简介:摘要大学生政治思想工作是大学教育的重要一环。本文从政治思想工作者的要求、工作方式方法、工作的决心等方面进行了剖析。政工工作不能够假大空,要从大处出发,细处入手,做到细雨润物于无声之中。要结合大学生的时代特点政工工作才能够取得好的效果。
简介:民权主义是孙中山三民主义的核心,是建邦立制的蓝图。依其政治理论的文化蕴涵,我们认为民权主义是儒家传统民本主义的延伸。儒家民本学说的“爱民以仁”、“贤人德政”思维理路使民众争取权益的程式全部包容在国家权力运作的道德化目标之中,形成一种由国家支配社会、皇权驾驭民权的政治运作模式,由伦理秩序和等级制度来界定群已关系的群体至上价值体系,依赖政治权力和意识形态来组织社会秩序和经济关系的制度体系及崇尚平等的民粹主义倾向。这些无疑启发和滋养了孙的政治思想,也因此使其政治文化核心脱离了与西方近代文化有机嫁接的理性土壤,孙也就毫不奇怪地延袭着“中体西用”的思维定势:把民主理解成一种类似于“为民作主”的统治手段;把民权主义划定为在逻辑上,实际上取消个人自由的群体主义;把权利归属于民众、权力归属于政府的“权”“能”相分的政治格局暗含着政府很可能成为民众的“放水机”、“接电钮”的专制性迷失;五权宪法旨在各司其职、协同合作的万能政府精神使三权分立的制衡原则化为乌有。
简介:本文从三个相关层面分别阐述了传统视界对于中国政治思想研究的意义。作为历史经验的传统提示我们注意到思想传统本身的多解性、争议性与复杂性,强调遵守史家纪律的前提下对于思想史料的通读精读:作为开放对话的传统指出研究者如何应对还原与诠释构成的微妙境地,并尝试将其转化为知识增长的一种积极方式:作为与文化认同相关的传统建议培养一种多方位反思性的心智,在与传统和外国资源的观照中探索一条内生外融的新启蒙理路。结合多个研究案例,上述分析显示出,思想史研究的暧昧身份正是源自于思想本身的特性及其与时代与自我的深刻关联,这同时也形成了它那充满魅惑的学思吸引力。