见它：黑湿的脏土颗粒般散落在周围．它看上去很鲜嫩。但生命的迹象却像一块碎骨头，依然蜷缩在冬眠的律法中。意识到我的鲁莽后．你迅速铲土把它回埋到二月的泥土中当那回埋的土，看起来像愈合的伤口：在那下面一只突然出现又迅速消失的蜗牛也把你重新带回到现实中。

简介：他若想起她，便连带着无数与甜有关的记忆。她总是变着法子、毫不吝惜地给他糖果，冰淇淋，果冻，乃至用来做奶茶的各式果脯和软糖。她那般尽心尽力，近乎虔诚，倒像是在喂食不吃甜食就会死的某种宠物。

简介：如果，隐痛能开出这世上最美的花朵，那么，你睿智的眼神，一定已接通好亘古以来的黄河

简介：纤夫把一生拧成一条绳索牵扯着罗月的步子向前再向前沿着沙滩走近炊烟亲情缭绕的呼唤

简介："vp+去"是现代汉语常用的一种结构,它最迟在西汉已产生,最初的"去"表"离开"。随着vp的变化及"vp"和"去"关系的改变,"去"最终虚化为语助词。它与"去+vp"的"去"的虚化道路截然不同。此外,它的构式体现三种不同的意义,即表示方式状态类的,表目的类的,还有二者兼表的。以上情况的出现,跟"vp"与"去"的语义特征密切相关。只有弄清楚"vp+去"歧义现象产生的原因,才能在实际生活中更准确地理解它。

简介：摘要中国传统婚姻以“男娶女嫁”为主流模式，而生活在云南西双版纳的傣族人民却普遍盛行“女娶男嫁”的婚恋习俗。傣族是中国西南边陲的少数民族，至今还保留着原始母系氏族社会的一些痕迹，同时受宗教文化与民族观念的影响，形成了独特的傣族婚俗，并通过“从妻居”的方式沿留至今。本文从西双版纳傣族婚俗的独特性及成因入手，对其“女娶男嫁”的婚俗现象进行了初步探析。

简介：唐代文人十分注重诗法的总结阐述,王昌龄《诗格》＂含思落句式＂可谓代表,既是对初唐诗歌结句形态的总结反思,又是对后世诗歌创作的范式启发,完成从文学创作论到文学本体论的思考转变。＂含思落句式＂虽起于古诗文体,成熟于律诗讨论,但在词等文体都得到完美实践,受到历代文人的普遍亲睐。如此特殊的结句体势又与情景理论紧密关联,透露出古典诗词的共同审美典范,对此独特结句范式的研究,其意不在于结构本身,而在于结构之外的审美效果,也恰是＂味外之旨＂的思维旨意所在。

简介：我们知道许多的物理知识都来源于生活并最终服务于生活，很多的物理知识在现实生活中都能找到其原型。物理新课程标准中指出：“教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的经验和已有的知识出发，创设生动的物理情境……”，既然物理来源于生活，那么我们的物理教学就应该将课堂与生活紧密联系起来，提高学生应用物理知识的能力。

简介：语言虽然是物质性的,但在日常生活中却能够观察到许多语言带着"魔力"的现象。这种现象源自于人们对于语言崇拜的心理,表现为口彩、咒语和禁忌语等诸多形式。语言魔力作为一种语言文化的特殊现象在跨文化交际和外语教学中都有着重要的影响与作用。

简介：影片《语堂千千结》围绕表现“鼓浪屿——孕育了林语堂的文学梦，也成就了林语堂的美满人生”的主旨而展开，这里，文学梦是指林语堂在鼓浪屿开始文学的学习、创作和翻译，电影中的场景有与陈家小姐陈锦端的谈诗论画，特写了他翻译《鲁拜集》的诗，都是与之相对应的：美满人生则是指林语堂的婚姻。

简介：摘要随着明代商品货币经济的繁荣，奢靡享乐的社会风气日甚，江南地区出现了所谓养瘦马的行为，其实质是人身限制松弛后的一种人口买卖行为。

简介：尽管处于语法层面的省略和位于句法结构的空语类不能完全等同,但运用空语类理论来解释英汉两种语言中省略现象的倾向性是可行的。本文以管约论为框架,运用空语类理论分析了汉语中的空语类现象,并对比分析英汉两种语言中空主语pro和PRO的存在性及其所指的决定因素,得出汉语空语类的分布比英语更为灵活多变,从某种语义上说省略得更为彻底。

简介：摘要本文主要阐述了校园同性恋现象及其现状，并提出了教师家长对校园同性恋的心理干预辅导政策。

简介：麦克卢汉所提出的一系列媒介理论都是延用了现象学的思维方式。其中，“媒介即讯息”运用了现象学中“本质直观”的思维方法；“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”使用了“主体间性”这个现象学中的新概念；“重新部落化”、“地球村”体现了现象学中“生活世界”这个重要思想。因为麦克卢汉对于现象学这种思维方式的成功运用，使得其媒介理论体现了“媒介哲学”的思想立场和思维方法。媒介哲学的兴起是以麦克卢汉为起点的。