简介：蒲松龄墓出土铜镜考魏传来１９６６年秋，“文化大革命”中，蒲松龄墓被挖掘，在其少得可怜的随葬品中，有一面铜镜（现藏于蒲松龄纪念馆，见本期封三图片）。这面铜镜是蒲松龄生前日常生活中使用的妆奁用具，但不是蒲松龄生活的那个时代铸制的，而是一面古镜。蒲松龄为什...

简介：2001年10月14-21日，成都杜甫草堂博物馆在改造地下管网施工过程中，于草堂正门内西侧20米处发掘出一批古代器物。经鉴定。为唐代陶、瓷生活用品及砖、瓦等建筑构件。其中有完整的大小陶、瓷碗、碟、盘18件；莲花边绿釉盘1件、四耳罐2件、盘口瓶1件、粉盒1

简介：摘要；菏泽市市内的国贸中心建设工地发现的元代沉船上，出土了三件精美的元代青花瓷，分别是青花云龙纹梅瓶、青花鱼纹高足碗和青花芦雁纹盘

简介：摘要1984年至1986年，高要有文字记载的汉代出土文物（包括考古发掘或抢救性清理）共有4次，共出土各类文物42件，其中出土较完整（或可复原）的陶器37件，现均藏于肇庆市高要区博物馆。本文通过对这4次考古发掘或抢救性清理出土的汉代墓葬资料进行整理，结合出土实物分析高要汉代陶器特点、墓葬分布及文化习俗。

简介：杜甫草堂发掘唐代圆形亭址，为研究唐代成都地区亭台建筑结构及民俗民风提供宝贵实物资料。

简介：1997年,禄丰恐龙博物馆在禄丰县的川街乡阿纳办事处、老长箐村发掘出一个恐龙化石群,可鉴别的恐龙骨骼化石就有12具。其中大部分化石尾朝西头向东,一时间一些人认为禄丰出土的恐龙化石龙头向东方是恐龙在临死之前一场毁灭性的灾变来自东方,恐龙以惊惶的神态头向东方,并凝视着东方而被埋葬于地下。这样的假说和推理有些说服力。笔者近来对禄丰境内现有还保存出土的恐龙化石与发掘断面为一体的三个点,对周围的生态环境和地形特征逐一进行考查分析如下:

简介：摘要随着黑龙江地区越来越多的金代铁器的出土，人们对于不同金代的铁器的研究兴趣越来越浓。研究黑龙江金代出土的铁器对于了解金国的历史和民俗文化具有重要的参考价值，特别是阿城是出土的金代钱币，对于了解当时的生产力水平和经济状况意义重大。

简介：一、目前文献研究的不足改革开放以来，随着社会生产力的巨大进步，中国已经远远告别了计划经济物资匮乏的时代。琳琅满目的商品、不断披露的炫耀性消费新闻、丰富的大众媒体和当代文化——似乎都已经说明：我们已经步入一个“被物品包围的时代”。虽然极小部分学者尚存在争议，但学界的大多声音都不可否认：中国已经进入消费社会。（吴翔，2005年）

简介：每到半夜。我总会听到一些莫名其妙的哭声．夹带着隐约的喘息。它仿佛从遥远的时间深处，隔着灰尘艰难地传来，但又清晰地环绕在我身体的周围。我摁灭台灯．静静地坐在窗前。黑暗中疲倦袭上来，我不知道自己的生命出现了何种问题。我觉得应该是有人想对我诉说什么．这种想法使我猛地回头。

简介：宋、元时期文人结社已蔚然成风,至明代而炽盛。明代文人结社几百家。1诗人结社同声,入社会友;拈韵分题,迭唱互吟;挥毫执鞭,选胜立帜;社谊论学,清议讽时,形成时尚潮流。这是推动文学尤其是诗歌创作不可缺少的动力,具体到对诗体尤其是排律诗体的促进作用更为直接。一宋元明诗人的诗社观文献宋代以来,诗人就争相入社,趋之若鹜地参与诗社活动,而诗歌唱和是社集的最主要内容。

简介：内容摘要质量文化的重要性已经引起了人们的广泛关注，但要发挥质量文化的作用关键是从本质上对其进行解读。本文对以往质量文化的研究进行综述，首先，对不同背景下质量文化的研究成果进行综述，并指出研究中存在的问题，找出质量文化概念的共同特性；其次，对质量文化的构成要素及维度衡量进行归纳概括；最后，总结并提出后续实证研究质量文化的方向。

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简介：刚到这个小图书馆上班时，田东望很兴奋，作为一名小说写作者，他盼望这样一份图书馆的工作已经很久了。第一天上班，他就抑止不住地拿上擦布搞起卫生来。他在书架之间穿来插去，干得十分欢快，大概是因为兴奋，田东望甚至忽略了书架上那些厚厚的灰尘。

简介：摘要近年来，边民跨境婚姻引起了众多学者和社会的关注。文章从不同研究角度对现有跨境婚姻相关研究成果进行了梳理和综述，并对跨境婚姻的后续研究领域进行展望，以期为后续研究提供借鉴和参考。

简介：近日新见郭沫若研究文献数种,现予整理披露,并略作考释和申说,以助郭沫若生平研究。一、关于马叙伦著作出版事宜的信函和批示1956年12月12日,马叙伦拜访郭沫若,将其所著《庄子天下篇疏义》一卷面呈郭沫若审阅。马叙伦在12月16日致郭沫若函（图1）云：沫老：日前面奉拙写《庄子天下篇疏义》一卷,原于我读庄荀两书皆有＂空石有人＂之说,疑古代西北已有如佛家之禅寂者。

简介：双陆双陆棋是个古老的棋种,至少已有2000余年的历史,广泛流传于欧亚许多国家。属于棋艺范畴,始自曹魏,消亡于清,现在又出现在互联网中,为很多青少年所追捧。这种棋艺又称波罗塞戏、握槊、长行等。

简介：摘要许慎《说文解字》“而，頰毛也。象毛之形。”在古汉语中“而”的用法极其宽泛，但把“而”用作代词和助词则很少，用作语气词也是相当少见。

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