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  • 简介:习近平总书记总结我们党领导文化工作的经验,提出“坚持创造转化、创新发展”。在中国特色社会主义新时代,“双创”作为指导文化建设的重要方针,有着丰富的当代价值。为我们如何整理和利用传统文化、如何发扬和创新先进文化,提供了基本立场、正确态度、科学方法。

  • 标签: 中国特色社会主义文化 创造性 创新性 新时代
  • 简介:西方哲学史上存在着组基本而又非常重要的哲学概念:分析与综合、先天与后天、偶然与必然。按照对这组概念的一种理解(如逻辑经验主义):分析陈述=先天陈述=必然陈述。康德打破了分析与先天性之间的联系,克里普克打破了先天性与必然之间的联系,奎因打破了分析与综合的区分。上述哲学家的洞见对我们深入理解组哲学概念以及与之相关的哲学问题起到了至关重要的作用。最近三十年来,一些分析哲学家进一步研究这些概念之间的关系:卡普兰打破了分析与必然之间的关联,策尔塔打破了必然真与逻辑真之间的关联,从而给我们提供了一个更为深入的分析概念。通过区分两种必然(语言必然和事实必然).再根据此种区分对组概念的分分合合展开全面的梳理分析,并依据策尔塔对逻辑真的解释对分析重新给予界定,一种薄版本的分析概念可得以坚持:分析命题就是逻辑为真的命题,而并非必然为真的命题。

  • 标签: 分析性 先天性 必然性 逻辑真理
  • 简介:在中国历史上,佛教与儒道二家的关系一直处在非常复杂的互动之中,佛教一方面要捍卫自己的核心理论和基本的价值取向,争取合法的生存地位;另一方面,也要尽量协调与儒、道二家的关系,从教理、行持、制度等多方面,寻求与儒、道二家的会通之处,努力消弥与儒、道二家的严重分歧与对立。在历史上,参与讨论教关系的佛教理论家非常多,本文则选取慧皎、契嵩、志磐等位非常有代表的佛教史家,以各自所处特定时期的佛教历史为基本背景,分别介绍他们从本迹史观的立场对教关系所作的论述,旨在说明佛教史家们对教关系的看法与其所处时代佛教的现实情势之间存在密切的关联。

  • 标签: 本迹论 三教关系 儒释道
  • 简介:小学阶段是儿童个体心理发展过程中一个重要的转折时期,是培养心理素质、奠定人格基础的关键期.小学心理健康教育的主要任务是注重"幼小衔接",抓好学习适应;培养行为习惯,塑造健康人格;丰富活动内容,促进个体社会化.

  • 标签: 小学 心理健康教育 学习适应性 行为习惯 人格塑造 个体社会化
  • 简介:作为新公共管理的继承者和修正者被提出来的后新公共管理,在个维度全面超越了新公共管理的理论主张,一是权力重组,从强调分权到适度集权;二是结构重组,从机构裂化到主张机构协作与整合;是关系重构,从倡导民营化到主张更加重视网络化治理。后新公共管理的理论主张对当前中国的行政改革有着非常重要的启示意义。

  • 标签: 后新公共管理 超越 启示
  • 简介:初章就是初学入门的第一章,故名初章。论宗初章是用来论证和区别是自性义还是缘起义的一种方法。佛教各个宗派皆讲二谛,真俗二谛,有时也叫有无二谛。但论宗与他们所讲有所不同。此不同之处用初章义一鉴别,则一目了然。了解了初章也就明白了“缘起空”、“中道”,同时也显示出了论宗圆融无碍的义理。所以“初蕈义者,破自性之利器,彰缘起之假名,八中道之要轨,显无碍之圆融”。

  • 标签: 二谛 自性 中道 有无 宗派 圆融
  • 简介:近年来,我国的智库建设取得重大进展,成绩斐然,有力地促进了党和政府科学、民主、依法决策。中国特色新型智库主要有两个特点:一是服务对象主要是各级党委政府;二是服务内容主要是应用的发展战略和公共政策等对策研究。作为中国特色来讲,党和政府对经济社会发展的主导非常,这对智库提出了更高的要求。智库成果水平的高低、质量的好坏对我国经济社会发展的影响非常大。

  • 标签: 智库 经济社会发展 党和政府 中国特色 依法决策 服务对象
  • 简介:今年是赵朴初老人家辞世周年。我们收到国内外不少读者的来信和追思文章。下面一篇怀念祭文的作者是山东省青岛大学中文系2001级3班李雅倩先生。李先生平生与朴老从未谋面,论年龄也只能有翁孙之谊。我们选这篇文章时,从心里深深感受到朴老的仁厚功德和人格力量。古人云:泽留后世,此之谓乎?

  • 标签: 赵朴初 佛教文化 道德素质 人格修养
  • 简介:康德论述崇高是“绝对大”观点时展现出两条思路、个层次.两条思路:崇高之大不是什么;崇高之大是什么.个层次即康德认为崇高所说的绝对大不是数学意义上的大;崇高之大存在于人的观念之中;崇高之大意在赞美人的道德力量之大.

  • 标签: 康德 崇高 道德力量
  • 简介:此次,我想要给大家讲的重点是禅宗的开悟。但是,没有比较就难以看到禅宗的特点。因此,我先给大家讲一讲教下的所谓开悟。教下包括大乘和小乘,把修行的位次分为“资粮道、加行道、见道、修道、究竟道”。大小乘都是这样讲的。学法相要会学,不要把它看得太难了。一切学问都是跟生活离不

  • 标签: 见道 无分别智 加行位 道位 寻伺 见惑
  • 简介:试论齐文化的个主要来源于嘉芳本文中所讨论的齐文化这个概念,主要是从考古学文化这个角度出发。组成齐文化的各要素,在融合和发展的过程中,发挥了或大或小的作用,但是一旦形成了相对独立、具有自己特色的齐文化,它们便有机地化为一体,成为一个新的文化体系。也就...

  • 标签: 齐文化 商文化 考古学文化 遗址 东夷文化 文化因素
  • 简介:《佛说无量寿经》曼陀罗。此幅曼陀罗是豪尔德·史特多尔特(HaroldStewart)先生二十多年前在京都购人的,在当时这种“无量寿经曼陀罗”还鲜为人知,近年来模仿此图绘制的作品才逐渐流行,其原件被推测为日本江户时代中晚期作品。该图为长139厘米、宽68厘米的木刻着色挂轴画。曼陀罗的作者以其对经义的深刻理解和高超的艺术修养,

  • 标签: 《佛说无量寿经》 佛经 曼陀罗 法藏比丘
  • 简介:用于描述亚洲、非洲和拉丁美洲的第世界的观念随着第二次世界大战而产生。当美国领导的资本主义第一世界和苏联领导的社会主义第二世界在冷战中为争夺全球的统治地位而斗争时,第世界常常成为战场或者军事行动的演出场所。这个被认为是欠发展的第世界同时还充当着一场指向全球现代化之命运的战争的炮灰、晴雨表以及掠夺物,这种命运就是:世界的分之二,"其未来已经押在资本主义或者社会主义身上"。

  • 标签: 第三世界 毛主义 第二次世界大战 社会主义 资本主义 全球现代化
  • 简介:王宗峰在《海南师范大学学报(社会科学版)》2016年第10期撰文认为,《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东所倡导的文艺的服务对象问题通常被整合为“文艺为工农兵服务,文艺为政治服务”,并被尊为当代中国文艺“二为”方针的缘起;然而,这种长期以来的共识却忽视了毛泽东文艺思想中的第“为”观念,即“为世界上最大多数人服务”。

  • 标签: 毛泽东文艺思想 “为” 《在延安文艺座谈会上的讲话》 服务对象 最大多数人 社会科学
  • 简介:成立于1984年的天津市法制心理学会(以下简称法制心理学会,当时称:“天津市法制心理专业委员会),现在是社会科学界联合会的直属一级学术团体,法人单位。法制心理学会在天津社会科学界联合会的关怀、领导下,自觉接受党的领导,坚持四项基本原则,团结会员、组织活动、推进学科进步、促进学会发展的过程中作了一些有益的工作。

  • 标签: 学会发展 社会科学界联合会 学科 坚持 促进 天津
  • 简介:每当清晨鲜艳的五星红旗迎着曙光冉冉升起,国歌在天空中回响的时候,我的心中就激情澎湃。是毛泽东使中国人站起来,是邓小平使中国人富起来,是江泽民又把我们带到一个富裕而思进取的新时代!2001年7月1日,在这个隆重而又难忘的日子里,北京又传来江总书记为庆祝中国共产党诞辰80周年所作的激昂人心的讲话。

  • 标签: 江泽民 “三个代表”思想 “七一”讲话 精神文明 现代化建设 共产主义
  • 简介:本文在众多的英语人名中仅以个常用的人名James、John和Michael为例,通过探索它们的词源及其在《圣经》中被赋予的重要,考察其在英语历史和现代社会流行的原因,从而揭示英语人名与《圣经》的联系,进而从名字学角度揭示圣经文化在英美社会人们思想和意识深处发挥的重要作用。

  • 标签: 英语人名 圣经文化 命名文化 名字学
  • 简介:易之义是马一浮先生易学思想中的一项重要内容。马先生运用易之义来解说心性论、功夫论,吸收儒家和佛家在心性论、功夫论方面的成果,使儒家和佛家义理互相阐发而明晰,既展现了他强调通过功夫证悟本体的学术宗旨,又体现了圆融会通的学术特色。马先生以其远见卓识发挥了他作为一个大儒的作用。

  • 标签: 三易之义 心性论 功夫论 证悟本体
  • 简介:后代学者大多根据阶教被禁断时期的一些批判文章,或者敦煌遗经中的有关阶教的残卷进行研究,因此对阶教不能作出全面认识,出现不少误解。本文依据陕西金川石窟刻经对阶教重新作了认识,认为“以时言教”是信行的末法观。信行提出了儒释道教并行的思想并存的思想,强调要离恶的主张,其思想的特点是“修善离恶”或“敬法离恶”。

  • 标签: 教研 儒释道三教 思想 认识 主张
  • 简介:现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。

  • 标签: 道协 祖庭 风桥 丹房 云中 朝真