简介：在漫长的求学生涯中，老师教会了我很多东西，给了我很多教诲。老师的教诲中让我受益最大的是对身边的事物要仔细观察，对任何事情都要认真对待。

简介：Areyuoready？＂Yes!＂一串响亮的对话从教室里传出，熟悉的人都知道，这是我们班在上英语课。十分特别的课堂方式，只有像戴老师这样特别的老师才能创造。

简介：“哎呦，这内容又上不完了，做完操回来继续上!”随着李老师一声令下，我们的自由活动时间又悲惨地被夺去了。像这样的“戏剧”每天都会上演，而我们只能服从，毫无商量之地。

简介：敬爱的李桦老师您永远活着李树声李桦老师病危，消息传来，使我心情十分沉重。曾直接受到过鲁迅先生指导又能一生忠实继承鲁迅精神的前辈画家，为数实在不多了。李桦老师的逝世，是中华民族的损失，是中国革命文艺事业的损失，是中国版画事业的损失。这位八十七岁老人，早...

简介：豆豆好久没有见肖老师了，为什么叫豆豆呢？因为他养的小狗就叫豆豆，他看过的最有趣的书叫小豆子。肖老师是谁呢？她叫肖定丽，是个写童话的诗人。其实，肖老师都没写过什么诗，但豆豆就是觉得她是个诗人，她写的童话里都带着一股诗味。

简介：我最早和金波老师结缘，是因为读他的书，喜欢他写的作品。上世纪80年代，我常常从全国儿童文学期刊、报纸上阅读到金波老师的儿童诗和童话作品。那时候，读了老师的作品感觉就像在炎热的夏季饮到了一口清凌凌的清泉水，沁人心脾。金老师的作品，有很大一部分，语言都是那么优美，故事风趣、幽默，篇幅都十分隽永、精悍短小。

简介：一年一度的我省业余戏剧创作评奖揭晓了。潮州市业余作者陈慧中创作的大型话剧《我是老师》,在评委们一片赞叹声中被评为一等奖,并为省群众艺术馆抓出这样好的作品而庆贺!一话剧《我是老师》的成功,我看有几条:一是作者有生活,写得很真实;二是作者对教师生活有独特的发现,别开生面,有新意;三是作者构思了具体

简介：我在20世纪50年代就耳闻了杨兰春的大名，但亲睹其人已经是粉碎“四人帮”后的1979年了，而真正和他有所交往则是从1988年开始的。这其间前后经历了三十一个寒暑。

简介：文章从已故武汉音乐学院教授孟文涛的文选《成败集--孟文涛音乐文选》,谈到该文选所涉及的发生在中国当代的音乐史上的音乐争鸣活动和过去、当代一些音乐事件,并借此沉痛怀念孟文涛教授.

简介：我们对民间艺术传承者保护的力度，抵不上他们消失的速度。甘肃天水木雕工艺的制作技艺在传承上也面，临着同样的困境。文章通过记述天水木雕艺人吴军和他的老师吴尚仁在艺术道路上的探索与追求，指出：对民间艺术传承者的保护，应像对民间艺术的保护一样，必须给予普遍的重视。

简介：马晟哲1985年出生于内蒙古鄂尔多斯,2008年毕业于大连大学美术学院视觉传达专业,获学士学位。现工作生活于北京。曾在重庆长江当代美术馆举办'MASHENGZHE——马晟哲个展';在北京蜂巢当代艺术中心举办'1024——马晟哲个展';在北京作者画廊举办'PATH——马晟哲个人项目'。每一个人都有其特殊的使用机器的方法。对于马晟哲来说,计算机根本不是运算的工具。他不断地面对它,让它超负荷地运转,让它承受大数据的挤压,直至它崩溃。他的目的就是让计算机崩溃。这个崩溃形成一种特殊的图像——或者说,崩

简介：

简介：广东的小女人们闲着也是闲着,便在报刊的肩膀头屁股尾糊弄了点文章,无非是过日子交朋友、择夫婿、打牌跳舞养狗养猫,谈的都是些鸡毛蒜皮的小事,漫延开来的却是一派都市的闲情逸调。她们又不甘寂寞,浓妆淡抹远征沪上,一下子震动了上海,小女人和她们的散文一不小心红了起来。在风情万种的小女人身边是她们自己的产品,她们的集体操练所展览的笑魇比巩俐为美的空调在电视上妩媚的笑还迷人,曾经光艳曾经沉睡的“东方纽约”从来不会拒绝如此温存风雅的女人。上海是市民气、都市味最浓的一个城市。王安忆说上海就像一个女人,没有历史,一下子跳到舞台上便光彩夺目。广州的小女人和她

简介：春天的时候——橡树还没开花。鸟儿急了，急着要把春天带给橡树，鸟儿们就停在橡树的枝头。——鸟儿是橡树的花。

简介：

简介：一天．我打开电脑观看电影《家园》．内容是介绍地球上每个大洲的情况。我正惊叹大自然的美景时，突然．电脑黑屏了，出现一个白色的漩涡。我凑近显示屏想看个究竟，不知怎么地．一股神奇的力量把我吸了进去．我顿时感到头晕脑胀。不知不觉就昏昏沉沉地睡着了。

简介：

简介：老爸真是个大好人，昨天我没学会蛙泳，他居然没报复我，仍然同意今天下午带我去钓鱼，真是个好爸爸。我的话把老爸逗乐了：“吴彦骞，你有见过老爸报复孩子的吗？”

简介：作为中国俗文学所创造的艺术意象，哪吒因莲藕作躯体而得再生，除了有华夏本土固有的有关莲花的文化心理积淀其中，也包含着来自南亚次大陆乃至东方民间信仰圈的原始基因。即乃是东方文化史上以女性生殖崇拜为实质的古老莲花崇拜的神话复演。

简介：现代世界和小说的秩序建立在上帝离开其领导宇宙及其价值秩序、分离善恶并赋予万物以意义的地位之际，此时世界失去了最高法官，突然显现出一种可怕的模糊：绝对真理解体成相对真理，个体必须单独面对宇宙，单独面对一堆相对的、甚至互为对立的真理。此时的小说秉持着一种“无把握的智慧”，开始发现只有小说才能发现的人的生活。