简介:我国以灾难为题材的电影,由于电脑技术的滞后、资金投入的缺乏,也因为意识形态、艺术传统、艺术想象力等诸多因素的制约,鲜见撼动人心的艺术大片,而一直被视作电影创作的“短板”。冯小刚执导的电影《唐山大地震》,将中国式的灾难题材电影,推向了一个新的发展高峰。这位被称作最具“平民色彩”的导演,在制作具有中国特色的灾难大片时,创新性地选择了别具一格的叙述策略和方式。
简介:在其"9·11小说定义之作"《坠落的人》中,美国文坛名宿德里罗将"9·11"恐怖袭击阐释为对男主人公男性气概的阉割,并推而广之认为是对整个美利坚民族自信心和自豪感的阉割去势。本文认为,通过表征男主人公所受创伤,小说有效地回应了恐怖主义给美国男性身份认同与男子气概建构带来的危机。以德里罗为代表的美国作家颠覆男性气概神话的书写作为一种文学范式,为"9·11"叙事提供了新的维度,使得危机时期的美国文学界免于简单英雄叙事的泛滥。
简介:邵洵美《麦布女王》长诗翻译对叙事诗翻译的似真性策略表现在:译者对诗歌韵律与节奏的把握、对诗歌叙事衔接与连贯的关注和意象的移植与再造,这些对自由体叙事诗的翻译有着重要启示。
简介:本次读书会主要围绕张新军《可能世界叙事学》一书展开。在进入自由讨论前,分别由赵毅衡教授做出引论,孙金燕同学进行了回应和延伸。
简介:明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。
简介:作为一名为女性的地位和价值而奋斗终身的作家,弗吉尼·伍尔夫在《到灯塔去》中通过运用区别于男性作家的叙事方法和技巧来体现自己的女性主义观点,即采用双重视角叙事和象征手法来描绘人物的心理活动从而展现人物复杂的内心世界。
简介:在史华慈人生的后37年中,作为史华慈的一名学生,我深深感到,史华慈是一位模范的教师,我从他那里深受启示,获益匪浅。今天,在我们的数字化的世界上,计算机成为不可或缺的东西,而史华慈的思想观念世界是要借助漫长的历史时期来加以传播的,这距我们似乎越来越遥远了。
简介:1.母题叙事是小说创作中的普遍现象小说的创作过程充满辩证技法,譬如:整体构思要追求“寓复杂予单纯”,以有限的生活画面运载无限丰富的人生况味;写人物要尽量写出“熟悉的陌生人”,既有共性的一面,又有鲜明的个性特征;构筑情节,讲究“不变之变”,就是敢于进入模式又最终超越模式。
简介:本文选取著名华裔美国女作家汤亭亭的《中国佬》“中国来的父亲”一章中有关其父亲不同的入美方式,结合当时华人移民美国的历史背景,运用新历史主义的主要观点,即文本与历史互相交错、互相依存的关系,分析作者在处理父亲入美的虚构与现实之间所做的努力以及此叙事策略的动机、目的和意义之所在。
简介:在《圣经·创世记》后39章关于四位以色列族长的叙事中,第四位族长约瑟的故事跨越了共14章,超过了叙事的三分之一。其中第39章叙述了约瑟被卖到埃及后与主人波提乏及其妻子的故事。传统的解读通常认为这个故事讲的是波提乏之妻引诱约瑟不成诬陷他入狱,揭示了女人的邪恶性和约瑟始终受到神眷顾的事实。本文对这个故事的叙事技巧和策略进行了重新分析,旨在发掘传统阐释的根源,同时揭示本故事所隐藏的性别叙事和男权思想。
简介:作为海外华文文学作家中的佼佼者,集编剧与作家于一身的严歌苓早已受到了广泛的关注。近年来,她陆续完成了三部长篇小说的创作,《一个女人的史诗》(2006年)、《第九个寡妇》(2006年)、《小姨多鹤》(2008年),皆可归于其“女性史诗”系列。
简介:本文由副文本目录的变迁系统梳理了20世纪中国现当代文学史著修辞构筑的嬗变历程,指出贯穿其中的主线为革命性导向与文学性导向的此消彼长。在此基础上总结出现当代文学史构筑中的修辞策略,具体包括三种布局策略(收官式、主体式与开端式)、两种阐述策略(主观论证型与客观记述型)及五种视点策略(作家视点、事件视点、文体视点、地域视点与时段视点)。指出文学史修辞构筑中尚缺乏语言学视角,由此探索20世纪中国文学史另一种叙事的可能。
简介:鉴于音乐、诗歌这两种艺术与文学形式同语境与情感不可分割的密切联系,歌曲自其诞生以来就成为最受欢迎的一种切合语境、表达情感的艺术形式。歌曲、情感表达与环境联系紧密而不可分割。以电视音乐选秀节目歌曲表演艺术改编作品为研究对象,探索歌曲、语境与情感表达三者关系有利于了解文学与艺术相结合背景下情感与语境符号的叙事规律。
简介:根据结构主义叙事理论,在借鉴梵·迪克的新闻整体结构模式的基础上,通过中国《人民日报》和美国《纽约时报》对2006年突发事件的新闻报道实例来研究双方硬新闻报道在标题、导语、事件、后果、背景、反应等叙事结构元素上的异同。
简介:20世纪80年代,对于中国诗歌具有非常重要的意义,一方面,中国社会的历史转型带来了诗歌创作的转型;另一方面,与这种转型密切相关,相比较而言,这一时段,中国诗歌所呈现出的生态在现代社会具有多样性和代表性,可以作为一个世纪的切片供人考察和研究。因此,这一时段的诗歌史对于诗歌评论家和文学史来说是一座富矿,因而引起了许多专家学者的关注。
灾难题材电影的别样叙述——评电影《唐山大地震》的叙事方略
“后9·11时代”的男性气概反叙事——评唐·德里罗《坠落的人》
论叙事诗翻译的似真性策略——邵洵美《麦布女王》的长诗翻译
可能世界叙事学——文艺学专业第一次读书讨论会综述
明传奇中的吴地佛教文化——以沈璟和梁辰鱼的戏曲为例
从《到灯塔去》的叙事方法看弗吉尼·亚伍尔夫的女性观
史华慈叙事的人文主义视界——在纪念史华慈追思会上的讲话
母题叙事及其时代演进——以“义犬救主”故事模式的发展演变为例
游走于虚构与现实间的叙事策略——汤亭亭《中国佬》的新历史主义解读
波提乏之妻与《圣经》性别叙事之厌女症——以《创世记》第39章为例
论严歌苓传奇性叙事下的人性书写——以《一个女人的史诗》等为例
二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察
音乐与诗歌的语境与情感符号叙事——以电视音乐选秀节目歌曲表演艺术改编为例
试论中美报纸硬新闻叙事结构的异同——以《人民日报》和《纽约时报》2006年突发事件报道为例
符号学视野中的诗歌史理论建构——评董迎春《走向反讽叙事——20世纪80年代诗歌的符号学研究》