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简介：教师的心理健康教育能力是教师职业能力的重要组成部分.随着社会的发展,教师职业角色需要重新定位,在授业解惑的同时,教师应该是学生的心理咨询者和健康指导者.本文从心理健康教育的内容、心理咨询与心理指导的知识和技术、心理指导与教学活动和德育的关系等方面进行了论述.

简介：当今世界，科学技术高速发展，促进了人民的生活质量不断提高，人类的平均预期寿命延长与老年人口增长，这给疾病的结构、卫生保健、社会福利等事业带来了巨大

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简介：随着人们健康意识的增强,健康教育已成为人们越来越关注的热点之一,因其受众面广、所含内容丰富从而易于产生较大的社会效益和经济效益,但究竟该如何来定量评价其所发挥的作用,应该采用哪些评价指标才更为合理仍是需要继续探讨的话题.

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简介：生殖健康是指生殖系统及其功能和过程的生理、心理和社会适应的良好状态,而不仅仅指没有疾病和不虚弱.可以说,生殖健康涉及每一个人从生到死的全过程.青少年的生殖健康作为人类生殖健康的一部分,在促进家庭和社会的健康方面所起的作用是不容忽视的.在本文中,笔者试图从我国青少年的生殖健康现状入手,分析目前青少年生殖健康教育的不足之处及发生原因,探讨科学、合理的教育方式与途径.目前我国青少年生殖健康现状

简介：对青少年进行心理健康教育,是近几年来在德育改革中,广大教育工作者为建立一个能够体现中国国情与特色的德育新格局而进行的积极探索与实践。心理健康教育不但丰富了德育的内容,补充了德育方法之不足,而且使德育在新的历史时期与其它各育获得了更和谐的统一,在更高的层次上实现着提高人的素质,使之达到全面发展的培养目标。

简介：心理健康教育是素质教育的一个重要组成部分。联合国专家预言：“从现在到21世纪中叶。没有任何一种灾难能像心理危机那样带给人们持续而深刻的痛苦。”所以对学员进行心理健康教育。不仅是社会及广大学员家长的共同呼声，也是学校素质教育深入发展的必然要求。

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简介：2005年11月24日．重庆市总工会女职工委员会在工会大厦四楼会议室举办了“职工红丝带健康讲座”，参加听课的有来自全市各区县（自治县、市）总工会、各产业工会、市直机关工会、部分企事业单位分管女职工工作的主席和女职工干部共150多人。

简介：爱国主义教育讲座⑦──雁宿崖歼灭战和黄土岭围攻战【】文＼杨晓安１９３９年初冬，据情报报告：日军“蒙疆驻屯军”司令兼第二混成旅团旅团长阿部规秀中将派过村宪吉大位率领２０００多日伪军，汽车９０辆，已由张家口进到涞源，．敌有分兵三路向我一分区“扫荡”的迹象...

简介：静电在电子制造业中造成严重的破坏已经是个众所周知的事实，然而准确的掌握和最适当的控制住静电，却不是如许多人想象中的容易。很多工厂的防静电措施都限于防静电腕带、接地导电桌垫、防静电工衣、防静电包装材料以及离子风机等的采购使用，而缺乏一套科学性的管理来支持。随着业界对防静电意识的增加以及普遍的使用各种防静电材料，以往的静电破坏模式已经大体上得到很好的处理。

简介：当前,我国高校正在深入贯彻《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《爱国主义教育实施纲要》。在“两课”教改过程中,“中革史”专题讲座课是深化爱国主义教育的好形式。根据几年来的教学实践和理性探索,“中革史”专题讲座课具有如下特征和要求:一、专题讲座课要求选择的专题必须具有一定的完整性和系统性。依据“中革史”教学大纲和教育对象的实际需要,一共选开了二十多个专题。每个专题都要求把讲述的内容的中心主题的来龙去脉（或前因后果）交待清楚。这样才有利于引导学生认识事物发展的必然性和全面性,克服“知其然,不知其所以然”的片面性和偏激观点,从深层次上顺利地接受正面教育。例如《日军侵华暴行罄竹难书》的专题,将日本军国主义侵华野心由来已久,处心积虑策划侵华战争和在战争中残酷杀害中国人民的主要罪恶（包括“南京大屠杀”、“七、三一”细菌部队,“潘家峪血案”等）,加以揭露和鞭挞。学生从理性和感性上对日军侵华暴行有了一个比较完整的印象,增强了对日本侵略者反动本质的深刻认识。这佯,学生也就更进一步认识到中国共产党领导中国各族人民英勇不屈地反抗日本侵略者的斗争的正义性和

简介：对普通高校健康教育与体育教育在人才培养方面的作用及其相互促进的关系进行研究,根据各自不同作用和意义进行分析,提出在普通高校健康教育应与体育教育相结合,并相互促进与影响,为培养新时期合格人才服务。

简介：大学生道德修养课是大学德育过程的开端.在大力倡导全人教育的今天,针对大一学生正处于适应大学生活这一特殊阶段,如何实践心理健康教育与道德教育的有机结合,积极寻找两者的结合点与活动体验安排,共同服务于健全人格教育,对学生道德成长不仅发挥着重要的作用,而且应该是道德教育取得良好实效的重要途径.

简介：第五节爱情目的☆加深对爱情的理解和认识☆增进两性之间的相互沟通、理解与尊重时间

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简介：方广锠先生的“印度佛教讲座”已经在本刊连载了一年多。到上一期为止，方先生着眼于纵向地表述了印度佛教得以产生的文化土壤、历史背景、社会根源，至此，本讲座已经转到了佛教的思想内容上来。方先生的本期来稿，跳出了历史叙述的路子，他想向我们介绍佛教的世界观和宇宙论。当然，这是现代人对于佛教理论的一种解读。要以佛教自己的话说，她只是导入除生死感的学问，戒定慧三学才是她的组织结构。但我们既然生当此世，透过一种西学的方法论眼镜来看待理性层面的佛教，也还是必要的吧。