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  • 简介:约翰.斯坦贝克(JohnSteinbeck,1902-1968)是美国20世纪上半叶著名的小说家,曾因《愤怒的葡萄》夺得诺贝尔文学奖.本文对斯坦贝克如何在作品中用东方道教文明来拯救没落的西方精神世界进行了综述,列举了他笔下的“东方”色彩以及善恶冲突观念和中国文化的巧合,以及与中国现代作家相比较,在创作风格、主题方面的惊人相似,即都要将黑暗和恐怖的蒙昧打捞到日光之下,体现了斯坦贝克对于东西方思想融合的前瞻性。从这个意义上讲,斯坦贝克的作品兼备了历史意识和审美意识两种素养,达到了一种近乎完荚的境界。

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  • 简介:大约四五十万年前。人类发明了火。人们用火烤熟肉食,用火取暖抗寒,用火炼铜炼铁制造工具。用火防止野兽的袭击,火使人们在和大自然斗争中,处于比其它生物优越的地位。从此,人猿相揖别.人类成为大自然主宰,荣为万物之灵。然而,燃烧的音符,却有一种天籁神力,它对人类灵魂的吸引力,是无与伦比的。

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  • 简介:隋元柏为东方电子创造了一个神话,又亲手埋葬了这个神话。隋元柏在东方电子制造了“800个百万富翁”。这一切,皆出于一个人的战略和一个公司的命运。但是.他突然于2000年心生焦虑.心态失衡,行为变形,身触法律.黯然出局。这一切,皆源于一个中国企业家的“法定更年期”。东方电子度过一段难熬日子,不得不承受一个残酷代价。谁来拯救东方电子?10亿不明收入合法进账.完整回归东方电子。天不亡之,命不该绝。一代人只做一代事。后隋元柏时代充满变数。梁贤久时代仅仅开始。一些“老臣”陆续离去,“既定方针”逐渐修改。随着“个人英雄”的离去,企业的传承又出现“一朝天子一朝臣”。改朝换代,中国企业的命运悖论。隋元柏刑满释放,静静地梳理着他的东方经历。闲下来钓钓鱼,有时应邀到东方电子坐坐。这个老人曾憧憬有一天功成名就退位,开个酒店自得其乐。而今身后留下一句重重的评价:成功则英雄,失败亦枭雄!

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  • 简介:因此古代东方民法特别重视对土地所有权的规定,古代东方民法都作了规定,(11)其它古代东方国家的民法也都有类似规定

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  • 简介:上海世博会的中国馆由国家馆、地区馆和港澳台馆组成,设计理念上突出表达了天人合一、师法自然、万物和谐的传统思想。它的主题为“城市发展中的中华智慧”,并从“自强不息”,“厚德载物”,“师法自然”,“和而不同”4个分项来演绎中国城市发展实践的独特内涵。

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  • 简介:东方讲坛·上海旅游讲坛”以科学发展观为指导,以“构建行业学习平台,培养一流旅游人才”为主旨,整合社会资源,邀请政府领导、国内外专家和学者,面向行业传播旅游产业发展的先进理念,发布行业最新的政策和信息,聚焦区域旅游发展动态,研讨上海旅游产业发展的热点、难点问题,引领上海旅游产业的发展,提升旅游行业管理水平;

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  • 简介:一、我国学校管理研究应着眼于东方文化的特殊背景学校管理思想主要源于西方工业革命所产生的科学管理理论,特别是“二战”后,商业领域内的管理思想渗入到教育管理领域,美国、英国、澳大利亚等发达国家掀起教育管理理论研究的热潮,并产生了一批丰硕成果。

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  • 简介:你梦寐以求的已经来临它正前来将你迎候——荷尔德林A黄昏,慈悲的镶金之莲转动着,缓缓滑向西天。世纪的大幕落了,夕阳西下的安魂曲慢下来慢下来……风吹过我们苍凉的前额。风把群山的宽额轰轰吹奏,像英雄头颅中四溅的海水,像青铜

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  • 简介:每当有外国元首来华访问,往往是浩浩荡荡的礼宾车队及隆重的欢迎仪式.然后,车队会驶向一处重要场所一一专供各国元首下榻的北京钓鱼台国宾馆。

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  • 简介:但丁是欧洲中世纪最有代表性的作家,中世纪后期东西方文化交流频繁展开,东西方文化相互影响逐步融合,但丁也积极接受并吸收东方文化,并将其结合到《神曲》创作中.在但丁《神曲》有关东方的描述中,也表现出东西方文化碰撞初期的隔阂与排斥,对但丁创作之源的追索有助于我们了解中世纪后期东西方交流的真实面貌.

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  • 简介:香港素有"东方之珠"的美誉。为什么香港被称为"东方之珠"呢?首先,香港属于中国,中国在世界的东方。其次,香港三面环海,高楼林立。晚上,从飞机上俯瞰香港,可以看到灯光璀璨的繁华景色,整个香港犹如黑夜中的明珠。香港是繁华的国际大都市,是中西文化交融的地方,同时是全球最为安全、富裕和繁荣的城市之一。

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  • 简介:<正>有位科学家想测试一下儿子是否聪明。于是他在一张纸上画了一条线,对儿子说“你把这线变细些.但不能擦掉,也不能用任何东西盖上。”儿子是个爱动脑筋的孩子。他接过纸考虑了一会儿,就把那条

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  • 简介:芭堤雅这个位于东南亚泰同曼谷东南147公里处春武里府的——东方的夏威夷。不仅是泰围人们向往的地方,而且已成为全世界知名的旅游度假地。人口只有91.7万余人,而每年来这里的游客却超过400多万人次。

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  • 简介:本文联系历史文化语境,考察狄金森的东方想象与东方对她的意义,揭示狄金森对东方的挪用与清教传统的关联,以及她对殖民主义话语系统的改写。重读她诗中的采珠马来人的圣者形象,论证狄金森更愿让种族偏见服膺于表达精神自由的隐喻需求。本文也指出,她的清静无为等具有东方特色的思想回应了超验主义者对东方的文化构建。

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  • 简介:2014年深秋。大型音乐舞蹈史诗《东方红》在首演50周年之后再次在人民大会堂上演.89岁高龄的歌唱家王昆坐轮椅来到后台.又慢步走上舞台.站着唱完了开场第三首歌曲《农友歌》。坐在台下,我想起了六年前的10月16日。那天是中国第一颗原子弹爆炸成功44周年的纪念日.中国“两弹一星”历史研究会在中华世纪坛举行联欢会。

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