简介：张新之《妙复轩评石头记》关于《红楼梦》“面子”与“底里”、“影”与“形”关系的批评是一套系统的、有理论的穿凿附会话语，孙渠甫《石头记微言》受此影响而发展成从书面人物故事探求书底的历史事实和底中底的微言大义，将“影子”终指对象指向书外历史人物事件的批评方法，以及把《红楼梦》内容的性质认定为隐寓清初满汉关系的基本思路，开启了系统的索隐红学的进程。
简介：内容摘要客家娘酒对客家女性产后复疗有着独具特色的功效。新时代，利用网上直播、专题纪录片、微电影、微视频、电视广告、公众号以及贴吧等新媒体技术，推进国家级客家文化建设，正是珠联璧合，相得益彰。本文以客家娘酒产后复疗功效及其新媒体宣传为例，望能在新时代背景下为推进国家级客家文化建设提供一些有益借鉴。
简介：难怪愁云万里凝，老天垂泪祭诗翁。虽然功满人高寿，仍旧歌哭陨将星。
简介：读孙绍振先生的《〈三国演义〉:审美与道德的错位——兼与刘再复商榷》,觉得五味杂陈。乍看孙绍振对三国人物的性格分析,层层递进,颇为生动;继而看到他对鲁迅、胡适一干人不作分析的否定,顿感不妙;等读到他对刘再复《双典批判》逐步升级的批评讽刺时,心中感觉到一种荒唐:孙绍振明知刘再复的《双典批判》不是文学研究,而是文化批判之作,是对《三国演义》中腐蚀社会人心的权谋法术及社会影响从事文化批判,却借用文学鉴赏否定刘再复的思想文化论述,并且牵强附会地给对方设置罪名。
红学索隐体系化的理路——从《妙复轩评石头记》到《石头记微言》的承转
新时代背景下推进国家级客家文化建设——以客家娘酒产后复疗功效及其新媒体宣传为例
3月28日天沉雨凉，闻中华诗词的积极推进者周克玉上将病逝的噩耗，复忍悲赋诗祭奠
文学批评与文化批判的错位——评孙绍振《〈三国演义〉:审美与道德的错位——兼与刘再复的商榷》
