简介：《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗，塑造了一系列巫性的人物形象，推动了情节向前发展，形成神秘、古朴和原生态的审美风格，揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。

简介：<正>在楚文化探索工作中,关于楚立国伊始的都城丹阳在哪里的问题,是解决楚文化渊源的一个关键性问题。这个问题很早就众说纷纭,其中主要有安徽当涂说、湖北枝江说、湖北秭归说和河南丹浙说。近年来当涂说已很少人提及了,而其他三说仍在争论之中。主张湖北秭归说的,对长江西陵峡北岸的鲢鱼山遗址十分重视,不少同志以古代文献记载和部分考古资料著文论证鲢鱼山遗址就是楚国早期的都城——丹阳所在地,我

简介：本文是关于战国楚文字材料的二则札记，对大府镐铭的第二句作了新的释读，把楚简中一般读为“冢”的字改读为“豬”。

简介：<正>1986年中国古文字研究会在山东长岛召开第六届年会,湖南省博物馆的周世荣先生在一篇题为《湖南出土战国秦汉铜器铭文补记》的文章中发表了一件楚国铜量的铭文,引起与会代表的极大兴趣。我也参加了这次会议,得以看到这一宝贵材料。去年,周先生在《江汉考古》1987年2期上又发表了《楚(尹阝)客铜量铭文试释》,吸取裘锡圭、李学勤、林澐、李家浩等多位学者的意见,对铭文做了很好的考释,但阅后感到有些问题

简介：湖北枝江万福垴遗址今年出土十一件件西周时期楚国甬钟,这是一次颇为重要的发现。在明确为西周时期楚国的青铜器中,当代在楚地出土还是首次。出土地在枝江更有特别的意义,众所周知,枝江可能是西周时期楚国都城丹阳所在之地。虽然在传世历史文献的记载中,枝江说只是淅川说、秭归说等诸多说法中的一个,但这一看法契合于楚文化与江汉地区传统文化密切的关联,至今仍然为不少

简介：在秀丽的昭阳古城外,在迷人的沧浪河畔,兴化市楚水小学犹如一朵待放的花蕾,一枝吐绿的嫩芽,一叶启航的风帆,正以其独特的魅力成为社会关注的亮点。她坐落于兴化市昭阳西路西首,先后整合了阳山小学,合并了城南小学,设置'兴化市楚水小学实验校区'。现共有两个校区,教学班级49个,在校学生2883名,教职工146人。校园

简介：<正>最近,一些学者在若于论著中提出了新的看法,认为:黄老之学发源于战国后期的秦国和楚国,其最早的代表作是《吕氏春秋》、《鹗冠子》和长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《经法》等篇。“黄老道德形名之学”能否产生于秦国和楚国呢?这倒是个饶有兴味但又必须认真对待的问题。不过我想,只要结合历史实际,对这几部书进行一番实事求是的剖析,便会发现,以上那种看法存在着严重的缺陷,难以立住脚根。现在把它揭露出来,目的是引起学术界的重视,共同把对黄老之学的研究推向深入发展。

简介：楚系墓葬出土漆案略论聂菲中国家具历史悠久、工艺精湛，至明代已发展到鼎盛时期。当人们将探索家具史的触角再向前延伸到楚系墓葬中出土的精美家具时，会惊奇地表现；这些沉睡墓底２０００多年的艺术珍品，不但品类齐全，而且年代较早，无疑是中国漆木家具体系主要源头，...

简介：萧楚女与《中国青年》关系密切，他曾先后两次具体负责或编辑过《中国青年》周刊，并在该刊发表各类文章共80篇。萧楚女在《中国青年》中完整准确地宣传了党的民族民主革命纲领和政策，深入批判了国家主义、戴季陶主义等，教育并引导青年树立坚定的革命信仰。他是《中国青年》最优秀的编者、最得力的作者、最热情的传播者之一。

简介：本文对几枚战国楚官玺的印文内容进行了新的解读,认为“郢（門外）愧大夫鉩”中的“（門外）”应理解为“里门”,并提出“愧”可能读为“蒐”,是“检查”的意思;文章还将《古玺汇编》5605号印文中的“叕”释作“酹餟”.

简介：1990年河南省文物研究所、南阳地区文物研究所、淅川县博物馆在淅川县仓房乡陈庄村行政村东沟村的和尚岭上抢救发掘了二座楚墓。原简报作者曹桂岑同志认为两墓为春秋中期后段的楚箴尹克黄夫妇墓。主要依据为M1中所出“克黄之鼎”鼎及收缴的铜

简介：

简介：郭店简《穷达以时》简10“馰■张山”的“馰”应该读为“靮”,意思是马缰绳,用为动词,指用马疆绳把马束缚住。上博简《用曰》简17“佥之不骨而庶之亦不能”中的“骨”应该释为“肯”,“庶”应该释为“■”,读作“擅”,意思是和众人共同享有的话不愿意,而一个人专擅又不能够。

简介：摘要：中国传统文化源远流长，楚文化在我国的传统文化中占有重要地位。楚舞在发展过程中，也经历了文化融合的渲染，尤其是从楚地传往中原地区之后，在吸收了中原文化的同时，保留了自身的特点。不仅对中国传统舞蹈发展具有重要意义，一定程度也体现了我国的民族融合。本文从楚舞的演变开始谈起，从不同的角度来阐述楚舞演变的所造成的影响。

简介：平遥推光漆器作为我国四大名漆之一，因最后一道面漆工序是用手掌推磨抛光而得名。但却因受现代化学漆和腰果漆的冲击，以天然漆原料的推光漆艺日益衰落，以确保这一珍贵技艺的传承和发展，国家于2006年5月20日将该技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。平遥推光漆髹饰品分为实用品和陈设品两大类，具有很高的实用价值和工艺价值，为广大群众所欢迎。推光漆技艺还普遍用于宫廷、庙宇、厅堂的陈设装饰，其魅力不仅仅在于精雕细琢，用料也颇有讲究。清朝以前，推光漆器为素底描金，清初开始以金漆器为主，中期创出了增厚漆层、推出光泽新工艺，自此，平遥推光漆器形成以磨推漆面与描金彩画相结合的独特工艺风格。

简介：扬州(古称'广陵')出土汉代木漆器文物数量多、工艺精,是我国汉代漆器重要的收藏、展示与保护、研究地区之一。为了研究扬州甘泉山西汉广陵王陵区内'妾莫书'墓出土漆器的工艺特点,利用超景深视频显微系统、红外光谱、激光显微拉曼光谱、扫描电镜及其能谱、X射线衍射技术,对3件'妾莫书'墓出土漆器进行了分析研究。结果表明,'妾莫书'墓出土夹纻胎彩绘漆器以麻布类物质为胎,其上糊裱添加了经筛选的小颗粒石英和羟基磷灰石类物质的漆灰,表面直接髹饰面漆及彩绘,所使用的漆料为传统的中国大漆,不含桐油,其漆膜中的红色颜料为朱砂。此研究有利于其后续的科学保护修复,并为进一步探讨扬州出土的汉代漆器的官、私营属性提供有益的线索。

简介：摘要：朝鲜族作为我国少数民族之一，有着悠久的发展历史，随着历史不断的发展，这个极具特色的歌舞民族同时也孕育了很多有特色的民俗文化与非物质文化遗产，这些文化的产物即是朝鲜族人们重要的组成部分，也是其地域文化简化或加工的产物，它具有很强的地域特点。2009年4月朝鲜族鼓舞、朝鲜族鹤舞、朝鲜族洞箫等8项被写入国家及第二批非物质文化名录。漆艺为中国传统手工艺之一，距今已有7000多年的历史，其制作步骤繁杂，制作成本较高，制作时间较久，但是制作出来的成品色泽沉稳、大气。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如何将朝鲜族非物质文化遗产与大漆工艺相结合生产出有助于乡村文化振兴的产品是本文主要的研究方向，制作出真正属于国内市场的民族漆器，将朝鲜族文化得到更好的发扬与传承。

简介：<正>这件精美的陶胎朱地彩绘漆钵,是1962年底,在成都东郊一座东汉残砖墓中清理出土的。此墓早被盗窃一空,只存一些碎陶片和陶俑残件。这件陶胎漆器,当时清理出来,约存三分之二的残片,经复原,精美的花纹图案,清晰可见。漆钵为细泥陶胎,烧制,火候较高。口外侈,折为方唇,唇以下有1厘米的凹面,形成束颈,鼓腹上大下小,圈足。钵高9.5

简介：螺钿漆器是我国古代漆器中的一个重要门类,螺钿的色泽华丽高贵,光彩夺人,具有与翡翠一样的光泽美感。“螺”螺壳与海贝也,“钿”镶嵌也,具体做法是将天然的螺或贝壳磨制成薄片,截割成人物、鸟兽花草或各种几何图形及文字等,嵌装在黑色的漆器上,形成流光溢彩的效果,其工艺源头可以追溯到商周时期。

简介：楚良近几年的小说创作有很大的变化,他对人生、对命运、对现实、对社会有了更深刻的思考,写作立体化了.作家处理生活的方式和叙事的方式都有明显的变化,更多地是以哲人的眼光看视生活,侧重反思生活,生活在作家的眼光中成了对象,而不再是存在的条件,不再是生存本身.