简介：　　1《奥非莉哑》　　威海路20号的院落里是一幢老旧的两层小楼,在1930年代的上海,它是赌马场的马夫们歇脚之处,楼内有一座黑铁旋梯,沿着它婉蜒而上,楼上一端有间带壁炉的小办公室,墙面斑驳,而且光线昏暗,从1990年开始,这里就成为了孙良的画室.他在这里画出的第一幅画就是《奥菲莉亚》(Ophelia),现在这幅画已经被视为他表现主义风格的代表作.……

简介：20世纪60年代中期,现代主义艺术在人们的喧闹声中宣告了自己使命的结束,取而代之的则是后现代主义艺术。后现代主义艺术尽管强烈地否认自己与现代主义之间存在着任何的联系,认为自己是一种全新艺术,但事实上它无法摆脱自

简介：与伪诗人保持距离谢华大约读中文的学子中间都免不了要出几个吟诗好赋的人物，虽然在课堂上教授曾多次强调读中文并不意味着做诗人当作家，但这种教训也只是安慰那些不具诗人天才的人罢了，当真从其师门之中冲出一彪为文做诗的人马来，即使教授不便于口头夸赞，也仍然是面...

简介：都市水墨是产生于现代化都市中的水墨画艺术,它已经成为当代艺术家表达生活感悟的一种载体,它包括以都市为基点而进行创作的人物,景物,观念等诸多不同的艺术表现方式。而且都市水墨画创作的本身就是一种艺术行为,因为它传达的是一种思考方式,是思想划过的痕迹。更多还原

简介：我们认识王维,多是通过他颇富禅意的诗句:“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”在远处,我们好像可以看见山川青翠的颜色,走近看,却听不到流水的声音。春天已经过去,花儿还在那儿开着,人来了,鸟儿却丝毫没有受到惊吓。读他的《画》,便如同画在眼前,怪不得苏轼称赞他说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

简介：陶渊明素以恬美静穆的田园诗驰誉后世，其文学创作与音乐艺术的密切关系，由于旧史的错误记载，长期受到遮蔽，而成为陶渊明研究史中的一个盲点。本文通过对陶渊明诗文以及相关史料的开掘，从一个方面展示了这位伟大诗人的艺术气质和审美情怀，揭示了他高雅脱俗的文化品格以及由于他对楚声音乐之文化因子的吸纳和转化，而使其某些作品中呈现了特殊的艺术魅力。

简介：朝鲜李朝诗人高敬命在创作上注意学习中国优秀诗歌经验和表现手法，受益良多。其诗大量用典，典故成为他抒发情感的中介。他广博的经史子赋知识使他创作时能够广征博引，左右逢源，从而形成他抒情诗喜欢用典、善于用典，多用典故抒情达意的特色。用典使他的诗具有一种典雅工丽之美，意蕴深厚，耐人寻味，增强了诗的表现力和感染力。

简介：杜红的诗，并不专注于所谓的“女性意识”或军旅生活经验。她并没有像传统的军旅题材创作那样沉溺于场面的描画与豪情的抒发，而是注重内心独特体验的呈现和开掘。杜红的诗在对世界的多元性和复杂性进行勇敢探索的路途上，留下了一条明显的思考痕迹，它通向的是一种浓厚的人文关怀：凭着对生活的热爱，负担起属于自己的那份责任和对宇宙表白感情的渴望，为世界默默地呵护最后一片隐匿的洁白。

简介：西热啦:近来可好?那曲文化局的一揽子事够你忙乎的,听说你正在忙于组建那曲地区文联的工作。“家贫出孝子”。你生在那块土地,长在那块土地,目前生活在那块土地,并为她而奋斗,为她而抒写。你是诗人,但更应该是牧人。你是草原的

简介：军旅诗人李松涛的创作在当代诗坛持续保持着提升的状态。考察其近30年来诗歌创作的历程，始终坚守属于李松涛生平、年龄、职业责任感的“这一代的情与爱”，构成了其创作价值内涵、艺术品位的“内在情感主线”。循此线索，紧跟诗歌时代潮流，不断深入思考、深化并彰显自身的写作特点，正是诗人不断超越自我，引入瞩目的重要原因。不但如此，上述认识也将李松涛从新时期开始，延伸至世纪初的诗歌创作作为一个“历史范畴”的同时，自然地划分了其创作的阶段与过程。

简介：美国现代批评家安东尼·W·李（AnthonyW.Lee）认为：＂现代派画家、美籍华人朱沅芷既是位政治革命家、文化激进分子、社会空想家（socialvisionary）,也是教师、

简介：第三代军旅诗人作为一个创作群体,在1987年到1995年八年间曾是军旅诗坛的主力军.1995年后,作为一个创作群体第三代军旅诗人消散、淡出军旅诗坛.本文尝试初步解说第三代军旅诗人的特点和成就,为其"昙花命运"找到答案线索.

简介：受儒、佛、道三家思想的熏陶和前代文艺理论的影响，又在唐代特殊的社会文化环境的作用下，唐代不少诗人形成了直觉体悟式的创作思维，在创作实践中主要表现为追求“境生象外”的韵外之致，讲究化景物为情思，追求意境的氛围等几个方面，由此形成唐代诗歌独具一格的风神情韵，让人味之无极。

简介：90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为