学科分类
/ 24
464 个结果
  • 简介:从前,有一位奇怪的绅士。每次出门时,他都会戴上一顶高高的帽子,穿上两件外套和三双袜子,还随手拿着一把大雨伞。他就是传说中非常富有的波特兰公爵五世。他有一座豪华的乡村别墅,叫做维贝克。

  • 标签: 初等教育 课外读物 汉语语文 阅读
  • 简介:三年间,湖南道县客运办主任刘春生伙同相关部门人员,采取虚报公交车数量的方式,套取国家成品油补贴款百万余元。就在案发当年,为了防止丑闻败露,当地相关部门依旧指示公交企业继续造假套钱——后有媒体对这起案件进行报道,记者调查还显示,当年为刘春生出具和修改假证明的县财政局、县城管局、县交警大队等单位相关人员,至今没有受到任何追责。

  • 标签: 刘春生 虚报冒领 公交企业 城管局 地沟油 监管链条
  • 作者: 拉杰华
  • 学科: 文学 > 中国文学
  • 创建时间:2015-12-22
  • 出处:《文化研究》 2015年第12期
  • 机构:本论即是将成佛之次第,一步一步有次第地引导,故学本论后,自然通达一切圣教无能够使我们解脱和成佛的唯一教法即是佛经。因为只有佛一个人,真正洞彻宇宙、人生的真理,所以告诉我们何者应作,何者不应作。现在有些佛教徒,甚至佛学家,认为儒释道三无差别,依儒道亦可了生死、成佛,真是错谬之极。若彼等皆可了生死、成佛,何需释迎本师降生、说法?彼等尚且不知何者为生死之根本,如何了生死?如《佛本行集经》云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。”故应了知,唯有佛陀是所阪依处,唯有僧众是同行伴侣,否则即非佛弟子。佛陀所说之诸经与续(密法经典)虽然是最殊胜的教授,但是时至末法,众生根基钝劣,福薄慧浅,如果不依止善知识和定量的释论,单凭自己是无法通达的。故有诸大论师、祖师造释论和修行口诀。假使对口诀虽多修习后,反而对广大佛语释论产生抵触、谤舍,认为大经大论只是理论,仅供研究、讲说用的,说食不饱,其中没有修行,应另外求修口诀、法要。如此非但对佛所说法起大不敬重,造谤法罪业,而且此即是佛经隐没的最大因缘。所以我们应该惭愧,大经大论确实是最胜的教授,但由于自己智慧微劣,若不依善知识教授,不知如何将佛经中所说用在修行上。千万不要认为大经大论只是增加理论知识,对修行无用。阿底峡尊者之侍者大瑜伽师说:“真正的明眼人,不会对一小函卷教授而起定解,一切大经大论都是教授。”故若有人说“某人虽不懂大经大论,但很有修行”,真是可笑之极。什么都不懂,他修的是什么?恐彼连什么是修都搞不清楚,怎么会有修行呢?!另仲敦巴云:“若已学得众多法已,更须别求修法轨者,是为错谬。”此说非但不懂经论、不知如何起修,即使学了很多经论、亦不知如何起修者,反而另外探求修法,亦为错谬。说明彼根本没有将经论学通。学了几十年教典,真正起修时,竟不知从何下手,亦只有念念阿弥陀佛求生净土,岂不可叹!如法尊法师感慨云:“故诸久习经教之士,苟能一日回头,感觉说食数宝,终无充饥、富饶之实力,必是决然将先学之经论束之高阁,或弃之纸炉,而后闭关念佛,或眼目参心,与夫愚夫哑羊之学佛,全无半点你迟我速之方便,此又佛法之不善耶?抑学子无师承之咎耶?惟愿有志弘持如来正法之士,放舍夜郎自大之狂慢,审思吾国佛法衰弱之原因,为幸多矣!&r
  • 简介:

  • 标签:
  • 简介:高三,注定是一场残酷的厮杀.新的教室在二楼,很大很亮,桌子也是白色,黑板是弧形的墨绿,晚自习的灯很刺眼,煞白煞白的.任课老师换了一半,新任的老师大多都是刚猛之士.数学老师年轻英俊,忽闪着大眼睛,讲课势如破竹,一气呵成,从不磨叽.英语老师沉稳老练,语调和缓,自有自己的一套方法.两校合并,双方都横刀立马蓄势待发,准备融合前的最后一次博弈.

  • 标签: 溯洄 阻长
  • 简介:同为端午承应戏,《阐除邪》作为唯一的长篇,与《灵符济世》等“短制”相比,不仅在篇幅和内容含量上存在天壤之别,就实际演出情形而言,也与众短制呈现出的渐行渐远渐减少的演出递减趋势有着显著不同,其作为端午承应主打戏目的地位始终不曾动摇.在嘉庆至宣统六个朝代的百余年间,《阐除邪》一直常演不衰,有时一年之内反复承应,有时还要由不同的伶人轮番竞演.因其剧中出场人物众多,兼之要运用天井、地井等呈现妖魔神鬼上下场的特殊效果,是以演出皆在多层戏台上进行.其演出方式也较为多变,或演出全本,或挑演个别出目,或加入其他技艺杂耍,具有其他端午承应戏所不具备的多样性.

  • 标签: 《阐道除邪》 清代 宫廷 演出
  • 简介:摘要北宋刘醇《圣朝名画评》提出识画之诀,在乎明六要而审六长,“六长”说中包含着辩证统一的法则。在中国画论中常把对立的两种因素联系起来,让它们互为调剂,突出对立面之间的和谐,在总体上使相互对立的方面互相折中、协调、融会,通过重新建构,达到一种圆融统一。

  • 标签: 刘道醇六长辩证
  • 简介:实际上这是一堂外语晚自习。可我想写字,就是想。我的外,语老师在例行公事地进行完一些基本的听力训练后就开始游移于教室的内外。我一直在奇怪他为何有如此之好的精力可以在两个小时的晚自习里不停走动。后来我在一次上厕所时听见另一个班的女生(也是他教)用很夸张的口气说你不知道他中午要睡多少小时呢!我立刻恍然大悟为何两个小时的外语晚自习他会意气风发一如我上网的时候。

  • 标签: 外语 会意 夸张 知道 听力训练 写字
  • 简介:老曲友汪粲英已是八十八岁的人了,她慈眉善目,可亲,可敬,现在还偶尔参加曲会的活动。我第一次见到她是在2000年冬季一个和暖的午后,为纪念她的干女儿吴继月女士逝世十周年,并欢迎旅德昆剧表演艺术家董继浩,在她城东赛银巷的家里(现已拆迁)举行了一次"家庭曲会"。那天,汪粲英老妈妈为大家唱了《牡丹亭·游园》中的"皂罗袍"——姹紫嫣红开遍……尽管年高,但仍唱得字正腔圆,有板有眼的。后来,得知她在抗美援朝时期,为捐献

  • 标签: 牡丹亭 抗美援朝 杜丽娘 演出 昆曲 昆剧
  • 简介:摘要儒家和道家是我国先秦时期不可忽视的流派,两者在伦理思想史上都有着重要的地位。尤其是在人性论、义利观、道德修养论方面有着各自独到的理解。两者对我国古代伦理思想以及当代伦理思想建设的研究和总结都有着重要的借鉴价值。儒家与道家的伦理思想虽然不同,但两者共同为我国传统伦理思想史的建设做出了不可磨灭的贡献,其对后世的影响也十分深远。

  • 标签: 儒家 道家 人性论 义利观 道德修养论
  • 简介:摘要传统“尊师重”的美德正被扭曲的价值观所动摇,“尊师重”危机开始在教育领域蔓延。而作为一名人民教师,我有义务去反思,形成“尊师重”危机的原因”,以及我们如何面对并解决此问题。

  • 标签: 尊师重道 素质教育 体制完善
  • 简介:  宋人梅尧臣说:"作诗无古今,唯造平淡难",这一观点被宋代美学的代表人物苏轼与黄庭坚再三加以肯定之后,就成为宋代美学的追求.……

  • 标签: 平常心美学 美学追求
  • 简介:

  • 标签:
  • 简介:江南古镇千灯有一条石板街,南北走向,长达1.5公里,由2000多块花岗石板组成,是江南古镇中保存最长最完整的石板街,被誉为“江南一绝”。石板街南端有一条小巷叫木花浜,“浜”,即小河。木花浜本是条小河,上世纪五十年代,年幼的我曾亲眼所见,小河长百多米,宽丈余,河水由蒋泾河淙淙而来,并经石板街流入千灯浦。

  • 标签: 花岗石板 木瓜 风景 江南古镇 小河
  • 简介:十年前的重阳节,我接到了胡静先生从上海四平路寓所寄来的航空邮件和一封航空挂号信。一是问起我的《古诗文与现代科学》一书的写作情况,一是谈了《梦溪笔谈校证》的再版情况,并寄来了他刚刚出版的《沈括诗词辑存》。信中说:“您是我认识的从事科普工作并重视祖国古典科技成就的同志中年龄最年轻的一位,是我们寄托希望的第三梯队队伍中的优秀的一员,所以感到高兴。”

  • 标签: 《梦溪笔谈》 校证 古籍整理 航空挂号 科技成就 古诗文